АРХАНГЕЛОГОРОДСКАЯ ГУБЕРНИЯ: ОПИСАНИЯ XVIII СТОЛЕТИЯ
(источниковедческие заметки)
В.В. Брызгалов1, О.В. Овсянников2, М.Э. Ясински3
1Архангельский центр РГО, Архангельск (Россия), lodia.arh@mail.ru
2Архангельский центр РГО, Вюрцбург (Германия), oleg.ovs@gmx.de
3Норвежский Университет науки и технологии, Тронхейм (Норвегия)

Источник текста:

Труды Архангельского центра Русского географического общества.
Вып. 4 : сборник научных статей / [сост.: В.А. Любимов, В.А. Сметанин ;
редкол.: В.А. Любимов (отв. ред.) и др.].– Архангельск, 2016. – 458 с. :
табл., ил. – Посвящен 305-летию со дня рождения М.В. Домоносова.

С начала XVIII века в российском обществе отчётливо проявляется устойчивый интерес к истории Отечества. Возможно, это было связано с «оформлением» петровской империи, с желанием и потребностью связать «век нынешний» и «век минувший», то есть
желание показать непрерывность процесса образования и роста самого государства, и
представить прошедшие эпохи как единый и закономерный «ход» всех исторических
событий. На наш взгляд, это лишь одна сторона бурного приращения исторических фактов,
поиски и собирание таких фактов и исторических источников.
Кроме такой метафизической потребности всё более отчетливо начала выходить на
первый план и чисто практическая в планировании и проведении административных и
экономических преобразований на основе значительного объема практических знаний о всех
регионах государства, особенностях их природной и социальной специфики, экономических
и этнических традиционных укладах.
Несомненно, в этих условиях должна была возрастать значимость и роль
отечественной науки, как в обществе, так и в глазах каждого гражданина. Именно этим уже к
середине XVIII столетия объясняется государственная инициатива в новом, образно говоря,
интересном, собирании сведений практически обо всех регионах России. На первом этапе
этого «движения» главную роль начинают играть, прежде всего, картографические работы
российских геодезистов. Полагают, что начало геодезических съёмок приходится на 1720 г.,
когда для составления первой общерусской географической карты в ряд губерний, в том
числе и Архангелогородскую, были отправлены 12 геодезистов [1]. В 1727 г. в Архангельск и
Российскую Лапландию был послан профессор Де ла-Кроайре, который провел
обсервационные работы в Коле, Архангельске, Холмогорах и Каргополе [2].
В 1723 г. Сенат составил Инструкцию для геодезистов, весьма любопытную, по
которой на карты должны были наноситься и описываться «городища пустые или какое
здание найдется в пустых местах запустения,… валы старинные и засеки» [3]. Огромный
объём работ в России на протяжении всего XVIII столетия осуществлялся различными
ведомствами: с 1735 г. Географическим Департаментом Академии наук, в 1760–1770-х гг.
Комиссией о государственном межевании и Межевой Экспедицией Сената, а так же
проводились Военно-Топографические съёмки 1750–1770-х годов. На картах
Географического департамента обязательными элементами были: населенные пункты,
дворцы, инженерные сооружения (мельницы, мосты, шлюзы), а так же старые городища,
могильники и другие достопримечательности.
К сожалению, важная историко-культурная информация, содержащаяся на этом
картографическом материале, до сих пор не введена в научный оборот. Выскажемся ещё о
судьбе одного уникального проекта. В 1759 г. по инициативе М.В. Ломоносова канцелярия
Российской Академии наук запросила у Синода «список всем синодальным строениям по
всем в Российском государстве соборным и приходским церквям, так же и всем монастырям
по всем городам, и селам». Сенат просил оказать содействие в получении ответов на
вопросы, которые составил М.В. Ломоносов для специального вопросника [4]. Уже само
содержание вопросов показывает насколько серьезно и комплексно подходил российский
ученый к этому тестированию. Например, комплекс вопросов о городах: «1. Город, чем
огражден, каменною стеною или деревянною или земляным валом, палисадником, рвами?»;
«2. Много ли приходов внутри и за городом, а какие церкви, каменные или деревянные, есть
ли каменные новые и старинные казенные строения, и каких они времен от постройки, есть
ли каменные дома тамошних обывателей и сколько?»; «3. Есть ли какие в городах чертежи
оных городов самих и окрестных мест, то оные нужно с географическими известиями
присылать или точные с них копии»; «4. Назначить, где есть старых городов развалины или
городища, в каких состоят остатках и признаках и как их называют?»; «5. В городах, буде
есть летописи, присылать с них верные копии при географических известиях для истории
российской». Однако, как впоследствии оказалось, ни Сенат, ни Синод надлежащей
поддержки ученому так и не оказали. Тем не менее, на запрос Академии Наук стали
приходить многочисленные ответы из провинции с мест, и притом в таком количестве, что
для начальной обработки этой корреспонденции М.В. Ломоносову в помощь был даже
выделен студент Илья Андреев (к началу 1763 г. поступило около 4 тысяч ответов). К
сожалению, огромный объём информации, полученный во второй половине XVIII в. и
составляющий обширнейшую источниковедческую базу по археологии, этнографии,
архитектуре России, не занял, до настоящего времени, подобающего места в современной
исторической науке.
Однако вряд ли можно сомневаться в том, что накопленные за XVIII в.
разносторонние знания о России оказались невостребованными при составлении
многочисленных Губернских Описаний. Несомненно, такие Описания непосредственно
отражали общее состояние российской науки на тот период. Во введении к «Избранным
произведениям Василия Никитича Татищева», выдающегося историка, географа,
экономиста, философа и эпиграфа, известный отечественный историк профессор С.Н. Валк
отмечал, что именно труды В.Н. Татищева «… в своей совокупности затрагивают весь круг
общественно-политических знаний того времени» [5].
Академик С.Ф. Платонов так описал интерес к истории в эпоху Екатерины: «Своим
интересом к истории Екатерина содействовала развитию исторических исследований и
изданий. С ее покровительством и помощью Новиков, раньше своей опалы и заключения,
издал известный сборник древнерусских документов в 20 томах под названием «Древняя
Российская Вивлиофика». При Екатерине Академия Наук стала печатать русские летописи.
Тогда же была напечатана большая «История Российская», составленная современником и
соратником Петра Великого В.Н. Татищевым. Ещё более обширный труд под таким
названием «Истории Российской» был обработан и издан князем М.М. Щербатовым,
которому императрица открыла для его работы государственные архивы. Князь Щербатов
был не только историком, но и публицистом «независимого образа мыслей» [6].
В этот период появление многочисленных Описаний городов, уездов, губерний
Российского государства можно рассматривать как настоящий историко-графический
прорыв в российской исторической науке.
21
Появившиеся в XVIII столетии Описания российских административных округов
должны были отражать реальные результаты внутренней колонизации северного региона
Российского государства, актуальные данные переписей населения этих регионов, значение
природных особенностей и т. д. В методологическом плане, несомненно, был сделан «шаг» в
переходе от картографирования исторических, экономических и других сведений к
подробным текстовым описаниям. Такие Описания требовали уже не только фиксацию таких
сведений, но и их научного контекстного осмысления. «На дворе» стояло XVIII столетие –
век просвещения и науки. «Всем искусным в гражданстве известно, что всякой области
богатство сила и честь происходит единственно от прилежностей народа к рукоделиям и
добраго состояния купечества» – был убежден упомянутый нами В.Н. Татищев [7].
В российском обществе того периода укоренилась мысль не только о нужности и
пользе познания своей «земли» и своего народа, но и о необходимости такого познания на
нужном, т.е. высоком, уровне мысли. Это, например, отчетливо прозвучало у
архангелогородского гражданина В.В. Крестинина: «История Отечества – наука нужная
каждому сыну Отечества». Выдающийся русский историк В.О. Ключевский очень ёмко об
этом писал: «Итак, человеческая личность, людское общество и природа страны – вот те три
основные исторические силы, которые строят людское общежитие» [8].
Востребованность науки в обществе было настолько очевидным, что побудило власти
предпринять определенные административные «шаги». Об этом тоже упомянул В.О.
Ключевский: «Это пробуждение умов по призыву власти – едва ли не самый важный момент
в росте впечатления, какое оставило после себя царствование Екатерины» [9]. Там же он
писал: «Модные слова подсказали новые идеи, а идеи внушили дела, по крайней мере,
проекты дел. Одним из таких слов было тогда ПРОСВЕЩЕНИЕ о котором твердили и
манифесты, и журналы» [10]. Ещё раз обратимся к В.О. Ключевскому, высказавшему свое
мнение как историка о екатерининской эпохе: «Время Екатерины II значительно прояснило
форму, выяснело задачи коллективной историографии. Тогда усиленно проявлялась
наклонность составлять вольные общества с целями экономическими, учебновоспитательными, филантропическими, особенно учено-литературными» [11]. Многие, по
выражению В.О. Ключевского, слова того времени как «благонравие», «человечество»,
«человеколюбие», «гражданин», «граждане», «общество», «отечество» – появились именно в
ту эпоху. В.О. Ключевский писал: «Образованным людям екатерининского времени и
принадлежит заслуга возбуждения целого ряда важных вопросов, над которыми много
работала мысль дальнейших поколений: об отношении России к Западной Европе, об
отношении новой России к древней, об изучении национального характера, о согласовании
национального с общечеловеческом, самобытного народного развития с необходимостью
подражать опередившим народам» [12].
Одним из проектов «коллективной историографии, с которым выступила власть в
начале второй половины XVIII столетия, был проект составления Описания наместничеств и
губерний. После проведения в государстве, так называемой губернской реформы 1775 г.,
началось составление Описаний наместничеств, при этом составленные описания с 1777 г.
рассматривались в Сенате [13]. Примечательно, что именно Александр Николаевич Радищев
служил в канцелярии графа Александра Романовича Воронцова, составлял для него
некоторые документы и в том числе «Записки» о Петербургской губернии. Эти «Записки»,
по мнению А.Л. Шапиро, принадлежали к серии официальных документов – описание
наместничеств [14]. Знакомство А.Н. Радищева с источниками по истории СанктПетербургской губернии, и, несомненно, натурные самоличные наблюдения легли в
опубликованную им в 1790 г. книгу «Путешествие из Петербурга в Москву», которая, как
известно разительно отличалась от подготовленного в свое время плана другого
путешествия: «Реэстр станциям для высочайшего Ея Императорскаго Величества
путешествия от Санкт-Петербурга в Москву в 1748 году с осначением числа верст, а так же
обедов и ужинов» [15]. Вряд ли заступничество графа А.Р. Воронцова могло смягчить участь
А.Н. Радищева.
22
Отношение к Описаниям наместничеств, кроме канцелярии Воронцова, имело и
Вольно-Экономическое общество, которое принимало участие в составлении «Начертаний о
наместничествах» с целью попытаться унифицировать написание подробных документов
[16]. То есть, авторы Описания, по существу, должны были отвечать на поставленные в
определенном порядке вопросы, чтобы свести к минимуму проявление литературных
авторских инициатив на местах в провинции. Конечно, такая инструкция-вопросник в
определенной мере должна была унифицировать тот уникальный вид губернских
источников, призванных дать комплексное (историко-географическое и специальноэкономическое) Описания регионов Российского государства.
Результатом огромной работы значительного коллектива стал, созданный в 1797 г.,
рукописный «Атлас Архангельской губернии». Было изготовлено три экземпляра «Атласа»,
из которых наиболее художественно и технически искусно был оформлен экземпляр,
преподнесенный императору Павлу I [17], два других более скромных экземпляра документа
хранятся в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге [18].
«Рождение» подобного документа – это выдающееся событие в русском источниковедении:
«Атлас Архангельской губернии с топографическими, историческими, экономическими
камеральными описаниями. Составлен по высочайшему повелению в 1790-м году».
Окончание работы над «Атласом» написано в тексте самого документа: «… сего
настоящаго 1797 года» [19]. Отметим так же, что в картуше каждого включенного в «Атлас»
плана и на каждом картографическом листе стоят подписи исполнителей (губернский или
уездный землемеры) графики и дата «изготовления» этой графики. Итак, мы имеем дело с
масштабным комплексным (текст и иллюстрации) источником самого конца XVIII в.,
который не мог не привлечь внимание исследователей [20].
Источниковедческое исследование «Атласа 1797 г.» позволило выявить другие
рукописные варианты этого источника и даже найти архивные «подходы» к реальным и
конкретным исполнителям целого ряда графических работ [21]. И.М. Мильчик предположил,
что кроме выявленных им некоторых исполнителей графики (Федор Киселев, Афанасий
Шуков, Василий Сильвестров, Иван Оконишников), до окончательного текстового
оформления «Атласа», могли существовать и описательные тексты, написанные ранее [22].
Бесспорно, такое объемное произведение, с многочисленными строго
структурированными тематическими текстами, как «Атлас 1797 г.» могло появиться в
процессе длительного подготовительного процесса. Поэтому существует необходимость
выявить те описательные материалы российских регионов, которые могли быть
использованы или просто учтены при составлении «Атласа Архангельской губернии».
Значительный объём рукописных текстов «Описаний губерний» второй половины
XVIII в. был опубликован ещё в середине XIX в.: «Топографическое описание Вологодского
наместничества вообще, составленное в 1784 году», включающее в состав текста описание
трех областей: Вологодской, Архангельской и Устюжской [23]. Архангельская область
включала в тот период следующие уезды с городами: Архангельский, Холмогорский,
Мезенский, Пинежский, Онегский, Кольский, Шенкурский, причем Пустозерское
комиссарство было причислено к Мезени, Кеврольское воеводство к Пинежскому и
Красноборскому, Верхованье так же разделено – Вельский уезд в Вологодскую, а
Шенкурский уезд в Архангельскую область [24]. Важность опубликованных материалов
XVIII в. и неугасающий, со временем, интерес к ним привел к тому, что значительная часть
их была неоднократно опубликована уже в наши дни [25]. Обратим особое внимание на
данную статью, тем более, что указанные авторы представили в своей публикации и новые
материалы ранее не публиковавшиеся: «А.П. Мельгунова «О Двинской провинции
Архангелогородской губернии. 1779 г.» и «Отрывок из «Описания городов Архангельской
губернии и мест, назначенных вновь быть городами для приписания к ним уездов. 1779 г.»
[26]. Примечательно, что оба этих документа хранятся в архивном фонде Воронцовых [27],
что, на наш взгляд, может свидетельствовать о перспективности дальнейшего изучения
собранных в этом фонде материалов XVIII столетия, имеющих непосредственное отношение
23
к Архангельскому Северу. Именно с такой точки зрения, мы рассматриваем важность и
актуальность публикации новых источников З.В. Дмитриевой и А.Н. Чистяковым. Однако
считаем при этом необходимым отметить фактическую неточность у авторов в этой
публикации. В статье «Географическое описание города Архангельска и уезда. 1768 г.»,
которую приводят авторы, они предложили исправить дату начала работы Шаховских
плавильных заводов у деревни Валдушки «на коих с прошлаго 1737 года бывшей генерал
берг-директор Шенберг по данной ему тогда привилегии плавил руды серебряную, медную и
свинцовую…» с 1737 г. на 1767 г. [28]. Но производство действительно открылось в 1737 г.,
и в связи с этим в Архангельске была открыта берг-контора, которая, как и плавильное
производство, функционировала до 1746 г., таким образом, для даты «1767 г.» вообще в этом
сюжете нет места.
Публикуя «Географическое описание города Архангельского», З.В. Дмитриева и А.Н.
Чистяков сравнили текст, изданный во «Временнике ИМОИДР», как они пишут, «с
рукописью», правда, не указав с какой и откуда. Вероятно, они имели в виду
«Географическое описание города Архангельского с уездом» из архива СПб. ФИРИ РАН
[29]. Данная рукопись, архивное наименование которой приведено, имеет на листе 1 дату –
«1787 г.» Упомянутые публикаторы справедливо поставили под сомнение эту датировку и
предложили свою – 1768 г. [30], с которой возможно согласиться. Правда, нельзя исключать
то, что данный текст представляет собой компиляции из других «Описаний», и был
оформлен, действительно в 1787 г. или немного позднее. Тем не менее, мы считаем
целесообразным, ещё раз её, опубликовать, по архивному подлиннику.
Несомненно, одним из выдающихся исторических источников второй половины XVIII
в. – «Магистратское описание города Архангельского 1779 года». Этот документ достойно
выдержал неоднократные публикации [31], и, на наш взгляд, заслуживает дальнейшего и
самостоятельного исследования. Интерес к «Магистратскому описанию… 1779 г.» далеко не
случаен. По характеру изложения фактического материала, отражающего сложную
социальную ситуацию внутри архангелогородского общества, даже по «тону» его подачи
У.М. Полякова сделала предположение об активном участии в написании документа В.В.
Крестинина. Она писала: «… архангельский Магистрат сделал последнюю попытку
выступить с изложением городских нужд в виде так называемого «Магистратского
описания» 1779 г.» [32]. По мнению исследовательницы, именно этим документом
заканчивалась своеобразная многолетняя, неясно составленная от имени
архангелогородского мещанства, в которых оно пыталось заявить о своей особой социальной
и экономической роли в обществе – «Описание о упадке и недостатках архангелогородской
коммерции с показанием средств, к поправлению оной служащих, по мнению
архангелогородского купечества», 1764 г., «архангельский городской наказ», 1767 г. [33].
Таким образом, на фоне других «чисто» историко-географических «Описаний»
Архангельска второй половины XVIII в. прозвучало произведение с ярко выраженным
социальным «заказом». Благодаря несомненному участию в его написании В.В. Крестинина,
по существу, впервые в российской историографии появился новый вид документа –
историко-публицистический трактат общественного звучания. В таком трактате на основе
экономических источников излагалась, а точнее – исследовалась социально-экономическая
структура городского общества, с четким определением интересов определенных
социальных и демографических его частей. Ничего подобного в Российской историографии
еще не было.
Нам представляется, что мысль У.М. Поляковой о весьма значительной роли В.В.
Крестинина в появлении «Магистерского описания 1779 г.» была не просто «счастливой
догадкой», это предположение – итог кропотливого исследования всего творчества
Крестинина. У.М. Полякова в подтверждение своей гипотезы не приводила конкретных
текстологических подтверждений. Однако ведь многое, на наш взгляд, лежит прямо «на
поверхности». Прежде всего – это структура всего написанного документа, использование в
качестве дополнительного тестового «поля» – подстрочника с многочисленными цифровыми
24
и фактологическими данными. Пожалуй, именно в этой рукописи были впервые опробованы
В.В. Крестининым основные, ставшие потом характерными только для него авторские
приемы «организации» текстов. Хронологически активное участие в составлении
«Магистратского описания» совпало с весьма значительным событием внутренней жизни
архангелогородского общества. По мнению С.Л. Пештича, около 1768 г. В.В. Крестинин
окончательно отошел от поддержки купечества и примкнул к «лагерю мещан» [34].
Безусловно, дальнейшая разработка этой сложной темы может быть весьма привлекательной
и плодотворной.
И так, отметим дробную, но предельно четкую структуру «Магистратского
описания», включающую пять разделов:
I. «О положении города и городской земли».
II. «О строении города по внешнему виду».
III. «О внутреннем строении города».
IV. «О городских жителях».
V. «О архангелогородском Магистрате, казенных сборах, городовых податях и о
службах архангелогородского посада».
Эти результаты, в свою очередь, тематически разделены на несколько параграфов,
которые в тексте имеют сплошную нумерацию (1-13). Отмеченные нами характерные черты
документа 1779 г., конечно, в первую очередь относятся к структуре текста, но именно они
дали возможность автору «Магистерского описания» более четко изложить острые аспекты
назревших общественных проблем. Постановка социологических, демографических (число
жилищ и численность жителей, динамика роста численности различных социальных групп
архангелогородского посада), экономических (торги, рукоделия и промыслы), фискальноадминистративные проблемы – все это опять же, указывает на единственно возможного
основного автора «Магистратского Описания 1779 г.» – Василия Васильевича Крестинина.
Особо следует отметить, что во многих параграфах текста «Описания» сделаны
конкретные замечания, направленные на улучшение сложившейся в городском обществе
непростой ситуации. Например, даже в таком разделе, как положение города и расстояние
его от других городских центров Поморья, высказана озабоченность относительно состояния
почтовых услуг: – «Купечество почтовыми выгодами в рассуждении отправления писем не
пользуется» и тут же отмечается и «вред, который наносится торговле от плохих путей,
сообщения, болотистых мест и нездорового воздуха» [35]. За всем этим следует вывод: –
«Сим и выше объявленным образом расположенное строение в городе показывает тяжесть,
претерпеваемую гражданами в разрушении их торговых промыслов и других выгод, что все
Магистрат отвратить не имеет силы» [36].
В «Магистратском Описании 1779 г.» перечислены основные службы Магистрата –
казенные, городские, полицейские, посадские службы, посадский податной комплекс
жизненно важных вопросов, которые будут постоянно волновать архангелогородского
гражданина В.В. Крестинина ещё более 15 лет. Особо отметим, что именно в лексиконе
«Описания 1779 г.» впервые жители архангельского города названы «гражданами», а их
сообщество как «Архангелогородское гражданство».
Весьма характерная мысль: – «Все сие и протчее тому подобное подает ко
всегдашним жалобам причину обидимому и изнуряемому обществу Архангелогородскаго
посада» [37]. Вот так, на наш взгляд, чисто по-крестинински заканчивается подарок –
поднесенная в 1779 г. рукопись генерал-губернатору Алексею Петровичу Мельгунову.
Через три года, в 1782 г. В.В. Крестинин отправляет в Санкт-Петербург свою новую
рукопись – «Топографическое описание города Архангельского по запросам СанктПетербургския Императорския Академии наук, а по указам Вологодского наместнического
правления. В.В. Крестинин» [38].
Вот основные разделы крестининского «Топографического описания города
Архангельского…1782 г.»:
Топографическое описание города Архангельского.
25
I. Место положение города.
II. Достопамятности города.
III. Общенародные здания и частные домы города.
IV. Жители города.
V. Торговля архангелогородская.
Сравнение структуры «Магистратского Описания 1779 г.» и «Топографического
описания 1782 г.» указывает на их несомненную схожесть, или даже полную идентичность.
Оба текста сближают использование подстроченного пространства для публикации важных
фактов архангелогородской истории. Заметим, что В.В. Крестинин значительно обновил и
фактологическую базу своего «Топографического описания…» в наиболее важных разделах,
например, численность мужского населения города приведено по ревизии 1782 г. и
сравнивается по числу «душ» с предыдущей третьей ревизией 1763 г. [39]. Заморская
торговля русских иностранных купцов дается в цифровых денежных данных и сравнивается
с навигациями 1779–1780–1781 годов, по этим же годам приведены сведения о приходе и
отпуске торговых судов [40]. Документ 1782 г., также как и «Магистратское описание»
заканчивается постановкой острых социальных проблем: «И так, расходная мещанская
подать требует денег около 1000 рублев на год. Сим принуждены лучшие мещана платить по
уравнительным Мирския избы окладам по 10 рублев на год и больше гражданских податей»
[41].
Безусловно, оба эти «Описания», которые в тот или иной степени связаны с именем
В.В. Крестинина, как бы «выпадают» из значительно большего числа Описаний губерний,
уездов и городов во второй половине XVIII в., прежде всего, своей остротой и социальной
направленностью.
«Атлас Архангельской губернии 1797 г.», несомненно, представляет собой весьма
историческое явление в культуре Российского государства в конце XVIII в. Есть два
экземпляра Атласа, которые вероятнее всего датируются 1796 г. и хранятся в РГАДА в
Санкт-Петербурге [42], то третий экземпляр, оформленный в трех частях – альбом,
предназначенный в свое время для подношения императорской особе, находится в РГВИА, в
Москве [43].
Хочется надеяться, что в недалеком будущем этот уникальный памятник культуры
будет полностью и достойно опубликован.
Некоторые замечания о структуре Атласа.
Значительный объем текста и иллюстраций требовали продуманной и предельно
четкой композиции, ибо только при однообразной структуре задуманные описания могли
дать наиболее полные и адекватные представления, как об исторически сложившейся
целостности Архангельского региона, так и об особенностях отдельных его частей (уездов).
Таким образом, единообразная структура документа давала возможность реально
сопоставлять специфику каждого из частей этого обширного региона.
Было бы наивным предполагать, что вся текстовая часть «Атласа 1796–1797 гг.» была
написана одним или сидящими за «общим столом» несколькими авторами и в довольно
ограниченный период времени. Безусловно, документ такого объема, имеющий очень
сложную структуру, должен был на значительной стадии окончательного оформления иметь
единую редакторскую «правку». Вряд ли прав был М.И. Белов, который в присущей ему
романтической манере представил «Атлас Архангельской губернии 1796 г.» из РГИА в
Санкт-Петербурге своеобразно: «Изустное показание «мезенских промышленников» в
«Атласе Архангелогородской губернии» 1796 г. являющимся результатом генерального
межевания, предпринятого в России во второй половине XVIII в. Архангельский инженер
экономист Федор Киселев, выходец из поморской среды, представил Сенату документ,
обстоятельно характеризующий экономическую, социальную и культурную жизнь своей
губернии. «Атлас» сопровождался картами, планами и чертежами, выполненными самим
Киселевым. Особенно впечатлительно нарисована картина рыбных и зверобойных
промыслов – основного занятия поморов» [44]. Справедливости ради отметим, что как часто
26
бывало у данного исследователя в его высказываниях, здесь есть неясности – писал ли
«инженер-экономист Федор Киселев» весь «Атлас» или только часть его. М.И. Белов первый
из исследователей обратился к «Атласу Архангельской губернии», как ценному источнику
по промысловой экономике Северного Поморья, и опубликовал фрагменты из раздела
«Атласа», посвященного рыбным и звериным промыслам [45], правда с неточностями и со
своей «оригинальной» компоновкой фрагмента текстов этого раздела. Конечно, никаким
«инженером-экономистом» Федор Киселев не был, его официальная должность прописана в
буквальном смысле на многих листах с картографическим номером «Атласа». Приведем
лишь некоторые примеры:
1. «План Архангельской губернии, уездного города Колы с означением и описанием
казенных и публичных зданий. Сочинен в июне месяце 1797-го года Губернской землемер
Федор Киселев. Копировал уездной землемер городовой секретарь Козма Киселев» [46].
2. «Генеральный план Архангельской губернии Кольского по исчислению площадь
1877 1 708 десятин 800 квадратных сажен, в сем уезде находится уездной город 1, мещан
210, погостов, сел и деревень 34, в них душ по ревизии писанных мужеского пола 2363,
женскаго 2620, разночинцов 91. А вообще всех жителей в уезде кроме города мужскаго и
женскаго пола 5074 душ. Сочинен в июне месяце 1797-го года». Подпись в картуше плохая.
«губернской секретарь Федор Киселев» (подпись внизу листа – Авт.); «копировал уездной
землемер коллежской регистратор Алексей Молчанов» (подпись в нижней части – Авт.) [47].
3. «План Архангельской губернии уездного города Шенкурска. Сочинен в июне
месяце 1797-го года». Подпись в картуше: «…землемер Городовой секретарь Козма
Киселев» [48].
К началу января 1794 г. уже была, как видно из документов, сформирован в текстовом
отношении окончательный вариант Атласа: «К сему Атласу должно быть описания каждой
губернии порознь, архивностей ея, климата, свойства земли, рек судоплавительных, откуда и
куда протекают и куда впадают, какие суда строются написать, и где именно суда, и
отправляются торги, так же и малых рек, и мельницы, какие рыбы, звери и птицы, и
промысел, торговые ярманки, какие большею частию крестьяне оброчные ли,
хлебопашенные, печным промыслом, нет ли руды, … какие фабрики, какие заводы … Так же
и каждого уезда особое описание … В городах показывать сколько какой гильдии купцов,
ремесленников и мещан …» [49].
К 1797 г. главным архитектурно-графических работ становится землемер Федор
Киселев. Осенью 1797 г. он рапортует:
«Его Превосходительству Господину действительному статскому советнику
Адмиралтейской Губернии губернатору и кавалеру Ивану Ильичу Гренвенцу
от Архангельского губернского землемера Киселева.
Рапорт
во исполнения вашего Превосходительств по велению словеснаго от 11-го и ордера от
19-го февраля сего года требуемые Архангельской губернии карты, уездам и городам планы,
и городам же и протчим знатным местам и строениям, виды, фасады и описания двойным
числом учинены, а сколько каких счетом и сколько на все сие сочинение всех употреблено
материалов, имею честь о том представить вашему превосходительству у сего регистре.
Губернский землемер
Федор Киселев.
августа
дня 1797 года» [50].
Несомненно, выполнен огромный объем графических работ, о чем свидетельствует
список выполненных работ, который представил Киселев:
«… а сколько белых планов и описаниев прилагается моему у сего регистра.
А имянно:
губернских карт – 2
уездных планов … 16
27
Частных планов по уездам, архангельскому устьям Ширше и Лапоминке … 6
Холмогорскому … 16
Шенкурскому … 10
Пинегскому … 32
По Кемской, Повенецкой и Пудожской … 28
Городских планов (прожектов и нынешних) … 36
Соломбальской части и протчих строений в Архангельске … 16
Соловецком острову и монастырю … 4
Выдовгодских и протчих … 3
Вдова планами … 12
ИТОГО: …212
Да при оных картах и планах описаниев – на 234» [51].
Дальнейшее выявление состава всей художественной команды, члены которой
участвовали в выполнении этих работ, безусловно, актуальная исследовательская задача
будущего.
Основной объем этого художественного фонда предназначался на самый «верх», о
чем свидетельствует Рапорт из Архангельска:
«Высокородный и Превосходительный господин действительный статский советник,
Архангельский Гражданский губернатор и кавалер.
Господин мой!
На рапорт вашего превосходительства от вчерашняго числа под № 456-м, сим
ответствую: что ест ли в отправлении к господину Генерал прокурору и кавалеру князю
Алексею Борисовичу Куракину губернскаго землемера Киселева с изготовленными для
поданнейшаго Его императорскому величеству поднесения картами, планами и другими о
губернии Архангельской сведениями …» [52].
Этот рапорт подтверждает тот факт, что Федор Киселев повез в Сенат один из
экземпляров (вероятнее всего, что это был единственный экземпляр, оформленный в виде
трех альбомов), предназначенных для российского императора.
Теперь обратимся к проблеме формирования текстов «Атласа 1796/1797 гг.» и данная
дата выбрана нами по следующим соображением: окончание работы над Атласом, по всей
видимости, было завершено к 1796 г., но экземпляр «Атласа», подготовленный в дар
императору в 1797 г. и стал «официальной» датой этого документа.
Можно только предполагать, что подготовка значительного по объему текста,
конечно, занимала значительный период времени. Однако трудно сейчас определить более
точно хронологические написания окончательного оформления текста «Атласа». Некоторые
данные содержит документ, написанный 28 августа 1787 года, от имени «исправляющего
должность» Олонецкого и Архангельского генерал-губернатора Тимофея Ивановича
Тутолмина, в котором губернскому землемеру Капустину было предписано «зделать набело,
скопировав с городовых два экземпляров Атласа Архангельской и Олонецкой губерний, но и
сего в течение осми месяцев он не исполнил», и возникла необходимость «губернского
землемера и уездных землемеров и учеников ктому определенных не отлучая ничудь по
другим препоручениям и скорейшей отделке сих атласов принудить, и коль в скором готовы
будут препроводить оные ко мне в Петрозаводск [53].
Таким образом, есть все основания считать, что одновременно шла работа по
составлению двух «Атласов» – Архангельской и Олонецкой губернии, которые в этот период
управлялись одним генерал-губернатором Тимофеем Ивановичем Тутолминым. Но, это ещё
не всё – документ позволяет датировать составление текста обоих «Атласов» уже 1787 г.
Правда, сейчас трудно точно судить об объеме текста «Атласов 1787 г.».
Высказанные соображения, на наш взгляд, оставляют надежду на то, что во время
довольно длительной работы над «Атласом» в различных архивных хранилищах могли до
наших дней сохраниться «заготовки» для подобных «Описаний», а может быть и копии их.
Мы полагаем, что, в связи с этим, следует внимательно проверить «Историко-
28
топографическое описание Архангельской губернии. 1780 г. Со сведениями о постройках в
Архангельске, Коле, Мезени, Онеге, Пинеге, Холмогорах, Шенкурске, с планами городов»,
хранящееся в Российской национальной библиотеке, г. Санкт-Петербург.С.Ф. Огородников в
работе «Очерк истории города Архангельска в торгово-промышленном отношении»
упоминает ещё об одной рукописи «Описания 1786 г.»: «Все эти и дальнейшие сведения за
известное время взяты нами из А. Г. В. 1850 г. № 34 и из Московс. архива М. И. Д., где
храниться рукопись «Топографическое и историческое описание Арх. Губернии за 1786 г.»,
при библиотеке архива». [54]. Таким образом, необходимо будет сравнить все известные
«Описания 1786 года».
Различные «Описания» продолжали составлять и в первые десятилетия XIX в.:
«Губернские карты и городовые планы Олонецкого наместичества». 1812 г. [55], «Краткое
описание Архангельска, составленное собственным обозрением и из слов старинных
жителей города». 1834 г. [56].
Очень важно, что различные «Описания» второй половины XVIII в. представлены
весьма внушительными объемами текстового материала. Представляется актуальным
источниковедческий анализ всего имеющегося материала, который позволяет более детально
проследить и основные этапы написания, и графического оформления текстов, и альбома,
оставляющих основу «Атласа Архангельской губернии (1796–1797 гг.)». Безусловно, это ещё
дела ближайшего будущего. Сейчас же, на наш взгляд, целесообразнее опубликовать
имеющиеся «Описание Архангельской губернии», рукопись которого хранится в фонде
Воронцовых Санкт-Петербургского ФИРИ РАН [57].
Датировку публикуемого нами ранее не известного науке в полном варианте
«Описания Архангельской губернии» предварительно можно обозначить как 1786 г. В этом
году граф Роман Илларионович Воронцов посетил город Архангельск. Именно эта дата, как
наиболее поздняя из присутствующих в рукописи, может претендовать на время создания
этого «Описания». Например, в 1786 г. была открыта больница «для лечения страждущих» в
Архангельске, в Холмогорах было «начастно устроить среднее училище», а в Шенкурске
«малое училище» (Приложение. Л. 17, 54, 71 об. и другие). Однако нельзя исключить и того,
что публикуемое «Описание» представляет собой коллективное сочинение, части которого
могли быть написаны в разные годы, а к 1786 г., или даже немного позднее, объединенные в
единое произведение.
Напомним, какие фрагменты публикуемого документа уже известны в печати:
«Топографическое и историческое описание губернскаго города Архангельскаго.
Камеральное Описание Архангельского уезда» [58]; «Топографическое и историческое
описание города Холмогоры» [59]; «Топографическое и историческое описание города
Мезени. Камеральное описание Мезенской округи» [60].
На наш взгляд, публикация «Описания» 1786 г. из фонда Воронцовых актуальна для
более детального дальнейшего исследования всех обстоятельств формирования текстовой и
иллюстративной части «Атласа Архангельской губернии».
В настоящее время мы имеем возможность лишь предварительно сравнить
содержание «Описания» этих двух текстов. Безусловно, исследуемая рукопись 1786 г.
отличается, прежде всего, отсутствием в ней значительного, по объёму, вступления.
Текстовая часть «Атласа архангельской губернии 1797 г.» начинается разделом –
«КРАТКИЯ ИСТОРИЧЕСКИЯ ОПИСАНИЯ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ», который, в
свою очередь, делится на более мелкие по объему разделы:
ДРЕВНИЕ ЖИТЕЛИ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ
ВЕРА
ПОКОРЕНИЕ НОВГОРОДЦАМИ
ТОРГОВЛЯ
РАЗЛИЧНЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ ЗАВОЛЧАН
РАЗНЫЕ НЕПРИЯТЕЛЬСКИЕ НАШЕСТВИЯ
29
Эта вступительная часть «Атласа 1797 г.» является своеобразной «исторической
заставкой», цель которой несомненно состояло в том, что бы продекламировать читателю
единство того историко-культурного пространства от Западного Беломорья до Урала,
которое легло в основу поступательного административно-хозяйственного единства. Данное
историческое обоснование базируется с помощью демонстрации наиболее существенных, по
мнению составителей, исторических фактов, символизирующие основные исторические
этапы освоения и развития данного региона: этнический состав населения, основные
события новгородского и московского противостояния, набеги «мурман» с XV в., перипетии
«смутного» времени, нападение шведской эскадры в 1701 г. на Петропавловскую
(Новодвинскую) крепость. Упомянута христианизация лопарей, а так же жителей бассейна
реки Пинеги в XVI; основание Архангельского монастыря отнесено к XII столетию, что, по
мнению составителей, должно было подчеркнуть давность христианской во всем
Архангельском регионе. В данном кратком разделе так же декларирована и важность
экономической деятельности в регионе – хлебопашество в южных частях губернии, рыбные
и морские звериные промыслы (эта деятельность поморов рассмотрена в отдельной части
«Атласа») для северной части губернии, подчеркнута важность сибирской торговли и
торговых отношений с западноевропейскими странами. Ещё раз подчеркнём, что
перечисленные исторические экскурсы являются по существу анонсирующими дальнейшее
повествование «тезисами», к тем, более детальным, событиям, которые описаны в разделах,
посвященных каждому уезду в соответствующих частях «Атласа».
«КРАТКОЕ ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ».
Положение
Пределы
Климат, воды, ветры и другия воздушныя явления
Города
Положение уездов в разсуждении губернскаго города
Монастыри и церкви
УЧИЛИЩА И ДРУГИЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЯ ЗАВЕДЕНИЯ
Корабельные верфи
Заводы
Состояние торговли
Ярмонка
Качество земли
Реки
Озера
Хлебопашество
Огородные овощи
Скотоводство
Горы
Леса
Ягоды
Звери и птицы
Качества жителей
Состояние имущества
Деревенское домостроение
Число жителей.
Перечисленные параграфы охватывают максимально широкий круг вопросов. Это
своеобразный «географический блок» (климат, озера, реки, горы, почвы – «качество земли»),
экономические сведения (торговля, заводы, корабельные верфи), основные демографические
данные («качество жителей», вера, домостроительство, количество городов, сел, деревень,
скитов, общее число жителей). «Краткое топографическое описание Архангельской
губернии», а так же «Краткие исторические примечания» составляют, по существу,
30
вступительную или своеобразную анонсирующую часть всего последующего текста
«Атласа».
Для нас особый интерес представляют следующие, очень важные для всего
документа, два текста, связанные с губернским городом Архангельском:
«ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ И ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСНИЕ ГУБЕРНСКАГО ГОРОДА
АРХАНГЕЛЬСКА» и «КАМЕРАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОКРУГИ» Эти
части, естественно, отсутствуют в нашей публикации, так как рукопись начинается
непосредственно с описания Архангельской округи.
«ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ И ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ГУБЕРНСКОГО ГОРОДА
АРХАНГЕЛЬСКОГО» (1797 г.):
Положение города на части
Фабрики и заводы в Архангельске
Рукоделия и художества жителей
Еженедельныя торжища
Ежегодная ярмонка
Купеческие канторы
Иностранныя привозимыя чрез море овары
Из внутри России привозимыя товары
Число жителей.
«Топографическое и историческое Описание», посвященные Архангельску, довольно
подробно детализируют все названные рубрики. Буквально по годам прослеживаются
административные наиболее важные для города реформы городской и губернской
администрации, и это рассматривается как формирование важной структуры одного из
крупнейших и значимых регионов Российского государства. Особенно отчетливо это
прослеживается по тому детальному описанию событий, которые связаны с появлением у
Лапландского берега английских кораблей, основанием Архангельска города-крепости,
формированием архангелогородского посада. Довольно подробно освещены вопросы
градостроительства. Авторы Атласа, вслед за Двинским летописцем определенно называют
имена «градодельцев» самого большого каменного комплекса в Архангельске-крепости и
Гостиных дворов: «крепость сия начата строится в лето 1668 повелением Государя царя и
великаго князя Алексея Михайловича под надзиранием присланных из Москвы градодельцев
Петра Марсалиса и Вилима Шарфа» (Л. 29). Под присмотром иностранного мастера Матиаса
Анцина. В тексте отражена история сооружения деревянных и каменных культовых и
гражданских построек Архангельска XVI–XVIII вв. (особенно второй половины XVIII вв. (Л.
28–30).
Любопытны такие факты этого раздела, например, упоминание о начавшемся в 1789 г.
строительстве «корпуса для театра», который потом решено было использовать «на другое
полезнейшее употребление» (Л. 30). Интерес представляет и детальное описание всего
комплекса Адмиралтейства, расположенного на Соломбальских островах (Л. 30–31). Можно
указать и на некоторые, может быть наиболее очевидные письменные источники, которые
были использованы авторами при составлении данных разделов.
В тексте имеется даже прямая ссылка на использование сведений «Двинского
летописца» [61], а сравнение текстов исторического раздела с текстом «Двинского
летописца» при изложении событий, связанных с появлением иностранцев в Двинском устье
с 1553 г., позволяет даже говорить о прямом текстуальном заимствовании [62]. Наряду с
этим, можно заметить и то, что при описании этих событий в «Атласе» были использованы и
другие письменные источники (упомянуты – норвежский «Вардегоус», урочище Арцыно в
«Лапонии», «английсий корабельщик Антоний Женкинсон», и «Илогубия» – Л. 26).
Несомненно, использовались многие другие документы, данные писцовых книг конца XVI–
XVII вв., сведения обывательских книг и ревизские сказки XVIII в. Естественно, затронутая
тема, далеко не исчерпывается приведенные фактами. Она может быть предметом
31
специального, более детального исследования не только для раздела, посвященного
Архангельску и его округе, но и для всех входивших в губернию городов и их уездов.
СРАВНИМ СЛЕДУЮЩИЕ ЧАСТИ:
«Камеральное описание Архангельской округи»:
Смежность, длина, ширина и окружность
Ветры и другие в воздухе перемены и явления
Реки и рыбы в оных
Озера
Климат
Свойства земли
Сенные покосы
Огородная зелень
Дерева, лес составляющие
Скотоводство
Звери
Птицы
Насекомые
Упражнения жителей
Одежда
Птицы
Празднества
Монастыри
Взморье (описание двинского Бара – Авт.)
Церкви, волости, деревни и мельницы
Число жителей.
Структура описания губернии, города Архангельска и Архангельской округи
позволяет сделать однозначный, но вполне существенный вывод, что она представляет
собой, тщательно и детально разработанный обширный вопросник, в котором параграфвопрос требовал в той или иной степени развернутого ответа. Большей частью в описании
других городов губернии присутствуют перечисленные выше параграфы. В то же время
следует отметить, что абсолютной идентичности, как в постановке вопросов, так и в
последовательности изложения этих параграфов при описании уездных городов и самих
уездов вряд ли можно констатировать. Однако эти различия, а порой просто «разночтения»,
можно отнести за счет специфических особенностей (территориальных, исторических и
других) уездов Архангельской губернии, а в какой-то мере увидеть «индивидуальный»
подход авторов составителей этих текстов. Существует объективная существенная разница в
исторической и экономической значимости, например, таких городов как Холмогоры и
Архангельск, сыгравших, но весьма «персональную» роль в истории Северной части
Русского Поморья, и более мелких, локальных центров и территорий. Несомненно, это
ранжирование в тексте отражено достаточно определенно.
Можно констатировать, что общая конфигурация текста «Атласа 1796/1797 гг.» и
публикуемой нами рукописи, бесспорно, во многом совпадает. Чтобы признать это приведем
основные элементы структуры текста 1786 г.
«Топографическое и историческое описание губернского города Архангельского»
(1786 г.):
– положение города
– река при городе
– герб города
– разделение города по уставу благочиния
– перевозы
– сверх того в Архангельске строение
32
– казенное и общественныя
– старинная каменная крепость
– исповедание градских жителей
– архиепископы и епископы архангельские
– соборная церковь
– приходские церкви в городе каменныя
– деревянныя
– монастырь
– число иностранных кораблей и судов морских российских беломорских портов и
волостей
– историческое описание города
– население посада в Архангельске
– переведенные воеводы из Холмогора в Архангельск
– открытие нынешних присутственных мест
– и к сей архангельской области приписаны были города
– о нахождении шведских неприятельских кораблей на Архангельск
– семинария
– школы
– сиротский дом
– больница
– годовая ярмонка
– разделение купечества и всех городовых обывателей по их торгам и промыслам
– число купечества и посадских по ревизии 1785 года
– число барок и всяких судов из внутренних российских городов
– число жителей города.
«Камеральное описание Архангельского уезда» (1786 г.):
– положение уезда и смежность
– сколько в Архангельской округе земли всякого рода удобной и не удобной
– воздух
– погоды
– Сорт земли
– Сев
– Овощи огородные
– Леса в уезде
– Кустарники
– Ягоды
– Грибы
– Зверье
– Птицы
– Воды в Архангельском уезде
– Ловление всяких рыб при берегах Белого моря
– В Двине
– жетели уездные
– Упражнения крестьян
– Промыслы крестьян
– Женские упражнения
– Примерное число пряжи
– Доходы крестьян
– Расходы
– Число севчей и сенокосной земли
– Имущество крестьян
33
– Пища крестьян и время обедов
– Праздники крестьянския
– увеселения крестьянския
– Строения крестьянския
–Корабельныя верфи
– Лопошинская гавань
– Рудокопные места
– Новодвинская крепость
– Бар
– Ненокотский посад в Архангельском уезде
– Унской посад и Лудской
– Число жителей в уезде
– Церкви и строение
– Число жителей в уезде
Монастыри
О скитах раскольничьих.
Сопоставление структур «Атласа 1796/1797 гг.» и «Описания 1786 г.» позволяет, как
мы уже отмечали, констатировать общность тематики комплекса разделов в документах.
Однако нельзя не отметить и существенные различия. По всей вероятности оба документа
были составлены по разным анкетам-вопросникам. «Описание 1786 г.» отличаются большей
дробностью вопросов, отсюда и самих разделов больше, а ответы на вопросы оказались так
же удобными, и порой, в некоторой мере, частными.
Более того, создается впечатление, что в «Описании 1786 г.» содержится целый ряд
ценных сведений, которые не вошли в «Атлас 1796/1797 гг.»
Таким образом, есть основания предположить, что «Описание» из фонда Воронцовых
– это один из вариантов подготовлявшегося «Атласа», но более ранней редакции, то есть в
редакции, которую мы датировали 1786 г. Последняя редакция «Атласа» была готова в 1796
г. Для подношения «Атласа Архангельской губернии» императору Павлу, в 1797 г. был
изготовлен особый, так сказать, подарочный экземпляр. Именно этот экземпляр, состоящий
из 3-х частей, художественно оформленный, с красивым почерком текста и «дал» для этого
документа официальную дату его написания – 1797 год.
Все высказанные нами соображения в кратком Вступлении, безусловно, нуждаются,
как в проверке, так и в более детальных текстологических исследованиях всех материалов
второй половины XVIII столетия, которые могли быть использованы при составлении
окончательного варианта Атласа Архангельской губернии.
В заключение считаем полезным для понимания процесса работы над текстами
«Атласа 1797 г.» подробнее остановиться на текстах с описанием города Мезени и
Мезенской округи, и сравнить их, как в «Описании 1786 г.», так и в «Атласе 1797 г.». Вопервых, объём текстов в обоих документах значительно больше, чем в некоторых других.
Это можно объяснить, прежде всего, размерами самой Мезенской округи, которая включила
в себя бассейны рек Мезени и Печоры. Во-вторых, текст о Мезенской округе гораздо полнее
и подробнее повествует также и об «обитающих народах» в данном регионе Северного
Поморья, так как, Мезенская округа – это уезд, который включал в себя и Пустозерский уезд.
Текст в обоих документах представлен двумя большими разделами: описанием города и
самой округи. Сравним структуру текстов первого раздела:
Описание 1786 г. Атлас 1797 г.
ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ И
ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ГОРОДА
МЕЗЕНИ.
ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ
ГОРОДА МЕЗЕНИ
1-Река при городе. 1-Положение города.
2-Длина, ширина и фигура.
34
3-Расстояние от других городов.
2-Герб города. 4-Герб города.
5-Река и рыбы в оной.
6-Историческое описание.
3-Публичные общественныя строения. 7-Каменныя строения.
4-Общественныя строения. 8-Общественных строений.
5-Исповедание градских жителей. 9-Исповедание веры.
6-Церковь в городе.
7-Историческое описание города.
8-Градская школа.
9-Торг в городе.
10-Богадельна.
11-Число жителей.
Перечень пунктов в обоих документах практически совпадает, а объём «ответов»
вопросника отличается очень незначительно – одной или двумя фразами. Отметим лишь
тенденцию составителей-редакторов «Атласа 1797 г.» – сократить общее число пунктов-
«ответов», и указанную тенденцию мы отметим и далее.
Описание 1786 г. Атлас 1797 г.
КАМЕРАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ
МЕЗЕНСКОЙ ОКРУГИ
КАМЕРАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ
МЕЗЕНСКОЙ ОКРУГИ
1-Положение округи и смежности 1-Смежность, длина и ширина, окружность
2-Реки в округе и течение их 2-Климат, ветры и должащий день
3-Рыбы 3-Реки,озера и рыбы в оных
4-Озера 4-Поверхность земли
5-Свойства земли
6-Минералы
7-Хлебопашество
8-Орудия при хлебопашестве и сенокосе
употребляемые, и разделение полей
9-Сенокос
10-Огородная зелень, древа, лес
составляющие, травы
11-Скотоводство
12-Звери
13-Птицы
СКОЛЬКО ВМЕЗЕНСКОЙ ОКРУГИ
ПАХОТНОЙ И СЕНОКОСНОЙ И
ЛЕСНОЙ, УДОБНОЙ И НЕУДОБНОЙ
ЗЕМЛИ
1-е О КРЕНСТЬЯНАХ МЕЗЕНСКИХ ОБИТАЮЩИЕ НАРОДЫ И
ИСПОВЕДАНИЕ ИХ ВЕРЫ
1-Местополоржение Мезени 1-Промыслы и упражнения
2-Погооды более примеченные 2-Одежда жителей
3-Сорт земли при сих реках 3-Пища
4-Притродные земли и род хлеба,
сеющегося
4-Празднования
5-Количество хлеба, высеваемого на
десятину
5-Ярмонки
-6 Время сева 6-В уезде земли
35
7-Время, в какое хлеб поспевает 7-Острова против берега сего округа в
Северном океане лежащие
8-Вред, бывающий хлебу
9-Во сколько раз которой хлеб родится?
10-огородные овощи
11-Земледельческия орудия и образ
хлебопашества
12-Преумножение пашни расчисткою
13-Сенокосы
14-Род растущаго дерева
15-Звери в лесах
16-Птицы
17-Нравы и свойства жителей
18-Обыкновенныя болезни
19-Упражнкения жителей
20-Промыслы крестьянские
21-Прибыль, получаемая от промыслов
22-Имущество крестьянское
23-Одежда крестьянская
24-Строение крестьянское
25-Скотоводство
26-Праздники и годовыя ярмонки
27-Красный камень
28-Красильныя травы
2-е О ЗЫРЯНАХ, ЖИВУЩИХ ПО РЕКЕ
ПЕЧОРЕ И ПО РЕКАМ ИЖМЕ И
ЦЫЛЬМЕ, В ПЕЧИОРУ ВПАДАПЮЩИХ
1-Погоды, более бывающие при сих реках
2-Сорт земли при сих реках
3-Плодородие и род хлеба, сеющагося при
сих реках
4-Количество хлеба, высеваемого на
десятину
5-Время севу
6-Вред, бывающей хлебу
7-Во сколько раз которой хлеб родится?
8-Огородные овощи
9-Земледельческие орудия и образ
хлебопашества
10-Приумножение пашни расчисткою
11-Сепнокос
12-Род растущагог деревья
13-Зверь в лесах
14-Птицы
15-Нравы и свойства жителей
16-Обыкновенныя болезни
17-Упражнения жителей
18-Промыслы крестьянские
19-Прибыль, получаемая от промыслов
20-Имущество крестьянское
21-Одежда и пища крестьянская
22-Строение крестьянское
36
23-Скотоводство
24-Серывй камень при реках
26-Нефтяной завод в Ижме
3-е О САМОЕДАХ ТРИ РОДА САМОЕДОВ
1-О вере самоедов 1-Обряды, относящиеся к их вере
2-Жертваоприношения самоедов 2-Обряд моления или жертвоприношения
3-Описание кудеса 3-Обряд присяги
4-Присяга самоедов 4-Вступление в тадибеи
5-О учителях веры самоедския 5-Обряд бракосочетания
6-Женитьба самоедов 6-Обыкновения при деторождении
7-О родинах младенцев самоедских 7-Нраваы их
8-Нравы самоедов 8-Образ жизни
9-Внешние качества 9-Одежда
10-Жилище самоедов 10-Содержание и подати
12-Упражнения самоедов 11-Язык и употребление знаков вместо
письма
13-Приказы старшин самоедских 12-Болезни и род лечения их
14-Венксели самоедов 13-Обряд погребения
15-О болезнях и врачеваниях самоедских
16-Погребения самоедов
4-е ОБЩИЯ ВСЕЙ ОКРУГИ
ПРИМЕЧАНИЯ
Мы полагаем, что уже сам факт наличия в текстах 1786 г. и 1797 г. этнографических
разделов представляет для исследователей несомненный интерес. Во-первых, это дает
возможность ознакомиться с целым рядом новых, ранее неизвестных, или, по крайней мере,
мало известных этнографических сведений. Во-вторых, что тоже весьма важно, изложенные
в этих разделах сведения отражают общее состояние этнографической науки того времени,
определенный срез знаний о народах, обитавших в данном микрорегионе Северного
Поморья в XVIII столетии. Не трудно заметить, что в «Атласе 1797 г.» рассматриваемые
этнографические данные аннотированы под общей рубрикой – «Обитающие народы и
исповедание их веры» и просто перечислены: «1 – собственно россияно-славяно-русской
язык употребляющие, 2 – зыряне финского поколения живут по реке Печоре и впадающих в
нее Ижме и Цыльме, говорят своим языком, сходным с финским или корельским, но при том
и на российском языке изъясняются. Они с XIV-го столетия исповедуют христианскую веру
и образом жизни, и нравами, и телесными качествами сходствуют с россианами, и поэтому,
вообче с ними описываются, 3-е – самоеды народ идолопоклоннической и кочевой» [63].
Этнографический раздел «Атласа 1797 г.», посвященный самоедам, был полностью
опубликован Н.М. Теребихиным и О.В. Овсянниковым в статье «Святилище «Козьмин
перелесок» как памятник традиционной духовной культуры ненцев» [64]. Любопытно, что в
«Атласе 1797 г.» декларируемая «схожесть» русского и зырянского населения по
«телесному» признаку, возможности двуязычного общения между этими этническими
группами, а, главное, конечно, исповедывание одной, христианской, религии дала
возможность описать эти две этнические группы населения «вообче». Нет никаких
сомнений в том, что предпринятое авторами окончательной редакции «Атласа» чисто
техническое сокращение сведений данного этнографического сюжета было редакторским
просчетом и изъятием, по-сути, существенных научных данных. Дело заключается вот в чём.
Для описания этнической ситуации в Печорском регионе вопросник был составлен таким
образом, что каждая этническая группа населения, живущая в низовьях Печоры и на её
притоках, ответила на одни и те же вопросы «вопросника», исходя из реальной жизни в
каждом из этих микрорегионов. Поэтому в «Описании 1786 г.» мы видим принципиально
иной подход к описанию русского и зырянского населения, что и нашло отражение в
37
структуре самого текста: «О крестьянах мезенских» и «О зырянах, живущих по реке Печоре
и по рекам Ижме и Цыльме». Таким образом, вопросник, который несомненно использовался
в процессе составления «Описаний» и возможно, ещё будет обнаружен в архивах,
демонстрирует высокий научный методологический уровень.
В 2006 г. «Топографическое и историческое описание города Мезени» и
«Камеральное описание Мезенской округи» было опубликовано О.В. Овсянникова, М.Э.
Ясински в статье «Волоки вдоль Ледовитого океана – древняя дорога торговли, промыслов,
этнических контактов (материалы для дискуссии)» [65]. Тем не менее, мы считаем,
целесообразным, включить в нашу публикацию и этот раздел «Описания 1786 г.», так как без
него вряд ли представление о рукописи 1786 г. будет полным. В нашу задачу не входит
поиск всех возможных источников, которые, во второй половине XVIII в., были
использованы при составлении этой части «Описания 1786 г.», но мы полагаем, что
документов для этого было вполне достаточно. Тут можно напомнить «Платежницу 1574-
1575 гг.», составленную по писцовой книге Пустозерской волости Василия Агалина и
подьячего Степана Федорова 1564 г., которая содержит интересные и важные, а, по-сути,
уникальные сведения о двух территориальных группах самоедского населения волости. Вопервых, документ упоминает о дани с «югорские самоеди». Вторую группу самояди
документ называет как «окологородную пустозерскую самоядь»: «А живут они около
Пустозерские волости верст по сто и по двесте, и болши, в чюмах на тундре» [66].
«Платежница 1574-1575 гг.» входит в число ценнейших письменных источников по истории
ненецкого народа в XVI столетии. В ней перечислены все чумы и всё мужское население в
них, поименно. Таким образом, Пустозерская волость в XVI в. предстаёт, как сложная
этническая структура. «Платежница 1574-1575 гг.» объективно и четко фиксирует наличие
русского, зырянского (пермяцкого) и самоядского населения. К ценным источникам
принадлежат и царские жалованные грамоты, по которым самоеды владели «рыбные ловли и
звереные ухожаи» со времен Ивана Грозного и подтверждаемые в последующие столетия
(1545, 1552, 1621, 1632 и другие годы). Определенный «всплеск» интереса к ненецкому
народу фиксируется в период составления «наказов» – в 1767 г. в Екатерининскую
Законодательную Комиссию: «Наказ Мезенского уезда от Самоедов Канинского и Тиунского
берегов», «Наказ Югорских сяашных Самоедов, приписанных к Пустозерскому острогу и к
Усьцелемской и Ижемской слободкам» [67]. Любопытно, что научный интерес к Низовьям
Печоры в начале XVIII в. проявило государство. В августе 1712 г. по указу великого
государя Петра I бывшему надзирателю Вологодской ратуши Матвею Жданову была (за
самоличной подписью Архангелогородского вице-губернатора Алексея Курбатова)
Подорожная: «от Архангелского города Двиною рекою до устья реки ж Пинеги, и тою рекою
до волоку, и через волок на подводь рекою Кулоем до Кулойского посаду да Каргеполя, и с
Каргеполя до Долгой щели, и з Долгощелской слободки до моря, и морем до реки Мезени, и
Мезенью до Окладниковы слободки, и от тое слободки до реки Пезы, и рекою Пезою до
волоку рекою Чиркою, и рекой Цыльмой до слободки Усцылмы на поводь, и с Устцылмы
рекой Печерою и до Пустозерскаго острога» [68].
Нет сомнений в том, что это была не частная или любительская поездка, а четко
организованное государственное мероприятие, так как бывшего «вологодского ратушных
дел надзирателя» сопровождали в пути: подьячий, денщик Архангелогородского вицегубернатора Стефан Мичурин и два солдата. Кроме того, по прибытии в Пустозерский
острог при встрече экспедиции, ему были оказаны официальные почести. Все это может
свидетельствовать о важности поездки на крайний северо-восток Европейской части России.
Разделы дневника, который подробно вел Степан Жданов в этой поездке, несомненно, имеют
значительный познавательный интерес: «Похвала оленям», «Северная природа и обычаи
ненцев». Однако пока мы не имеем данных, чтобы ответить определенно – была ли это
только ознакомительная поездка с целью сбора природных, этнографических и
экономических сведений, или в её результате имелся некий практический резон. Поражает
тот факт, что поездка на Печору, и, прежде всего, её маршрут планировались и
38
осуществлялись по трассе старинного пути времен новгородских данщиков и новгородских
промысловых ватаг, чей путь начинался на Печору и в Югру из Двинской земли с ХIв., а
впоследствии был подробно описан Сигизмундом Герберштейном [69]. Интерес к одному из
этносов крайнего северо-востока проявлял, как мы уже отмечали и В.В. Крестинин,
опубликовавший несколько статей по истории ненцев.
Подводя предварительный итог нашим источниковедческим заметкам, можно
констатировать, что даже фрагментарное сопоставление структур и текстов «Описания 1786
г.» и «Атласа 1797 г.», позволяет отметить общность тематики и всего комплекса разделов в
этих документах. Однако нельзя не заметить и некоторые существенные различия. Суть их
может заключаться в следующем. Они могли быть написаны по ответам на разные
«вопросники», но более правдоподобным представляется то, что для «Атласа 1797 г.» было
осуществлено редактирование текста «образца» 1786 г. «Описание 1786 г.» отличается от
«Атласа 1797 г.», главным образом, большей дробностью разделов, а поэтому и ответы на
вопросы «вопросника» оказались также более дробными, а, по-сути, более подробными и
детальными. Поэтому «Описание 1786 г.» содержит немало сведений, которые в редакции
«Атласа 1797 г.» оказались сокращенными, но для историков представляют значительный
интерес, что делает публикацию этой рукописи актуальной, как по содержанию текстов, так
и для источниковедческого исследования истории создания «Атласа 1797 г.».
___________
1. Кабузан В.М. Обзор историко-графических источников по административно-территориальному
делению России в 1720-1770 гг. // Историческая география России XVIII в. Ч. II. Источники и характеристика.
М., 1981. С. 44-45; Российский государственный архив Военно-Морского Флота (РГА ВМФ). Ф. 212. Д. 2. Л.
58-62.
2. Записки Императорской Академии Наук. СПб., 1866. Т. IX. Кн. I; Белов М.И. Роль Петра I в
распространении географических знаний в России // Вопросы географии Петровского времени. Л., 1975. С. 11-
12.
3. Кабузан В.М. Обзор историко-графических источников по административно-территориальному
делению России в 1720-1770 гг. … С. 45.
4. Гуревич Д.М. М.В. Ломоносов и археология // Краткие сообщения Института истории материальной
культуры (КСИИМК) Л., 1951. Вып. 41. С. 119-123.
5. Татищев В.Н. Избранные произведения. Вступление. Л.: Наука, 1979. С. 3.
6. Платонов С.Ф. Учебник Русской истории. СПб., 1993. С. 293.
7. Татищев В.Н. О купечестве и ремеслах // Избранные произведения. Л.: Наука, 1979. С. 392.
8. Ключевский В.О. Русская история. В 5 томах. М., 2001. Т. I. С. 44.
9. Ключевский В.О. Русская история. В 5 томах. М., 2001. Т. III. С. 555.
10. Там же. С. 554.
11. Там же. С. 743.
12. Там же. С. 553.
13. Шапиро А.Л. Записки о петербургской губернии. А.Н. Радищев // Исторический архив. М.-Л., 1950.
Т. V. С. 196.
14. Там же. С. 197-201.
15. Бычков А.Ф. Описание церковно-славянских и русских рукописных сборников Императорской
публичной Библиотеки. СПб., 1882. Ч. I; Сборник XVII века. LXXXVIII. Л. 377 об.
16. Шапиро А.Л. Записки о петербургской губернии. А.Н. Радищев… С. 196.
17. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА). Ф. Военно-учётного архива
(ВУА). Д. 18588. Т. I–III.
18. Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 1350. Оп. 312. № 2. (Ч. 1), № 3. (Ч. 2),
№ 5. (Ч. 3); Оп. 312. № 1, 4.
19. РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18588. Т. I. Л. 27.
20. Косточкин В.В. Деревянный «город» Колы (из истории русской оборонительного зодчества конца
XVI–начала XVIII вв. // Материалы и исследования по археологии СССР (МИА). М., 1958. № 77. С. 200–246;
Кабузан В.М. Некоторые материалы для изучения исторической географии России XVIII – начала XIX в. (по
фондам центральных государственных архивов и библиотек Москвы и Ленинграда) // Проблемы
источниковедения. М.: изд-во АН СССР, 1963. Вып. XI. С. 153-195; Шмакова В.Т. Новые материалы по
народному деревянному зодчеству Русского Севера //Аграрная история Европейской части СССР. Вологда,
1970. С. 501-513; Мильчик М.И. Рукописный атлас Архангельской губернии 1797 г. // Известия Всесоюзного
географического общества. Л., 1984. Т. 116. Вып. 6. С. 533-538; Овсянников О.В. Поморская промысловая
«энциклопедия» конца XVIII в. // Культура Русского Севера. Л.: Наука, 1988. С. 71-86.
39
21. Мильчик. М.И. Рукописный Атлас Архангельской губернии 1797 года… С. 533-538; Он же.
Рукописный Атлас Архангельской губернии 1797 г. //Роль Архангельска в освоении Севера. Тезисы докладов,
Архангельск, 1984. С. 123; Он же. Холмогоры в XVIII в. по изображениям в Атласе Архангельской губернии //
Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1987 г. М., 1988. С. 435–452; Он же. Фотографии… из XVIII
века. // Летописец Севера. Историко-краеведческий сборник. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во,1990. С. 71-81.
22. Мильчик М.И. Фотографии… из XVIII века… С. 73-74.
23. Временник Императорского Московского общества истории и древностей Российских (Временник
ИМОИДР) М.,1857. Кн. 25. Ч. II. , 1857, С. 23-90: (Топографическое описание Вологодскаго наместничества
вообще, составленное в 1784 году. С. 23-50; Магистратское описание города Архангельска, составленное в 1779
году. С. 51-68; Географическое описание города Архангельскаго с уездом в 1779 году. С. 69-76; Описание
города Ваги, составленное в воеводской канцелярии в 1779 году. Сообщ. И.А. Серебренников. С. 77-90).
24. Там же. С. 24–25.
25. Дмитриева З.Д., Чистяков А.И. Архангельский край в 1760–1770-х годах // Архангельск в XVIII
веке. СПб: Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ», 1997, С. 276-284, 285-302.
26. Там же. С. 303–317.
27. Рукописный архив Санкт-Петербургского филиала Института Русской Истории Российской
академии наук (РА СПб. ФИРИ РАН) Ф. 36. Оп. 1. Д. 1158. Л. 59-73; 99–101 об.
28. Дмитриева З.Д., Чистяков А.И. Архангельский край в 1760-1770-х годах… С. 280, 284.
29. РА СПб. ФИРИ РАН. Ф. 36. Оп. 1. Д. 477. Л. 391-405.
30. Дмитриева З.Д., Чистяков А.И. Архангельский край в 1760-1770-х годах… С. 272.
31. Временник ИМОИДР. М., 1857. Кн. 25. Ч. II. С. 51-76; Дмитриева З.Д., Чистяков А.Н.
Архангельский край в 1760-1770-х годах… С. 285-302; Ясински М.Э., Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую
Арктику: Архангельский Север: проблемы и источники. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1998.
Т. II. С. 238–249.
32. Полякова У.М. В.В. Крестинин и общественная борьба в архангельском посаде в 60-90-х годах
XVIII в. // История СССР. 1958. № 2. С. 87.
33. Там же. С. 82-85.
34. Пештич С.Л. Русская историография XVIII века. Л.: изд-во ЛГУ, 1965. Ч. 2. С. 310.
35. Ясинский М.Э., Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую Арктику. Архангельский Север: проблемы
и источники. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1998. Т. II. С. 262–279.
36. Там же. С. 342.
37. Там же. С. 246.
38. Там же. С. 249-261.
39. Там же. С. 255.
40. Там же. С. 257-258.
41. Там же. С. 261.
42. РГИА. Ф. 1350. Оп. 312. № 2. (Ч. 1), № 3. (Ч. 2), № 5. (Ч. 3); Оп. 312. № 1, 4.
43. РГВИА. ВУА. Д. 18588. Т. I–III.
44. Белов М.И. Вступление к повести: Ле Руа. Приключения четырех российских матросов к острову
Шпицбергену бурею принесенных. М.: Мысль, 1975. С. 8-9.
45. Там же. С. 52-54.
46. РГВИА. Ф. ВУА. Д. 18588. Ч. III. Л. 866, 867.
47. Там же. Л. 880-881.
48. Там же. Ф. ВУА. Д. 18588. Ч. I. С. 263.
49. Государственный архив архангельской области (ГААО). Ф. 1. Оп. 3. Д. 7. Л. 1-2.
50. ГААО. Ф. 1. Оп. 3. Д. 7. Л. 59.
51. ГААО. Ф. 1. Оп. 3. Д. 7. Л. 54.
52. ГААО. Ф. 1. Оп. 3. Д. 7. Л. 59.
53. ГААО. Ф. 1. Оп. 3. Д. 7. Л. 1 об.
54. Российская национальная библиотека (РНБ). Отдел рукописей. Ф. 536. ОЛДП. Д. F 365. Л. 1-136;
РГВИА. Ф. ВУА. Д. 21544. Атлас городов Вологодского наместничества (с планами городов Архангельска, Л.
28; Онеги, Л. 14; Мезени, Л. 18; Холмогор, Л. 22; Пинеги, Л. 24; Шенкурска, Л. 27 и другие; Огородников С.Ф.
Очерк истории города Архангельска в торгово-промышленном отношении. СПб., 1890. С. 243.
55. РБН ОР. Q IV. Д. 71.
56. РБН ОР. Ф. 100. Собрание единичных поступлений. 1929 г. № 660. Л. 14.
57. РА СПб. ФИРИ РАН. Ф. 36. Оп. 1. Д. 497.
58. Ясинский М.Э., Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую Арктику…Т. II. С. 262-279; РА СПб.
ФИРИ РАН. Ф. 36. Оп. 1, Л. 497. Л. 2-45 об.
59. Ясинский М.Э., Овсянников О.В. Взгляд на Европейскую Арктику…Т. II. С. 406-415; РА СПб.
ФИРИ РАН. Ф. 36. Оп. 1, Л. 497. Л. 46-67.
60. Ясинский М.Э., Овсянников О.В. Волоки вдоль Ледовитого океана – древняя дорога торговли,
промыслов, этнических контактов (материалы к дискуссии) // Мезень и Мезенский край в истории Отечества и
40
Баренцева региона. Научно-практическая конференция, Мезень, февраль 2006. Архангельск, 2006. Ч. II. С. 21-
155; РА СПб., ФИРИ РАН. Ф. 36. Оп. I. Д. 497. Л. 98-125.
61. РГВИА. ВУА. Д. 18588. Т. I. Л. 26.
62. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Л.: Наука. 1977. Т. 33. С. 168.
63. Атлас 1797 г. Л. 610.
64. Теребихин Н.М., Овсянников О.В. Святилище «Козьмин перелесок» как памятник традиционной
духовной культуры ненцев // Проблемы изучения историко-культурной среды Арктики. М., 1990. С. 235-240.
65. Овсянников О.В., Ясински М.Э. Волоки вдоль Ледовитого океана – древняя дорога торговли,
промыслов, этнических контактов (материалы для дискуссии)… С. 130-155.
66. Ясински М.Э., Овсянников О.В. Пустозерск. Русский город в Арктике. СПб.: Центр «Петербургское
Востоковедение», 2003. С. 113.
67. Сборник Императорского русского исторического общества. СПб, 1907. Т. 123. Материалы
Екатерининской законодательной комиссии. Ч. II. С. 327-334, 336-339.
68. Бегунов Ю.К. Новонайденное «Путешествие» по русскому северу начала XVIII века. («Диурналы» и
письма Матфея Жданова). XVIII век. Изд-во Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, 1991. Т.
17. C. 233-248.
69. Беляев Д. О географических сведениях в Древней Руси // Записки Императорского Русского
Географического общества. СПб., 1852, Кн. VI. С. 37; Замысловский Е. Герберштейн и его историкогеографические известия о России // Записки историко-филологического факультета Императорского СанктПетербургского Университета. СПб., 1884. Т. XIII. С. 82-84.
Приложение
ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ И ИСТОРИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ
ГУБЕРНСКАГО ГОРОДА АРХАНГЕЛЬСКАГО
Положение города.
Губернский город Архангельский, приморский и торговый, лежит под градусом 64-м и 34-ю
минутою северной широты, и под 56-м градусом и 19-ю минутою долготы на правом Двинском
береге, от Белаго моря в 34 верстах по Двинскому Корельскому и в 42 верстах по Березовскому
устьям. Оба сии устья делятся при Архангельске и, протекая к морю разными рукавами, составляют
многия острова, из которых иныя суть населенныя, другия же без жителей, местоположение для
приморскаго города есть превосходное и по высоким берегам во время сильных речных наводнений
при вскрытии Двины безопасное. Строения нынешния публичныя и приватныя имеются по большей
части при брегах, которых грунт есть крепкой и глинистой; и сверх того все оные береги
укрепляются обрубами; распространены некоторые домы и далее от берегов, особливо в средине для
близости к рынку, церквам и присудственным местам, // где жидкия и тундроватыя места хотя и
находятся, но укрепляются под строение сваями и стойками. Для населения вновь по
аппробованному плану как застроенныя, так и втуне до сего времени лежащия жидкия места с
довольным успехом обсушиваются ныне каналами. Длина города по высочайше конфирмованному
плану простирается на шесть, а широта почти во всех местах одинакова от берега Двины реки на
одну версту и триста сажен.
К сему городу принадлежит и Архангельский адмиралтейской порт, находящийся за рукавом
Двины реки, Кузнечихою именуемым, на особом острове по названию Соломбале. Окрестности, на
городовой стороне, мелкими лесами закрыты; а селения ближайшия уездныя за реками токмо
Двиною и Кузнечихою на островах и на матерой земле имеются. Воздух хотя временно не ясен
бивает, однако не вреден. Воды в реках иловатыя и во время прилива морскаго, что дважды в сутки
бывает, смешиваются с морскою соленою водою, но однако для употребления в пищу всегда
остаются годными, которые при том очищаются процеживанием или устаиванием в судне. // В
лучших же домах иногда употребляют для питья растаенной лед, которой, в летнее время, запасают
для того в погребах знатным количеством.
Архангельской губернии уездные города от Архангельска отстоят: Холмогоры по
Московской дороге в 72/2. Шенкурск по той же дороге и чрез Холмогоры в 388/2. Пинег чрез
Холмогор в 210. Мезень чрез Пинег в 511. Онег по берегу Белаго моря в 232. Кола чрез Онег и Кемь,
которой вступил в Олонецкую губернию, и чрез часть Повенецкой округи тож по берегу Белаго моря
в 1021 верстах.
Река при городе.
Двина река, составившаяся при Устюге соединением вод двух рек Юга и Сухоны, знаменита
водяною коммуникациею в Архангельск, по коей привозимые из Вологодской и Вятской губерний и
из других внутренних российских городов продукты и товары отвозятся за море с знатным перевесом
торга в пользу нашей стороны. Двина река замерзает не ранее октября 2-го и не позже ноября 10-го.
Вскрывается не ранее апреля 25-го и не позже маия 14-го чисел. В водах ея отменныя от протчих
41
мест находятся рыбы, семга и нельмы, подобныя белой // рыбице, и общия протчим местам налимы
не малой величины, щуки, лещи не малой же величины, окуни, язи, сороги (род плотиц), сижки, ерши
мелкия, раки и камбалы, с моря заходящия. В вешнее наводнение вода а Двине реке сверьх
ординарной возвышалась в 1779-м году на 17 футов, но из берегов по высоте оных не выходит. Но
что принадлежит до Соломбальскаго острова, то оной по низкому положению своему почти ежегодно
во время вешняго наводненяя бывает под водою.
Герб города.
Герб сего города изображается следующим образом: в золотом поле щита виден летящий
архангел, который вооружен пламенным мечем, поражая поверженнаго диавола.
Разделение города по Уставу благочиния.
Город Архангельск по предписанию в Уставе благочиния и по числу дворов разделен на две
части.
В первой части находится шесть кварталов, а в них 816 дворов.
Во второй части с Кузнечевским селением четыре квартала, а в них 645 домов. //
Соломбальский же остров, яко населенный морскими служителями, на кварталы не разделен
и жители тамошние состоят в особом ведомстве канторы главнаго командира над портом.
Перевозы.
Для соединения города с Соломбальским островом, на котором стоит Архангельское
адмиралтейство, чрез рукав Кузнечиху содержится безпрерывный перевоз на малых судах от
вскрытия до закрытия реки. Для сего переезду имеются казенныя и многих приватных людей
шлюпки.
Сверьх того в Архангельске строение казенное и общественное:
Замок каменной,
в нем помещены
1-е. Все присудственныя места.
2-е. Кладовых денежных палат …………………………………………………………… 3
3-е. Пустых палат в верхнем етаже, в коих кладутся всякия товары …….120
4-е. В нижнем етаже ……………………………………………………………………….. 113
Из них некоторыя заняты поклажею казенной соли и вина, а в протчия кладется российскими
и иностранными купцами разной товар из на зиму.
5-е. Банковая кантора каменная, новаго по плану строения …………………….1 //
6-е. Палат стараго строения в одно жило ………………………………………………2
7-е. Ведерная близ собору ……………………………………………………………………1
Деревянных публичных казенных строений …………………………………………. 5
Каменной архиерейской дом ………………………………………………………………..1
Деревянных домов …………………………………………………………………………….63
Лавок для торгу……………………………………………………………………………… 304
Мельниц казенная………………………………………………………………………………. 1
партикулярных ……………………………………………………………………………….. 33
Кузниц деревянных …………………………………………………………………………. 20
Старинная каменная крепость.
Стоит в средине города на Двинском береге, имеет вид продолговатого переломленнаго
четвероугольника. Длина онаго с речной или западной стороны 215-ть, от восточной 193. Широта от
полуденной стороны 110, от полунощной же 100. Всего в окружности около 600 сажен. О двух
етажах. Укреплен шестью башнями и старинными бойницами, из которых 4 башни по углам и две по
средине на западной и восточной сторонах. Окружен с речной стороны земляным валом и полисадом.
Разделен во внутренности на три части стенами; и во всех стенах внутренних и внешних имеются
кладовыя палаты, в которых помещены ныие все присудственыя места, гаубвахта и таможня. За
помещением всех принадлежностей // остаются многия палаты, и иныя из оных отдаются купцам для
складки товаров, и иныя впусте имеются. Строением начат в лето 1668-е повелением государя царя
Алексея Михайловича под надзиранием присланных из Москвы градоделателей Петра Марсалиса и
Вилима Шарфа. Строился 16-ть лет. Ныне находится в ветхом состоянии и имеет повреждении не
токмо в стенах и сводах, но и в самом основании.
Исповедание градских жителей.
Жители архангельские из природных россиян греко-кафолическаго, иностранные, в
архангельское купечество записавшиеся и времянно в нем пребывающие, анбургскаго исповедания,
которые при двух церьквах имеют своих духовных.
42
Архиепископы и епископы архангельские.
Сия издревле страна духовным судом ведома была в Новгородской епархии. А как в 1682-м
году учреждена особая епархия Холмогорская, в которой, во-первых, архиепископы и епископы
именовались холмогорские и важеские, а потом архангельские и холмогорские, то всех оных с начала
сей епархии архиепископов и епископов было до нынешняго Вениамина епископа 12-ть. //
Соборная церковь.
Соборная в Архангельске церковь сперьва была деревянная во имя Преображения господня и
с приделом Николая чудотворца, из которых первой и главной престол со времени, когда посадские
сей город в 1587-м году и военные, как-то стрельцы, пушкари, зачинщики (Вероятно, должно быть
затинщики, обслуживавшие затинные пищали – Авт.) и всякие жилецкие люди, населять начали, в
следующем 1588 году по грамоте Иова митрополита построен; а второй Николаевской обещание
возъимели соорудить те же прихожане по той причине, что в 1613-м году приходили к
Холмогорскому острогу польские и литовские люди и, стояв под оным три дни, волею божиею
побегоша вспять на Вагу; а инные в низовския страны и в волости мимо Архангельской город, и на
оной Николаевской престол в память сего избавления по прозбе их следующаго 1614-го года маия 30-
го между патриаршеством от Ионы митрополита Сарскаго грамота дана. При сей церькви построена
была и другая теплая церьквь во имя Богоявления господня в 1664-м году. В последующие годы
дважды сии церькви от пожаров горели и паки перестроены. Вместо сих деревяннях церьквей
построена каменная пятиглавная церьковь не на прежнем месте, но внутри // прежде бывшаго
деревяннаго города на возвышенном месте, которое назначено государем императором Петром
Великим при случае пребывания его в Архангельске. Под фундамент рвы копали в 1708-м году,
фундаменту закладку учинили в 1710-м годе, освящены нижний теплый собор во имя Богоявления
господня 1715-го года сентября 27-го дня епископом Варнавою. Верхний собор живоначальныя
Троицы 1765-го года сентября 18 дня епископом Иоасафом, и при оном придел во имя Преображения
господня 1775 года августа 16-го дня епископом Вениамином. Построен весь сей собор доброхотным
подаянием архангельских и иногородных рачителей; а последний придел Преображенским
иконостасом и утварью украшен от архангельскаго купца Никиты Крылова. Весь сей собор есть
внутри пространен и высок. Над нижною и верьхною церьквами своды каменные на четырех столбах.
Ризница и утварь сооружается штатними деньгами и даянием градских жителей. В числе утвари
имеется крест однозолотной иждивением вышепомянутаго купца Крылова сделанный, в котором
одного золота состоит весом 3 фунта и пять золотников и в сребряных черневых клеймах сребра 38
золотников. // Колокольня при соборе построена каменная иждивением архангельского купца
Симеона Бусинова.
Приходския церькви в городе каменныя.
1-я. Рождественская: приход сей с начала учрежден в 1718-м году. Первыя церькви были
деревянныя. Нынешная каменная; и в ней освящены нижний и теплый в лето 1712-е епископом
Варнавою. Верхний и холодный престол во имя Рождества пресвятыя Богородицы в лето 1729-е.
2-я. Архангельская: приход сей с начала учрежден с 1637-го года по переведении с онаго
места монастыря Архангельскаго за город. Первая церьковь была деревянная, нынешняя каменная,
заложена и в ней освящены холодной престол в 1769-м во имя чуда архангела Михаила, и теплой в
1743 годах.
3-я. Воскресенская: приход сей с начала учрежден в одно время с собором при населении
города посадскими. После деревянных и нынешная каменная заложена в 1698-м, освящены холодной
престол во имя Воскресения Христова в 1718-м и теплой во имя мученицы Параскевы в 1708-м годах.
//
4-я. Успенская: учрежден сей приход с 1626-го года; после деревянных нынешная каменная
заложена в 1742-м годе и освящены престолы: холодной во имя Успения пресвятыя Богородицы в
1753-м и теплой в 1744-м годах.
5-я. Благовещенская: учрежден сей приход в 1715-м году. После деревянных нынешная
каменная заложена в 1759-м году. И освящен престол во имя Благовещения пресвятыя Богородицы в
1763-м году.
6-я. Кузнечевская: приход сей учрежден в 1717 году; после деревянных нынешная каменная
заложена в 1746 году. И освящены главной престол в 1764-м годе во имя Троицы живоначальныя.
7-я. Соломбальская: при Архангельском адмиралтейском порте; учрежден сей приход в 1745-
м годе; после деревянной нынешная каменная заложена в 1760 годе, и освящены престол холодной во
имя Преображения господня в 1775-м году и теплой со двумя престолами: 1-й во имя святых апостол
Петра и Павла в 1768. 2-й. Николая чудотворца и 1775 годе.
43
Деревянныя.
8-я. Гошпитальская морская во имя Зосимы и Савватия построена в 1752-м году. //
Кроме сих, кладбищенския безприходныя и деревянныя три церькви.
1-я. Преображенская в 1 части за городом построена в 1775-м годе.
2-я. Усекновенская во 2-й части за городом же; построена в 1774-м годе.
3-я. Лаврентьевская на Соломбале при порте за жильем построена в 1774-м годе.
Монастырь.
В Архангельске находится мужеский Архангельский монастырь. Новгородским
архиепископом Иоанном построенный в начале 13-го столетия во время владения новгородцами сея
страны, которой в начале стоял внутри города, где ныне имеется Архангельская церьковь против
собору на берегу; но как 1584 года приехавшие вновь с Москвы воеводы вокруг сего монастыря
поставили деревянной город и ров выкопали, и потом сей город вместе с монастырем 1637-го года от
пожару сгорели, то после сего город такой же деревянной построен на прежнем месте; а монастырь
следующаго 1638-го года по указу великаго государя царя и великаго князя Михаила Феодоровича
перенесен выше города по край обывательских дворов, где и ныне стоит, и на прежнем месте //
построена вновь приходская церьковь под тем же званием Архангельская.
В сем монастыри каменныя
1-я. Церковь каменная пятиглавная с верхнею холодною о двух престолах во имя 1-е.
Архангела Михаила и 2-е. Архангела Гавриила, и нижною теплою о двух же престолах во имя 1-е.
Покрова пресвятыя Богородицы, 2-е. мученика Мины построена в 1683-м году.
2-е. Колокольня.
3. Кельи братския.
Деревянныя
4-е. Настоятельския кельи.
5-е. Ограда вокруг обнесенная.
Монастырь сей по штату состоит в третьем классе, в нем игумен и 6 монахов, на содержание
которых и обители отпускается в год из казны 849 руб. 61 копейка.
Две церькви
1-я. Евангелическая каменная, построена в 1768 году.
2-я. Реформатская деревянная, построена в 1757 году. //
Историческое описание города.
В древния времена на сем месте, где город Архангельск стоит, находился из всех до сего
известнейших селений вышепоказанный Архангельский монастырь, как во владение новгородцами
сею страною под названием Заволоческой чуди, так и после покорения оной обще со всею
Новгородскою областию под высочайшую державу великих государей царей российских.
Новгородские двинские правители во дни начальства своего жили в двух деревнях,
называемых Матигоры и Ухтостров, близ Холмогор лежащих, а потом наместники и воеводы
царские, для управления сея земли с Москвы присыланные, обитали в самом городе Холмогоре и тем
Холмогор над всеми Двинской страны селениями первенство и начальство имел; но в последующия
времена Архангельского монастыря при Двине берег, от Холмогора на север в 72 верстах отстоящий,
как ближайшим положением двоим к Белому морю, так и выгодностию и способностию к
пристанищу всем с моря и обратно проходящим судам всю славу первенства и начальства от города
Холмогора к себе обратил.
Берег Архангельскаго монастыри соделался паче известным от времен перваго пришествия в
Белое море и Двину кораблей из // иностранных государств и земель. Первые на Двину пришедшие
корабли были аглицкие, в 1552-м году при владении Едуарда шестаго короля аглицкаго был послан
из Англии с тремя кораблями Ришард Вилогби к северу; в маие месяце пустился он в море и
употребил довольное время на объезды северных островов, принадлежащих Дании. Там не мог он
доставать никаких иных припасоа съестных, кроме сухой рыбы и рыбьяго сала. Два другие с ним
отряженные корабли послал он для обретения новых земель в разныя места. Около сентября месяца
пристал он к урочищу, называемому Арцына, лежащему в Лапонии и никаких жителей ненашед для
позднаго уже годоваго времени остался там зимовать. От безмерной стужи он и все люди его
померли. Начальник другаго корабля, Едуардом именованнаго Ришард Шанселор (по Двинским
летописцам Рыцарт), искуснейший между тогдашними мореходцами, не зная ничего о
обстоятельствах Вилогубия, продолжал путь около всей Норвегии и зашел в гавань Гардегоус как в
назначенное Вилогубием сборное место. Семь дней простояв в ожиданий начальника, отчаялся его
дождаться. В семый день пошел в море и августа 24 дня прибыл к монастырю святаго // Николая,
44
которой имеется на двинском западном Корельском устье, разстоянием не доходя до Архангельскаго
монастыря 34-х верст. Жители сего места ласково его приняли и множеством сбегались со всех
сторон увидеть людей, о коих до того не слыхали. Ришард по получении испрошеннаго от
холмогорских правителей дозволения приехал с устья на Холмогоры в малых судах. Там объявил он
себя послом аглицкаго короля Едуарда и требовал свободнаго пропуску ехать в Москву ко двору
царскаго величества за посольскими делами. Холмогорские правители известили своею запискою
царскому двору о приходе посла и гостей на усть Двины и приказали в октябре месяце завести
аглицкий корабль на зимование в Унскую губу, которая от Николаевскаго монастыря отстоит в 100
верстах. Аглинский посол, оставя людей своих, поехал с Холмогор в Москву ко двору российскому
ноября 23-го дня и с царем и великим князем Иоанном Васильевичем вторым заключил торговый
договор между Россиею и Англиею, марта 15-го дня 1554-го года отпущено было сие аглинское
посольство из Москвы. Посол Ришард по приезде на Двину жил у корабля до весны, // и весною со
славою первого обретателя берегов российских возвратился в отечество. В исходе 1554-го года по
зиме приде весть царю и великому князю от заморския корелы и сказали, что нашли они на
Мурманском море два корабля в становищах, а на них люди все мертвы и товару на них много. Царь
и великий князь приказал на Двину наместнику князю Семену Ивановичу Микулинскому послать
людей лучших двинян в лодьях к тем кораблям и переписать товар, и привести на Двину на
Холмогоры. Князь же Семен Микулинской послал в лодьях на Мурманское море к кораблям лучших
людей с Холмогор, которые, в кораблях товар переписав, взяли пушки и пищали, и снасть
корабельную, и привезли на Холмогоры. Князь же Семен Микулинской, весь быт корабельной
поклав в анбары, запечатал.
На другое лето, то есть 1555-го июня 23-го дня, тот же Ришард со многими гостьми и
аглицкими товарами приезжали в Холмогоры и на Холмогорах суды нанимали и, товары с кораблей
взявши, отправлялись по Двине к Вологде, а с Вологды поехали к Москве на подводах. Тоя ж зимы
государь по его прошению повелел выдать // агличанам на Холмогорах иностранные товары и
корабельной снаряд, найденные в прошедшем годе на берегах на двух иностранных кораблях, на
которых люди были мертвые, примечательно (ескадры вышереченнаго Вилогубия).
В 1556-м годе в апреле месяце агличанин именем отправился для сыскания реки Оби. В
месяце маие прибыл к норвежским берегам, а в июле к Новой Земле, разведал об искомой реке.
Достигнул до залива Вайгачскаго, а как способное к мореплаванию время приходило уже к концу, то
зимовал он в российском городе Холмогорах в намерении с наступлением лета возобновить свои
поиски; но полученное там повеление заставило его возвратиться в Англию.
С российской стороны в то же лето 1556-е государь отправил в Англию в посольстве Осипа
Непею и с ним гостей Фофана Макарова и Михайла Григорьева, которые пошли с Двины с товарами
на немецких кораблях июля 23-го дня; да в том годе приходили галанские и бременские корабли да
аглицких четыре на Двинское устье. //
1558-го года корабельщик Антоний Жениксон на четырех кораблях ездил в Россию. Оставя у
берега суда, сухим путем прибыл в Москву ко двору царскому и принят с честию. Быв тем крайне
доволен, путешествовал в Казань и Астрахань и обратно через Россию прибыл в Англию.
Привозы и отвозы и складка товаров были и продолжались чрез 30-ть лет при Двинском
Корельском устье близ монастыря святаго Николая; товары перевозили из Вологды на дощаниках
прямо к сему Никольскому монастырю. И по сему сей порт по Двине от иностранных чрез долгое
время звался портом святаго Николая.
Но в лето 1584-е приехали с Москвы на Двину воеводы Петр Афанасьевич Нащокин да
залешанин Никифор сын Волохов и Архангельский город деревянной поставили однем годом над
Двиною рекою за 34 версты от устья Корельского Никольскаго; а поставили город круг
Архангельскаго монастыря и съехали к Москве, и после того присланы на Двину приказные люди
боярские дети. С сего времени новопоставленный город звался с // начала от правительства Новой
Холмогорской город; а потом от находящихся Архангельскаго монастыря жителей назван
Архангельским. Почему первое имя чрез несколько лет из употребления вышло.
Население посада в Архангельске.
По прошествии трех лет от основания около Архангельского монастыря деревяннаго города
воспоследовала по царскому повелению о учреждении новаго в Новохолмогорском городе посада
грамота в лето 1587-е февраля 11-го дня, и сей посад составили, выключая самое малое число
посадских, переведенных из разных деревень и посадов. Между тем и церькви созидаемы были по
мере распространения домов обывательских, как видно из описания вышеозначеннаго о соборе и
приходских церьквах.
45
С начала иностранных купцов канторы были в Холмогорах, Вологде, Ярославле и в Москве,
куда они товары заморские и обратно российские чрез город Новохолмогорской, или Архангельской,
препровождали. И в последнем месте, то есть Москве, была над всеми канторами главнейшая, потому
что по указу государи царя и великаго князя Иоанна Васильевича построен был в // Москве дом под
именем Посольскаго двора, в коем они складывали свои товары, и имели позволение продавать оные
в малые меры и весы. Сей двор государь царь Алексей Михайлович, негодуя на англичан, превратил
в типографию, а ныне все иностранныя канторы находятся в городе Архангельске.
В лето 1668-е повелением государя царя Алексея Михайловича присланы с Москвы на Двину
иноземцы градодельцы Петр Марселис да Вилим Шарф. А велено им осмотреть у Архангельскаго
города места, где можно построить город и гостинные дворы каменные; и с ними присланы великого
государя грамоты и чертежи. Начаты делать гостинные дворы и город каменной, где прежде были
русской и немецкой деревянные гостинные дворы. Сия крепость городская поныне стоит, о которой
пространнее выше писано.
Город Архангельск с того времени, как начался, подсуден был Холмогорскому городу, где
управлявшие Двинскою страною воеводы жительство имели и непосредственно в ведомстве своем
город Архангельск содержали: и потому все воеводы, друг друга сменяя, принимали по описям
казенныя вещи // не только по городу Холмогорскому, но и по Архангельскому. В Архангельск же
отъезжали на одно лето, когда ярмонка продолжается; а на зиму на Холмогоры возвращались. Сие их
пребывание в Холмогорах чрез многие годы продолжалось. Ибо и в лето 1692-е, когда великий
государь Петр Первый имел первое прибытие на Двину, то воевода окольничий Андрей Артемонович
Матфеев жительствовал в тех же Холмогорах, где и государя встречал; и к городу Архангельскому
уже по отбытии государя из Холмогор выехал.
Переведение воевод из Холмогора в Архангельск.
В 1705-м году в Холмогорах жившим при воеводах двум полкам, составленным одному из
русских, а другому из смоленских шляхтичей, указано быть на житие по берегу от города
Архангельскаго до новой Новодвинской крепости, и по последней дороге салдаты в Холмогорах
дворы свои ломали и к реке привозили, и по воде плыли на новоопределенное место, и поставили
дворы и церьковь за Соломбальским островом, не доезжая Новодвинской крепости, тож на острову,
называемом Бревенник, а в 1716 году в ноябре месяце велено Архангельскаго гарнизона Двинскаго и
Смоленскаго баталионов // приходския церькви и церьковных причетников и полковые съезжие
дворы с того острова Бревенника, поелику в полыя воды то всякое строение водою подмывает и
ломает и от того жителям чинится раззорение и от перестройки великие убытки, перенесть близ к
городу Архангельскому и построить против Соломбальской верфи при деревне Кузнечихе; и под то
строение, отступив от берегу Двины реки для осмотров и солдатского учения дватцать сажен, под две
церькви длиннику и поперечнику по сороку сажен, под две полковые съезжие избы длиннику и
поперечнику по дватцатм сажен. Но при том один баталион помещен на Кузнечихе в нижнем конце
города, а другой в верхнем конце в Рождественском приходе. В сии времена и воеводы с своими
подчиненными перешли на житие в Архангельск, где потом и губернаторы были, имевши в своем
ведении 4 провинции или области: 1-ю Архангельскую, 2-ю Вологодскую, 3-ю Галицкую, 4-ю
Устюжскую.
В Холмогорах после того оставлена была одна купецкая ратуша и за тем в Холмогорах
земскаго главнаго правления не имелось. //
Епископ Иоасаф 1762-го года в марте месяце по прибытии своем в епархию и со всеми
приказными людьми и служителями переехал из Холмогора в Архангельск, и от того времени и
протчие архиереи жительствуют в Архангельске.
Открытие нынешних присудственных мест.
Губернское на прежнем основании правление продолжалось в Архангельске до издания
высочайших ея императорскаго величества в 7 день ноября 1775 года о управлении губерний
учреждений, в силу которых в 1780 году Архангельск учинен областным городом и приписан к
Вологодскому наместничеству. Открытие оной Архангельской области совершено того ж года июля
3-го дня и введены новыя присудственные места: 1-е. Губернской магистрат. 2-е. Верьхняя расправа.
3-е. Совестный суд. 4-е. Областное казначейство. 5-е. Городовой магистрат. 6-е. Сиротской суд. 7-е.
Нижняя расправа. 8-е. Нижний земский суд. 9-е. Уездное казначейство. 10-е. Управа благочиния. // И
к сей Архангельской области приписаны были города: 1-й. Архангельск. 2-й. Холмогор. 3-й.
Шенкурск. 4-й. Пинег. 5-й. Мезень. 6-й. Онег. 7-й. Кола.
46
В 1784-м году августа в 10-й день по высочайшему ея императорскаго величества имянному
указу Архангельск из областнаго учинен губернским городом, в котором и открыты наместническое
правление и палаты.
В Архангельске с открытия области и потом губернии находится разных присудственных
мест: 1-е. Наместническое правление. 2-е. Палата Уголовнаго суда. 3-е. Палата Гражданскаго суда. 4-
е. Казенная палата. 5-е. Управа благочиния. 6-е. Верхний надворный суд в 2-х департаментах. 7-е.
Нижний надворный суд в 2-х департаментах. // 8-е. Нижний земский суд. 9-е. Уездное казначейство.
10-е. Словесной суд. 11-е. Городовой магистрат. 12-е. Губернский магистрат в 2-х департаментах. 13-
е. Сиротской суд. 14-е. Нижная расправа. 15-е. Верхняя расправа в 2-х департаментах. 16-е. Приказ
общественнаго призрения. 17-е. Обер-комендатская канцелярия. 18-е. Портовая таможня. 19-е.
Духовная консистория.
Город Архангельск ощастливлен был троекратно высочайшим присудствием государя
императора Петра Перваго.
Впервые его величество прибыл из Вологды чрез Устюг водою в Холмогоры 1692-го года
июля 27-го дня и на третий день, то есть 30-го дня, прибыл в Архангельск и в сие свое прибытие
стоял на Кегострове; изволил ходить на яхте с кораблями на Терскую сторону, что в Кольском уезде
далее Поноя реки, ко трем островам и оттоль возвратился и того ж года сентября 19 дня выехал в
Москву из Архангельска до Холмогор водою, а оттуда сухим путем. //
Во-вторые в лето 1693-е. Не заезжая в Холмогоры, прибыл в Архангельск маия 18-го дня. И в
сие свое прибытие ездил на яхте в Соловецкой монастырь, на пути от морскаго волнения заезжал в
Унскую губу и стоял в Пертоминском монастыре. Из Соловецкаго монастыря возвратился в
Архангельск июня 23; и августа 13-го дня на своих кораблях с иностранными купеческими судами из
Двинскаго устья изволил ходить на море и проезжал за Святой нос далее семи островов, и оттоль
паки возвратился в Архангельск; а августа 26-го дня из Архангельска отбыл к Москве.
В-третие в лето 1702-е. Маия в 30 день великий государь Петр Первый с государем
цесаревичем Алексеем Петровичем приехал в легких судах на Холмогоры, оттоль отправился в
Архангельск на дощаниках; и июня 29-го дня в день тезоименитства своего изволил быть на
освящении церькви в Новодвинской крепосте; и августа 10-го дня на 13 кораблях и с войском
прибыли к Соловецкому монастырю, где и Успениев день праздновал, и заутра, то есть 16-го дня,
отбыл от Соловецкаго к новопостроенному на взморьи у Вардегоры корабельному пристанищу, и 17-
го дня, сошед // с кораблей, путешествовал со всем воинством сухим путем через Нюхоцкую волость
новопостроенною дорогою к Онеге озеру на Повенецкой погост (что ныне город), а люди тянули две
яхты на себе от взморья до Повенца. С Повенца же великий государь шествовал на судах озером
Онегою.
О нахождении шведских неприятельских кораблей на Архангельск.
В 1701-го года июня 24-го дня ввечеру пришли на Двинское Березовское устье свейские
неприятельские ратные люди на воинских четырех великих кораблях да двух фрегатах и на яхте,
всего на седми судах под аглицкими и голандскими флагами, якобы купецкие люди, на яве малое
число, протчие же были скрыты, и, остановясь против Мудьюжскаго острова, на якоре пробыли на
том месте ночь. Но от стоящаго там караулу встречены были военною рукою; на другой же день, то
есть 25, пришли на Двинское устье против самой Новодвинской крепости и имели с войсками там
бывшими сражение, при котором взято в полон шведский фрегат и яхта со знаменами и многими
военными припасы, а протчие пять судов ушли обратно в океян, чрез Белое море, учинив по берегам
онаго некоторыя раззорении. //
Семинария.
В Архангельске находится семинария, основана в 1729-м году преосвященным Варнавою и с
того времени находилась в Холмогоре, а по переходе архиереев из Холмогора в Архангельск и
семинария сия переведена в 1772-м году епископом Антонием. В ней обучается священно- и
церковнослужительских детей до 200 человек латинскому и греческому языкам, географии,
арифметике, реторике, философие и богословии. При ней же находится библиотека, содержащая в
себе латинских, славянских, российских, еврейских, греческих, французских, немецких до 2000 книг.
Школы.
Действительно учрежденныя ныне находятся при церьквах евангелической и реформатской, в
которых иностранных и некоторых российских купцов дети обучаются первым основаниям веры,
немецкому, голландскому и французскому языкам, арифметике, истории и географии.
От Приказа ж общественнаго призрения сделано распоряжение о устроении в городе
Архангельске главнаго училища для преподания наук по методе нормальных народных училищ, для
47
чего и отправлены в Санктпетербургское народное училище учители, с возвращением которых
сдешнее и открыто быть имеет. // Под ведением обер-коменданта при баталионах содержится школа,
в которой салдатские и протчих военных чинов дети обучаются грамоте, правописанию, арифметике
и геометрии.
Богадельни.
Учреждены от Приказа общественнаго призрения для призрения увечных и престарелых
военнослужащих, которые получают в ней пропитание, покров и одежду, для неимущих же градских
жителей мужескаго и женскаго пола при приходских церьквах на основании высочайших
учреждений.
Сиротской дом.
Для нещастнорожденных учрежден Сиротский дом, в котором принимаются и воспитываются
сироты нещастнорожденные, и по достижении отроческих лет, отправляются в Москву и
Санктпетербург в сиротовоспитательные домы. Сверх сего в особо устроенном сиротском доме
воспитываются и обучаются наукам, ремеслам и рукоделию сироты обоего пола, оставшиеся от
родителей без имений, при котором находится прядильная фабрика для обучения прясть на прялках
изобретения господина Миллера, присланных в здешную губернию по высочайшему ея
императорскаго величества повелению. //
Больница.
Больница для лечения страждущих болезнями бедных и неимущих без заплаты, а протчих с
умеренною за содержание и медикаменты платою учреждена от Приказа общественнаго призрения в
1786-м году. Сверх того, для больных военнослужащих находятся морской и баталионной
гошпитали.
Еженедельные в городе торги.
В Архангельске в каждую неделю бывает торг по вторникам, на которой уездные обыватели
съезжаяся привозят хлеб, солод, дрова, сено, рыбу, мясо, огородныя овощи и разныя рукоделии.
Годовая ярмонка.
Начинается ежегодно весною со вскрытия Двины и кончается осенью пред закрытием оной.
Весною на барках, каюках и на плотах привозят из верьховых городов хлеб всякаго роду, пеньку,
сало, смолу, железо и протчие продукты и товары, как для заморскаго отпуска, так и на вольную в
городе Архангельске продажу, которыми нетокмо губернский город и его уезд, но и другие
поморские города и селении по причине недостаточнаго урожая снабжают себя на пропитание чрез
целогодишное время; заморские же товары и привозимую с промыслов рыбу треску, палтасину и
прочую и звериныя кожи, закупая на сей ярмонке, отправляют // Двиною рекою и зимним путем во
внутренние российские города.
Разделение купечества и всех городовых обывателей по их торгам и промыслам.
1-е. Иностранные купцы, производящие торг гуртовой, составляют пять кантор, которые,
закупая разные хлебные припасы, сало ворванное и говяжье, мягкую рухлядь, пеньку, смолу и
протчее в окружных городах здешняго наместничества и привозящие ея к порту водяною
коммуникацией из Вологодской, Вятской, Устюгской и протчих губерний от купцов, отправляют
оныя в заморской отпуск, получая взамен того на приходящих иностранных купеческих кораблях
всякие заморские товары, кои и продают как здешняго, так и других внутренних российских городов
купцам.
2-е. Российских купцов, производящих гуртовой торг, 37 семей, которые, закупая разные
хлебные припасы, пеньку, смолу, сало ворванное и говяжье и другие товары, продают все оные
иностранным купцам для заморскаго отпуска, частию же отпускают на свой щет и на своих
собственных кораблях за море. //
3-е. Фабрик и заводов находится в городе:
1-е. Медоваренной …………………….. 1
2-е. Для двоения водок ………………. 1
3-е. Пивоваренных ……………………. 6
4-е. Солодовенных…………………….. 9
5. Сушиленных ………………………… 8
6. Свечной ……………………………….. 1
7. Пековаренных …………… ………… 7
8. Кожевенных …………………………. 6
9. Конатных …………………………….10
10. Прядиленных ………………………14
48
11. Мыловаренных …………………… 3
12. Салотопенных …………………….. 9
13. Коптиленных ………………………. 6
14. Сахарной ……………………………. 1
15. Кирпичных …………………………. 2
Деланныя на оных товары распродаются частию в лавках здешняго города, частию же для
заморского отпуска. Купцов и мещан, торгующих в лавках, 164 семьи, которые, закупая разные
шелковые и протчие товары в Москве и Санктпетербурге, а хлеб в летнее время на барках, протчие
же съестные припасы из окружных селений, продают в розницу. Так же промышляют мореходными
судами, возя в оных товары // для выгрузки и догрузки иностранных приходящих и отходящих
кораблей, ходят же на оных и для зверинаго сальнаго промысла на Грумант и для рыбных ловель в
море и сим производят торг на немалую сумму.
4-е. Упражняющихся в разных ремеслах и рукоделиях щитается 184, в том числе
серебреников 11, каменщиков 3, кузнецов 11, портных 22, чеботных 35, медников 14, рукавичников
3, окольничников 6, плотников 19, хлебников 3, часовщик 1, столярных 11, бочкаров 1, шапочников
8, ровдужников 6, рещиков из кости 6, слесарей 1, скорнячников 5, красильщиков 7, печатальщиков
набойки 3, кожевенников 5, переплетчик 1, малярной 1, золотаго и серебряннаго дела пробирной
мастер 1. Оные пропитание имеют от своего мастерства и рукоделия, а сделанныя ими вещи продают
в Архангельске и окружных городах.
Протчие градские жители пропитание имеют от разных работ, производящих на фабриках и
заводах, от содержания постоев, от извозов, от хождения на // судах мореходных и протчими
черными работами.
Женский пол упражняется в пряже шерсти и льну, и вязании разных сортов чулков, шитьем
белья, тканьем холста и полотен и протчей мелочной работою. А сии товары продают в торговой
день в рынке.
Число купеческих и посадских по ревизии 1785 года.
В городе Архангельском всех купцов состоит:
мужеска …. 326
женска ….. 389
Мещан: мужеска …1252
женска … 1251
Число иностранных кораблей и судов мореходных российских беломорских портов и волостей.
В прошлую 1785 года навигацию имелось из иностранных государств в приходе кораблей
всех …………………………………………………………………………………………………………………….. 92
Российских мореходных судов из российских портов и поморских волостей ..308
Кораблей в отпуске за море ……………………………………………………………………… 100
Судов российских в поморские места и в российские порты в Колу и Мезень ..305 //
Число барок и всяких судов из внутренних российских городов.
В 1785-м году из внутренних российских городов по Двине в Архангельск в приплаве было с
товарами:
Барок ……………………………………… 95
Полубарок ……………………………….. 8
Каюков …………………………………… 57
Обласов ………………………………….. 17
Павозков ………………………………… 11
Карбасов ………………………………… 27
Плотов ………………………………….. 274
Лодок ………………………………………. 5
Завозней …………………………………… 3
Из онаго числа барки, полубарки, павоски, плоты и завозни остаются в Архангельске и на
дрова, и на протчия потребы разламываются, а каюки, обласы, карбасы и лотки отходит обратно по
Двине с архангельскими товарами.
Число жителей в городе.
Жителей в Архангельске вообще всякого состояния счисляется:
мужеска ……………. 4612
женска ……………… 4731
в том числе:
49
купцов мужеска ……………. 326
женска ……………… 289 //
мещан мужеска ………………1252
женска ………………. 1251
Церьковнослужителей мужеска …………….. 244
женска ………………. 128
Разночинцов мужеска ………………1665
женска ………………..1975
Казенного ведомства обывателей:
мужеска …………….. 102
женска ………………. 124
При разных должностях:
мужеска …………….. 468
женска ………………. 423
По торгу, промыслам, по разным работам:
мужеска …………….. 446
женска ……………… 424
Иностранных мужеска ……………. 109
женска ………………. 117
Строении при Адмиралтействе на Соломбале.
Каменныя:
1. Кладовая для денежной казны ………………………………….. 1
2. Смоловаренная ……………………………………………………….. 1
3. Канатная баня, где смолится канатная пряжа …………….. 1
4. Кузница ……………………………………………………………………1 //
Деревянныя:
1. Кантора главнаго командира ……………………………………..1
2. Мастерских магазейнов, домов для генералитета, штаб и
обер офицеров, служительских казарм и протчих служб ..86
3. Общественных строений …………………………………………… 1
4. Лавок для торгу …………………………………………………….. 27
Заводы:
1. Канатной …………………………………………………………………. 1
2. Прядиленной …………………………………………………………….1
3. Кирпичной ………………………………………………………………. 1
Жителей.
При разных должностях флотских и артилерийских и рекрут
мужеска ………..1057
женска ………….. 454
Казеннаго ведомства обывателей мужеска ……….. 578
женска ………….. 550
Разночинцов мужеска ………….. 99
женска ………….. 119
Обывательских домов …………… 809
По торгу, промыслу и в разных работах временно пребывающих
мужеска ……….. 628
женска ……………..17 //
Камеральное описание Архангельскаго уезда.
Положение уезда и смежности.
Архангельской уезд к югу граничит с Холмогорским уездом на 52, к западу с Онегским по
берегу Белаго моря, по названию Зимнему, на 214, к северу с Белым морем и по берегу онаго, по
названию Летнему, на 327 верст, к северо-востоку с Пинегским уездом по непроходимым лесам, в
длину имеет 350 верст, в ширину 150 верст; в окружности ж своей имеет восемьсот семьдесят две
версты и представляет фигуру треугольную.
Положение мест Архангельского уезда, по причине обширности, есть различно. От границы
холмогорской до самого почти Архангельска, на обеих берегах Двины, // имеются из твердой
50
глинистой земли состоящие и умеренно возвышенные, небольшим лесом покрытая места, и между
оными находятся острова, малыми реками отделяемые, плоские и песчаные. И потому селения
жителей состоят как на тех берегах, так и на островах. Около же Архангельска состоящия волости и
деревни поселены по большой части на местах ниских и островных и окруженных Двиною и другими
речками. И таковыя места при вскрытии рек весною водой понимаются. Далее Архангельска в запад
до Онегской округи и в север до Белаго моря места и матероземныя возвышенныя и плоския
островныя имеются, по которым и обыватели немногонародными селениями, но малыми деревнями //
и околотками от 3, 4, 5 и до 30 домов выстроенными жительство имеют. По берегу, при море
лежащему, имеются от протчих мест отличныя горы, в вышину перпендикулярно в 50 и 70 сажен,
простирающиеся между Куйскою и Золотицкою волостьми в длину на 20 верст.
При том же домы здешних крестьян все состоят при берегах на матерых и островных местах и
в отдаленности от рек нет никаковых селений. И потому как сена свои, так и дрова, и прочее
перевозить, и сами переезжать могут куда надобно не лошадьми, но по большой части водою. И для
того летом лошадей для переезду, кроме хлебопашества, не употребляют, но всякой крестьянин
имеет у себя карбас или лодку вместо перевозных лошадей, которыя во все лето по лугам и по
выгонам травами питаются. //
Сколько в Архангелогородской округе земли всякаго рода удобной и не удобной?
За небытием в сей округе еще генеральнаго земель размежевания различить оную на удобную
и неудобную не можно, а по изчислении площади Архангельскаго уезда всей земли во оном состоит
3791328 десятин и 1550 квадратных сажен.
Воздух.
Воздух во всех местах Архангельскаго уезда, в разсуждении стужи, суровой и несколько,
особливо в приморских местах, влажной, но однако довольно здоровой. Воды чистыя, окроме тех,
кои от бываемаго в сутки морскаго прилива становятся несколько солоноваты. Вода в прилив
морской при самом устье поднимается более, а чем далее по рекам, тем ниже; в средилетнее ж время
прибылая вода быстрину двинскаго течения стремлением вверх на сорок пять верст обращает назад, а
далее онаго разстояния река оставляет хотя обыкновенное, но тихое в сие время течение на
разстоянии более 100 верст от моря. //
Погоды.
В Архангельском уезде в апреле месяце по большей части дуют южные ветры и начинается
весна; почему в конце онаго или в начале маия сходит с земли снег и реки вскрываются; в июне и
июле бывает тепло; в августе выпадают дожди; в сентябре и октябре особливо бывают сильные от
севера и запада ветры. Потом при умножении осенней стужи выпадают снеги и между вторым
октября и ноября четвертым на десять числами замерзают реки, более от восточных ветров. Снегу
выпадает толщиною на один, на полтора и на два аршина. Сверх обыкновенных на небе в осенние и
зимние ночи часто видимых северных сияний, никаких достопримечательных в воздухе явлений
здесь не бывает.
Сорт земли.
Землю в Архангельском уезде можно разделить на многия виды. По матерой земли более на
горах // – глинистая, а по ниским местам черноземная, островная же, а особливо ближе к морю, более
песчаная. Севчая земля посредственно плодородна повыше Архангельска; а ниже онаго малосилнее и
более подвержена повреждению посеяннаго хлеба от морозов н от холодных ветров. В приморских
волостях жители имеют в хлебе недостаток, на получаемые им от ловли рыб и зверей морских, от
работ при гаванях и корабелних строениях денги покупают в Архангельске муку, на плотах и барках
сверху привозимую. Хлеб сеется обыкновенно более один ячмень. А хотя сеют некоторыя крестьяне
также и рожь, однако очень мало. Потому что рошь иначе не родится, как чрез год. Но сие по малому
количеству их земель умножить может в хлебе недостаток. Сеют ячмень, при удобрений земли
навозом, чрез два года; а на третие лето парят, то есть для умягчения ея и утучнения без севу
оставляют. При том же ячменю можно получить на одну посеянную меру шесть или семь мер, а инде
и до десяти, кроме того, // что в самих приморских местах не родится, как только три из одной, то
есть сама третья. А ржи мера высеянная не приносит и в лучшем году более четырех мер.
Сев.
Сев ржи начинается июля с 20-го числа, и поспевает она от посеву своего, включая и зимнее
время, в 12 месяцов. Ячмень обыкновенно сеют около половины маия, и поспевает в три месяца.
Высевается ячменю на десятину земли десять мер. Земля вспахивается в глубину на три или четыре
вершка. Орудия для хлебопашества употребляемыя суть сохи, об одном железном сошнике с резцом
напереди, бороны и серпы. Ячмень сушат обыкновенно на овинах нажиганием в исподней овина
51
части из серых камней здеданной печи, молотят некоторые // в покрытых гумнах, а по большой части
на местах открытых.
По причине не весьма выгодных к высеванию или от жилищ отдаленных пристойных и
удобных мест, в уезде Архангельском новины ращищаются очень мало, и с них хлеб снимают,
смотря по качеству земли, в другой, третий или четвертый год. А в волостях северноприморских
совсем того не бывает, да и мест выгодных не имеется.
Для сенокосу, от котораго прибыли продажею немало получают поселяне, ниския места и
кустарниками обросшия в довольном числе расчисткою приумножаются. Сенокосныя луга, вешнею
от разлития рек водою понимаемыя, бывают весьма изобильны, и травы имеют тучныя и // высокия, и
для корму скота весьма пригодныя и прибыльныя. А на тех лугах, которыя морскими водами,
особливо на островах при море, чрез лето часто понимаются, травы ниски и лошадям не пригодны,
кроме как рогатому скоту употребляются.
Уборка сена бывает обыкновенная, для кошения онаго вместо кос употребляются так
называемые горбуши, коими сено косят нагнувшись, в весьма тягостном положении тела. По
высушении сена на солнце, смотря по погоде, собирают оное с пожней граблями и наперво
складывают в кучи или копны, которые весом бывают в четыре пуда или поболее. И потом сии копны
складывают в стоги, от пяти до семи в сажень или промежок. В продажу производят во многом
числе, сверх своего домашняго употребления.
Овощи огородные.
Что касается до огородных овощей, то, кроме немногих при самом море волостей,
недостаточествующих в том по причине неспособной земли, жители всего // уезда довольное имеют
изобилие в редьке и репе. Морковь и капусту садят только в некоторых окологородных волостях, и
родится довольно, как про себя, так и на продажу. А прочаго, как то свеклы, огурцов н земляных
яблоков, нигде не сеют.
Леса в уезде.
В Архангельском уезде лес, для дров употребляемый, как то сосновой, ольховой и ивовой,
растет в нарочито довольном количестве, по местам, на матерой земли лежащим, только сосняга,
годнаго к строению, и то не толстаго, имеется по некоторым от жилья отдаленностям весьма
немного; почему и рубят только про себя, и то на мелкия постройки, как то хлевы для скота и заборы
своих дворов. А строевой при судоходных реках покупают, которой из верхних волостей водою
доставляется; в продажу производит дровами мелкой и засохлой лес, из котораго также // инде жгут
уголье и золу, дектю и смолы нигде не курят, и никаких других лесных товаров не имеют.
Кроме показанных здесь безплодных лесов, по многим местам уезда находится немало
черемушника и рябинника, с которых и ягоды того названия собирают.
Кустарники.
Кустарники имеются мозжевеловые, малинные, черной и красной смородины, по борам и
лесам в немалом количестве, на которых тех родов ягоды родятся изобильно.
Ягоды.
Из протчнх ягод по борам родится земляница, черница, голубель и брусница, а по болотам
клюква и морошка, последняя в большом количестве.
Грибы.
Из грибов в теплые и дождьливые годы бывает довольно просто так называемых грибов
красных, белых, серых и желтых; также груздей, волнух и лубяниц, а рыжиков мало. В засушливыя
же // лета или в которыя рано бывают морозы, и во всех оных плодах весьма скудно бывает.
Звери.
В лесах здешняго уезда водятся медведи, волки, лисицы, зайцы, куницы, белки и горностаи,
только не везде и немного их ловят, и уловленное в город отвозят для продажи.
Птицы.
Из птиц же водятся ядобныя: чухари, тетери, пеструхи, косачи, куропатки и рябчики, и оных
жители добывают стрелянием крупных из ружей, а мелких сильями и различными ловушками, как
про себя, так и на продажу, только не везде. Из птиц неядобных: вороны, сороки, галки, голуби,
ястребы, совы, воробьи и другия мелкия птицы; а по зимним берегам иногда орлов и кречатов
видают. Сверх того прилетают весною лебеди, журавли, гуси, утки и подорожники, которых жители
ловят и стреляют для своего потребления и на продажу. Из неядобных же // прилетают на лето
гагары, чайки, ласточки и синицы.
52
Воды в Архангельское уезде.
1-е. Белое море.
Главное и довольное пропитание дающее Белое море разстоянием от Мезенскаго до
Онегскаго уезда, по Зимнему и Летнему берегу на 355 верст, находится в Архангельском уезде, где
жители при берегах и далее промышляют зверей морских и рыбу.
2-е.Реки.
В Архангельском уезде главная река Двина. Кроме сей довольно известной реки, всех, как
больших, так и малых, во всем округе имеется числом семьдесят шесть. Рыба в оных ловится и
красная и белая, как то семга, налимы, щуки, нельмы, лещи, язи, сиги, ерши, окуни, сороги, плотва,
канбалы н протчая.
3-е. Озера.
Озер во всем округе щитается всех сто пятьдесят два, из которых большие в длину 7, а в
ширину на 3, а в глубину на 5 сажен имеются. Многие из них изобильны // озерною рыбою, как то
щуками, лещами, окунями и карасями.
Ловление всяких рыб при берегах Белаго моря.
На устьях Двинских при море как стоячими, так и тяглыми, большими и малыми, редкими и
частыми неводами семгу, сельдей, корехов и канбал, и получают их такое множество, что случается в
одной тоне сельдей по десяти возов и более.
Рыбу навагу ловят в заливах Белаго моря особливым образом, а имянно: одними удами, на
которых не бывает крючков, как на удах обыкновенных, но на веревочных концах, которые от
палочки на поларшина длиною, завязывают узелками кусочки тех же рыб наваг, и за те кусочки
хватают наваги числом по две и по три, и иногда, одна за хвост другой захватясь зубами, из пролубок
вытаскиваются. Сим весьма легким и нетрудным способом ловят более женьщины и мололетныя
ребята. Проворные из тех вылавливают в немногие часы, // доколь сидеть могут у проруби, по 500 и
до 1000 рыб, и, складывая в кучи на том же льду, продают приезжающим крестьянам и купцам или,
как называются, бральщикам. Добывают и зверей морских неводами и стрелянием из ружей.
В Двине.
1-е. Блещением.
Перед вскрытием реки незадолго, зделав на льду прорубь, ставят над оною станок, и для свету
в ночное время над самой прорубью огонь разводят. В воду опускают уды, наживляемые черьвями и
живыми или снеными небольшими сорожками, а инные наподобие сорожек выливают рыбки из
олова, которые, также в воду опустив, ждут, когда рыба за уду хватится. А потом вытягивают щук
или налимов. И то называется блеснить.
2-е. Ижами.
Когда на реке начнет ломаться лед, то от шуму, при том бываемого всякаго рода рыбы
истоками заходят в озера и заливы; и когда при опадении воды начинает выходить // в реки, то в
протоки оные становят ижи, и так получают великое множество.
3-е. Рюжами, бродцами, мережами, ботальницами, и удами.
Оставшуюся же в озерах и заливах ловят рюжамии из сетей сделанными бродцами, мережами
и ботальницами, где чем удобнее; ловят также и удами.
4-е. Подольниками.
По вскрытии воды, когда острова и пески окажутся, то, смотря по луне, и примечая, при
каком ея виде, то есть при новом ли полном или ветхом, также и в какую погоду где более ловится,
между островами и на сливах бросают подольники. К нетолстой веревке по 20 и более чрез 2 аршина
по 3 привязывают уды на тонких веревках и наживляют мелкой рыбою, а особливо кусочками из
раковых клещей или хвоста. И на таковыя уды ловят лещей и язей. Сии веревки называются
подольники. //
5-е. Поплавнями.
С половины августа, когда ночи бывают темныя, тогда по местам тонями называемым,
начинают лоить рыбу поплавнями; при поплавне от берегу клечей и сетей до 500 сажен. По
выкидании поплавня в воду бережные с клечем идут по берегу, а речные плывут в карбасе на низ, и,
приметив, что рыба сильно пошла в сети, с речным клечем в карбасе гребью поспешают к берегу, и
вытягивают воротами до сетей, а сети руками. И так выбирают рыбу, которая бывает семга, нельмы
большия и лещи.
6-е. Неводами.
Ловят так же и неводами, которые бывают по 150 сажен и при них береговой клеч во 100
сажен и речной в 250 сажен.
53
7-е. Острогами.
Иногда в темныя ночи ездят в лодках, имея на носу над водою, в железной рогатке, коза
называемой, зажженной огонь, и помощию онаго, увидев в воде крупную // рыбу, колют ее острогою.
8-е. Мордами.
С декабря н до апреля, особливо блиско Холмогор, в Троицком Ухтострове ловят налимов в
Двине реке мордами, которых на трех верстах бывает наставлено до шести сот, налимов таким
образом получают весьма довольно; почему как в Архангельск, так и в Холмогоры во многом
количестве возят на продажу.
9-е. Крючками.
Во всю зиму тех же налимов и щук ловят на уды, наживляемыя мелкими щучками, и в
проруби опускаемыя, и по всей Двине попадает их великое множество.
10-е. Заборами.
В которыя реки заходит семга, тут делают большие заборы и ставят верши из соснозаго
строганаго прутья и еловым и сосновым кореньем переплетенныя, в которыя попадает семга или
лохи. //
11-е. Вершами.
Протчая рыба в озерах, как то щуки, налимы, окуни, сороги, лещи, язи, плотицы, караси, и
протчая ловятся при небольших плетнях, из ивоваго прутья вершами во всякое время.
Жители уездные.
Архангельские уездные жители сложения вообще крепкаго и здороваго, росту средняго, все
не глупы, переимчивы и работны. Болезням, не взирая на холодность воздуха, редко подвержены
бывают, и то известным, как то к осени иногда страждут горячками от сырости погод; а зимою от
чрезвычайной стужи получают кашель или насморк; циньгою одержимы по большей части те,
которые не столько работают, сколько покоятся. Мущины женятся обыкновенно не моложе дватцати
лет и более, а женской пол в замужество отдается семнатцати, осьмнатцати или дватцати лет от
рождения. По твердости здоровья и по хорошей от рыбы пищи бывают они плодородны, чему
доказательством // есть ежегодное родившихся над умершими преимущество. Живут лет до
осьмидесяти пяти и более, а есть и такие, которые доживают до ста лет.
Упражнение крестьян.
Кроме известных работ, в которых упражняться земледельцу требует всякое время и всякая
часть года, в разсуждении хлебопашества и сенокосу, крестьяне здешняго уезда весною
приуготовляют жерьдье, колье и протчее, что в лето потребно. Летом удобряют паровыя земли, ловят
для себя и для продажи рыбу речную и озерную. Во всякое время года, особливо же в осенние и
зимние вечера. многие домовитые и економию наблюдающие крестьяне шьют для себя и семейства
своего сапоги, делают для домашняго употребления и на продажу посуду деревянную, как то кадцы,
ушаты, бочки, ведра и тому подобное; приготовляют также орудия, // потребный к земледельству и
протчим их промыслам. По осени верхних волостей жители в павозках водою дрова возят в город на
продажу и для себя с морских дач, такими же павозками сено достают. Строят и укрепляют на зиму
свои жилища, и при том к предбудущему времяни секут дрова, как для своего дому, так иные и на
продажу. Зимою молотят хлеб и секут также дрова.
Промыслы крестьян.
Сверх домашних работ многие крестьяне в городе Архангельске артелями из найму
обращаются в работах около купеческих товаров на бирже, смольном берегу и в гавани корабельной.
При том плотничают при корабельных казенных и купеческих верфях и в городовых строениях,
конопатную, печную и кузнечную работы производят; также многие отъезжают на рыболовство к
морским устьям, где получают // множество наваг, сельдей, корехов и канбал, которою рыбою не
только себя, но и протчих так довольствуют, что она как в городе, так и в деревнях, составляет зимой
обыкновенную и самым малым иждивением приобретаемую пищу, а при том в нарочитом количестве
отпускается и в прочие города. Многие уездные жители, а особливо приморских селений, в половине
зимы и перед весною отъезжают на так называемые весновальские, сальные и звериные промыслы; а
летом на больших и малых мореходных судах уходят к морю ж на Мурманские берега для ловления
трески и палтасины, которую по осени привезши в город продают в великом множестве, так что сия
рыба чрез весь год бывает пищею здешняго народа, да и в другие города довольно отвозится. Кроме
упомянутых промыслов, строят по Зимним берегам в Мудьюжской, // Куйской и двух Золотицких
волостях для себя мореходныя суда, и содержат оныя; а протчих, хотя и не всех волостей жители
шьют карбасы, как для себя, так и на продажу.
54
Женския упражнения.
Когда мущины зимой обращаются около работ, им приличествующих, то женщины, в доме
находясь, прядут лен, покупаемой ими по лету в городе на приплывающих сверху судах и барках;
также водятся с домашнею скотиною. Весною ткут и белят холсты, полотна и клетчатины (салфетки
и скатерьти), которое сверх собственнаго употребления отвозят в город и продают изрядною ценою.
По исправлении того времяни убирания хлеба и сена шьют для домашних своих рубашки и прочее.
Летом помогают мущинам в собирании хлеба и сена; а по осеням вяжут шерьстяныя чулки и
рукавицы, которыя иногда и в продажу также производят, хотя непомногу, и потом опять в пряже
начинают // упражняться. Малолетные же их дети обоего пола при помянутых работных
упражнениях приучаются по мере силы и возраста своего к трудам, приличным их состоянию, а иные
мальчики и грамоте обучаются.
Примерное число пряжи.
Хотя и случается в ином доме женскаго полу человека по три или четыре, однако, понеже в
такой семье не все одною пряжею занимаются, но или некоторые женщины, имеющия малых детей,
или девки невзрослыя в том числе находятся, то упражнения их уравнить и не можно; и потому не
можно точно знать, много ли семьею перепрясть могут? А только для одной взрослой девки или
женьщины бездетной в год для пряжи льну один пуд употреблен быть должен. Ежели же пряжи
довольно будет заготовлено, то в летнее время одна девка может выткать полотна аршин до ста, а
клетчатины и более. Что же касается до простова для собственнаго их употребления делаемого
холста, // то, смотря по ширине и толщине его, и меру также разную поставить могут.
Доходы крестьян.
Крестьянин, не имеющий никакого ремесла и рукоделия, простою работою из найму или
промыслом может приобрести в год от дватцати до дватцати пяти рублей, а рукодельной, как-то
плотник, конопатчик, каменьщик, кузнец и проч., может выработать от сорока и до пятидесяти
рублей в год.
Расходы.
Из сих выработанных денег должен издержать на государеву подать за себя и за детей своих,
на расход для домашних надобностей и на протчие потребности в год не менее как дватцать рублей; а
которой имеет недостаток в хлебе, тому надобно издержать и более.
Число севчей и сенокосной земли.
Крестьяне здешняго уезда севчей и сенокосное земли имеют у себя очень немного, так что во
всех волостях Архангельской округи состоит земли 11852 десятины, и потому имеют содержание
свое более от промыслов. // Крестьяне, в приморских селениях живущие, по причине сена, на
продажу употребляемого, держат скота у себя в посредственном числе, а заморской породы скотину
рогатую около Архангельска держат непомногу; и как от заморской породы, так и от здешних
родящийся рогатой скот росту довольно крупнаго, так что быки бывают весом от двенатцати до
дватцати пяти пудов; держат также во многих волостях и овец. И как телят, так и барашков, иногда
для продажи поят молоком, однако по большой части продают небольших, от пяти до осьми недель.
В протчем же бывают таковыя поеныя телята весом до восьми пудов, а барашки более пуда. Бывает и
то, да почти в одной только Княжеостровской волосте, что поят быков и по целому году, которые
приходят весом в пятнатцать пудов, и более // протчаго скота, как то свиней и коз, нигде здесь не
держат. Из птиц имеют только однех кур, а гусей и уток не водят. Падежа скота во всем здешнем
уезде, по причине трав, из хорошей и вредными парами не наполненной земли вырастающих, и также
здоровых вод и воздуха, никогда не бывает.
Имущество крестьян.
Крестьяне здешнято уезда вообще имуществом посредственны, ибо, имея немного
хлебопашной и сенокосной земли, не только хлеба излишняго, которой бы поедать могли, не имеют,
но все почти и для себя в том терпят недостаток, которой дополнить и сами должны покупкою. По
небольшому количеству скота окологородные жители, хотя и продают молоко и масло, однако от
того доход имеют невеликой же, а более к пропитанию своему добавок имеют от работы, рукоделий
и промыслов. //
Одежда крестьян.
Самая одежда мущин и женьщин здешняго уезда обыкновенная: то есть для шуб овчины,
также и сукна сермяжныя, в некоторых местах имеют мужики от собственных овец, а прочие
покупают в городе. На праздник достаточные крестьяне имеют себе полукавтанья и лучшие кавтаны,
сшитые из китайки или из московскаго, а некоторые и из заморскаго сукна посредственной цены. Все
крестьяне здешняго уезда, как мужескаго, так и женскаго пола, большие и малые, и самые нищие,
55
обыкновенную имеют обувь кожаную, а лаптей не употребляют. На головах здесь носят круглыя или
четвероугольный верх имеющия высокия шапки из сукна, а лучше из плису сшитыя; а летом шляпы
шерьстяныя, что покупают в городе. Женьщины обыкновенно носят по простым дням крашенныя //
сарафаны, а на праздничное время таким же покроем сшитыя шушуны из китайки, кумачу и стамеду,
самыя ж лучшия из камки или тафты. Верхнее их платье составляет атласной или из какой-нибудь
недорогой шелковой материи сшитой полушубок и шубейка. Что же касается до головных уборов, то
женьщины запросто носят обыкновенно из шелковой или бумажной материи зборник, или повойник,
а лучшее употребляют кокошник, по приличным местам выложенной, смотря по достатку,
серебрянными или золотыми гасиками. Жены достаточных мужей имеют у кокошников своих верхи
вышитыя золотом и переды жемчугом высаженныя, а девки, кроме повсядневных своих, состоящих
из ленты кругом головы и с гасом по лбу, повязок, в праздничные дни носят чиолки или венки,
бисером, и некоторыя и жемчугом // высаженныя, притом имеют позади затылка привешенныя
лапости, которыя бывают зделаны из какой-нибудь шелковой материи и по концам обшиты золотою
или серебряною широкою сеткою. И как женьщины, так и девки на шеях носят перла или наборошники
бисерные; также некоторыя и жемчужныя, а в ушах серебряныя серги. Сей головной убор обнкновенно
употребляется в домах при праздничной церемонии или на игрищах, летом бываемых. А когда бывают
в церкви или едут в гости, то на сей случай имеют на голове кункою или соболем обложенной чебак, а
богатыя кораблик. Инде носят на головах круглыя, на старинный манир зделанныя, большия подкапки,
однако оныя, особливо в волостях окологородных, уже редко употребляются. //
Пища крестьян и время обедов.
Пища здешних крестьян состоит в обыкновенном ржаном или ячменном, а иногда из ржаной
и ячменной муки вместе испеченном хлебе. Едят притом молоко, репу, редьку, капусту и ягоды.
Говядину и другия мяса употребляют весьма редко, разве только в праздник, или которые мужики
сами птиц промышляют и помногу овец содержат. Но всех обыкновеннее здешним жителям кушанье
во всякое время есть рыба, особливо когда больше в улове бывает треска, а зимою наваги и сельди.
Пищу по большой части представляют в деревянной посуде, а медную и оловянную, хотя и
имеют достаточно живущие крестьяне, однако употребляют оную тогда, когда у них гости бывает,
что случается в праздники. Едят крестьяне по // большой части в день три раза, а именно: завтрокают
по утру, как только поспеет, например в пять часов; и завтрак сей состоит почти из одной ячменной
мучной густой каши, которую в скоромные дни едят с молоком, а в посные дни с капустою или
росолом, из пареной репы делаемым. Потом в девять часов или несколько пожже обедают, и наконец
в пять, шесть или семь часов по вечеру ужинают. И таким образом располагают свои обеды, когда
короткие дни или равноденьствие, и обыкновенная работа бывает. Но ежели настоит лето или
сенокос, то едят также и между обедом и ужином, что называется паужнать. В протчем же когда бы
то ни отужинали, однако и после ужина за домашними работными упражнениями, как мущины, так и
женьщины, просиживают иногда и далее полуночи. //
Праздники крестьянские.
Кроме того, что все крестьяне в воскресные, праздничные и высокоторжественные дни от
работ имеют отдохновение, особливо празднуют тем праздникам, или святым, которым посвящены
имеются церкви их приходов. При сих празднествах живущий в приходе том крестьянин иногда
зовет, а иногда и без того съезжающихся к нему родственников и отменных приятелей угощает в
доме своем обедом, а часто и ужином, причем бывает представлено кушанье, в довольном, по
достатку хозяина, количестве приготовленное. Не оставлено также и напитков употребление; а
подношено обыкновенно бывает вино, пиво или брага. И таковое празднество у недостаточных
крестьян в день кончается, а у богатых иногда и по два дни продолжается.
Увеселения крестьянския.
Сверх сих праздников, имеются в крестьянстве некоторыя роды и других увеселений, а
имянно: // о святках в некоторых волостях собираются нарядным образом девки крестьянския в один
дом по вечеру и поют разныя по деревеньскому вкусу прежними сложенныя песни, к чему к мущины
иногда приходят для посмотрения; также переходят из одного дому в другой, поздравляясь с
праздником. О сырной неделе строят из снегу горы и катаются; на лошадях же, так как к работе, а не
к гулянке особливо держимых, почти совсем не гуляют. О Пасхе на святой неделе делают висячие
качели и качаются. О Петрове дни собираются девки в круг на лугах и поют песни, а мущины,
расхаживая по тем же лугам, смотрят и веселятся. Протчее же время в работе пребывают.
Строения крестьянския.
Строения в поморских волостях имеется посредственно, но в ближайших к городу селениях
лучше. Домы крестьян состоят из избы жилой и кладовой клети, или // чулана. Многие имеют теплыя
56
горницы и подъизбицы. Печи в прежних домах черныя и с деревянными трубами, а ныне довольно с
трубами, кирпичем выкладенными. Дворы, смотря по количеству скота, бывают и теснее, и
пространнее, к которым из нутра или снаружи пристраиваются для овец и телят мщоные хлевы.
Порядок улиц в строениях не наблюдается, но всяк имеет свой дом на собственном месте. В одном
доме по две семьи живут мало. Топят избы довольно тепло; для свету лучину, а иные сало
употребляют.
Заводы якорные.
1-й Ширшемской.
От Архангельска вверх по Двине при реке Ширше имеются казенные от Адмиралтейской
государственной канторы зависяшия водяныя кузницы, в которых якори куются для строящихся
казенных кораблей о шестидесяти шести пушках и более.
2-й Лайской.
Лайские заводы якорные и пильные в западной стороне, от города // в пятнатцати ж верстах
при реке Лае, которые содержит архангельской купец Иван Денисов с братьями.
3-й. Кехотской.
В южной стороне от Архангельска в тритцати верстах при реке Кехте прежде сего были
мучныя водяныя мельницы и владели ими крестьяне Економическаго ведомства. А ныне оныя
мельницы переделаны на якорныя кузницы, которыя состоят во владении архангельского купца
Алексея Голубина.
Корабельныя верфи. 1-я Гомовская.
Заводов корабельных в округе Архангельском находится три. Гомовская верфь, как
Фразерская, в восьми верстах от Архангельска, и она состоит во владении купцов архангельских.
2-я Быковская.
Верфь по наименованию Быковская в пяти верстах от Архангельскаго города, принадлежащая
первому ее заводчику Никите Крылову, по данным ему из Государственной Коммерц-коллегии //
указам 1732-го года июня 5-го дня. Имеет она строение судов, производимое ныне по наследству
внуком его архангельским же купцом Семеном Крыловым.
3-я при реке Маймаксе.
Верфь не далее семи верст от города при Двинском рукаве, называемом Маймакса, заведена
архангелогородским купцом Прокопьем Пругавиным, по данному ему от Государственной Коммерцколлегии 1766-го года марта 1-го дня указу. На ней строение судов, подобное первым, производится.
Лапоминская гавань.
От Архангельска в 45-ти верстах к северу, при реке по названию Лапоминке, имеется
казенная под ведением Адмиралтейской канторы состоящая гавань, в которой починкою
поправляются как казенные, так и купеческие корабли и прочия суда; притом по причине выгодности
того места корабли многие чрез целую зиму стоят без // опасности от повреждения льдом, которому в
других местах во время весны бывают подвержены.
При гаване сей имеются многие казенном коштом выстроенныя казармы, в которых в каждой
из них работных людей до шестидесяти человек для житья помещены быть могут.
Рудокопныя места.
Рудокопных гор и других подобных тому заводов в здешнем месте нет, но земля по большей
части болотистая и тундристая. Хотя же имеется довольно во многих местах глины, годной для
делания кирпичей и горшков, однако, кроме серой и несколько синеватой глины, отменных никаких
видом и цветом не обретается. Трав, для крашения годных, жители не находят и в том не
любопытствуют.
Новодвинская крепость.
Сверх протчих достойнопримечательных в Архангельском уезде строений особливое
заслуживает примечание Новодвинская крепость, // которая заложена при государствовании государя
императора Петра Великаго в 1701-м году преосвященным архиепископом Афанасием холмогорским
и важеским.
Построена она для защищения форватера, ведущаго к городу Архангельску. Отстоит от
Архангельска на 17-ть верст к восточной стороне, близ Березовскаго устья. На Линском острове
построены регулярным четвероугольником, и имеет четыре бастиона и один равеллин. Вокруг всего
вала фасобре, или нижняя оборона, окружена водяным рвом; а наружная сторона главнаго вала и
пристроек, как равномерно ескарп и контра ескарп, одеты тесаным камнем. Внутри оной крепости
церковь деревянная, во имя первоверховных апостолов Петра и Павла.
57
Бар.
Между примечания достойными местами почесть можно Бар. // Под сим именем разумеется
последнее из Двины в Белое море устье, которое песками из моря засыпает, и тем судовому ходу
делается затруднение. Для сего у Бара корабли, с полным грузом пришедшие, останавливаются и
лишний груз выжаюют на мелкия суда; а из Двины всякия, а особливо большия суда, с полным
грузом к сему Бару не доходят, но к дополнению своему груз везут за собою на других судах и,
пройдя сей Бар, догрузку свою из тех судов принимают, и потом пускаются в море. Место сие от
Архангельска отстоит в 60 верстах, а от Новодвинской крепости по воде в 43-х. Тут на острову,
называемом Мудьюжским, поблизости волости того ж названия, построена высокая деревянная
башня для усмотрения идущих кораблей; для осмотра же приходящих судов во все время навигации
// крейсирует бранвахтное судно, а фарватер ежегодно по вскрытии льда измеряется и означаем
бывает укрепленными на якорях бочками с флюгерами или вехами, между которыми суда
препровождаются лоцманами безопасно.
Ненокотской посад в Архангельском уезде.
В Архангельском уезде от губернскаго города на северо-западную сторону в семидесяти двух
с половиною верстах, а от Белаго моря в 4-х, при реке Неноксе находится посад. Он лежит
половиною на высоком, а другою на плоском месте. По строений своему представляет более
сельское, нежели посадское селение, да и жители онаго, хотя состоят в купечестве и мещанстве по
овоему званию, более упражняются в работах крестьянских, как то, по примеру протчих здешняго
уезда жителей, пашут не во многом количестве у них имеющуюся землю и // отъезжают к морю на
звериные и рыбные промыслы; а иные из них у тех же купцов на состоящих во оном посаде соляных
варницах в варении соли обращаются из найму и к тому заводу потребныя дрова рубят и, оттуда
привозя на своих лошадях, продают на заводы. Ярмонок, торгов и съездов никаких не бывает, а что
кому потребно для дому, то покупают в городе Архангельске.
В оном посаде соляные варницы.
Достойныя примечания места находятся в сем посаде подземельныя соляные ключи и при них
построенныя варницы, при которых имеется колодцов до 12, из оных самые глубокие в землю
опускаются на 10 сажен и содержат росол от 5-тн до 8-ми градусов. Дров на варение соли исходит в
кажды/е/ сутки не менее 10-ти и 12-ти сажен. Соли получается от суточной варки пудов 70 и более;
выпариваема/я/ же на сих варницах соль доставляется в окружные // соляные магазейны
Архангельскаго наместничества.
Здания.
В посаде находятся 1 казенный дом для комиссарства, бывшаго при варении соли, второй, в
коем помещена ратуша. Другаго же строения, как казеннаго, так и общественнаго, в сем посаде не
имеется.
Унской посад и Лудской.
К сему Ненокотскому посаду принадлежат еще два посада, Унской и Лудской. В Унском
посаде варят жители соль из морской воды.
Число жителей в уезде.
Всех жителей в Архангельском уезде:
мужеска ………………………….12109
женска ……………………………13404
в том числе:
посадских купцов мужеска …………………………….. 12
женска ………………………………….7
мещан мужеска …………………………….726
женска ………………………………726
церковнослужителей мужеска …………………………….169
женска …………………………….. 229
економических мужеска …………………………..3225
женска ……………………………3577 //
черносошных мужеска …………………………..7847
женска …………………………….8740
лоцманов мужеска ……………………………119
женска ……………………………..125
выморочных мужеска ……………………………….1
58
отписных мужеска ……………………………….4
женска …………………………………5
Церкви и строении и уезде.
Церквей каменных ……………………. 3
деревянных ………………. 36
Волостей …………………………………. 26
в них деревень ………………………….. 288
Монастыри.
1-й Николаевской.
В сем уезде находятся два мужские монастыря: Николаевской Корельской, по штату
третьеклассной, состоит при Белом море на берегу по Онегской дороге, от Архангельска в 34-х
верстах. Основала сей монастырь новогородская посадница Марфа, по причине погребенных тут
двух ее сынов, Антона и Филиппа.
В сем монастыре строения.
Каменныя:
1. Церковь холодная соборная во имя Николая чудотворца. //
2. Церковь теплая Успения пресвятыя Богородицы с трапезою.
3. Между сими церквами каменные переходы.
4. Колокольна и братския кельи.
Деревянныя:
5. Церковь Сретения господня с пределом Зосимы и Савватия соловецких чудотворцев, над
гробами помянутой Марфы посадницы.
6. Церковь над воротами святыми входа Христова во Иерусалим.
7. Кельи настоятельския.
8. Кругом всего монастыря ограда бревеньчатая крытая.
2-й Пертоминской.
Пертоминской монастырь состоит от Архангельска к западу на 120-й версте, по Онегской
дороге, в Унской губе. Он начало получил в царство царя Иоанна Васильевича в 1599-м году.
Во оном строения каменныя:
1. Церковь Успения пресвятыя Богородицы с кельями и с трапезою, построена в 1684-м году.
2. Братския со службами кельи.
Деревянныя:
3. Церкозвь во имя Преображения господня, // построена в 1680-м году.
О скитах раскольнических.
1-й Ануфриев скит.
В 300-х верстах от Архангельска в северо-восточной стороне есть скит, называемый
Ануфрие/в/. О времяни заведения его обстоятельного сведения не имеется. Известно только, что
прежде обыватели онаго жительство имели по лесным местам, и их начальником был старец
Онуфрий, котораго и наименование свое скит сей имеет. В ските сем находится строения 20-ть келей,
разсеянннх одна от другой в одной, двух и трех верстах. Жители пропитание имеют от подаяния, а
при том, которые находятся не при старости и здоровы, делают для себя и на продажу из дерева
чашки, лошки, ковши и прочую посуду, и оную продают в Архангельске. Жители скитские, кроме
домашних упражнений, отъезжают также на Мурманские берега для звериных и рыбных //
промыслов. Ловят же рыбы сверх того в реках и озерах своих довольно. Женской их пол трудятся
летом в собирании грибов и ягод, а зимою прядут в Архангельске покупаемой лен, а по весне из
пряжи своей ткут холсты, как про себя, так и на продажу.
2-й Игнатиев скит.
От Архангельска в 230 верстах, а от Онуфриева скита в 60, при тех же морских берегах лежит
другой скит Игнатиев. Сей скит наименование свое получил от перваго в том месте на жительство
поселившагося из крестьян Золотицкой волости старца Игнатия Лазарева, которой, в то место собрав
несколько человек, был их старшиною и настоятелем, а в 1739-м году умер. При ревизии же, бывшей
в 1744 году, наименован сей скит Игнатьевым. Жители // сего скита, как и перваго, упражняются в
самых тех же работах, рукоделиях и промыслах.
Число жителей.
В Онуфриеве ските жителей по ревизии состоит в 20-ти кельях
мужеска полу ….38
женска ………….149
59
В Игнатьевом ските в 15 кельях мужеска……………23
женска ……………90 //
Топографическое и историческое описание города Холмогоры.
Холмогор древний город, лежит под 64-м градусом и 23-ю минутою северной широты, и под
56-м градусом и 2-ю минутою долготы; разстоянием от губернскаго города Архангельска в 72 1/2
верстах на западном береге Двины при особой речке, из той же Двины мимо города протекающей,
называемой Куропалка, по Курцевскому посаду, и Холмогорка по всему Холмогору.
Местоположение имеет приятное, ровное, но ниское, по местам с пригорками; окружается сей город
с восточной стороны состоящими за рекою Холмогоркою разными островами, на коих имеются
крестьянские селения; а с южной, западной и северной изобилнейшими для выгону лугами, и за
оными речкою, называемою Оногрою, которая течением своим, окружив все поля в выгоне и далее
онаго, паки при конце всего селения соединяется с рекою Холмогорскою, и тем все места, //
Холмогору принадлежащия, в один остров соединяет. А за рекою Оногрою вокруг лежат наподобие
полуциркула горы, большею частию неселенныя. Воздух в тех местах здоровой, а паче в летнее время
от сочных трав весма приятный. Вода чистая и для употребления в пищу здоровая. По плану вновь
изданному, город Холмогор быть имеет в длину 2 версты 300 сажен, ширину 400 сажен, в смежности
имеются города – губернский город Архангельск в 72 1/2, Онег и Каргополь в 454, Шенкурск в 316,
Пинег в 157 верстах.
Река в городе.
Река Холмогорка начало свое берет с южной стороны из Двины проливом и, протекая вокруг
город Холмогор, паки впадаут в ту же Двину. По ней ходят большие двинские суда, лодьи, каюки и
плоты, и мелкие, называемые карбасы и лотки. Рыба ловится разных родов, как то сиги, щуки, окуни,
налимы, сороги, ерши, лещи и ельцы. Сия река по большой части замерзает октября в последних и
ноября в первых числах; а вскрывается в апреле // и маие. Вешния наводнения времянно бывают
велики и вода из берегов неретко выступает, как то случилось в 1779-м и 1782-м годах. И потому
близ речнаго берега стоящие домы, лавки и анбары неретко опасности подвержены бывают.
Герб города.
Герб Холмогора есть астрелябия, или квадрант, в голубом поле в знак того, что 1781 марта 12
дня указом ея императорскаго величества велено учредить мореходную школу, которая и учреждена.
Разделение города.
В городе Колмогорах Управа благочиния не открыта, а потому и не разделен оной на части и
кварталы.
Перевозы.
Для соединения города с Куростровским островом, на котором имеются крестьянские
селения, чрез речку Холмогорку содержится безпрерывный перевоз на малых судах – от вскрытия до
закрытия реки. Остров сей знаменит произведением на свет славнаго в ученом свете мужа, покойнаго
статскаго советника, императорской Санкт-Петербургской Академии наук, // профессора,
Стокголмской и Бононской члена, Михайла Васильевича Ломоносова, родившагося в 1711 году,
коего сестра родная и ныне Холмогорской округи в Матигорской волости в живых находится.
Публичные строения.
Публичных и общественных строений:
1-й. Дом для присудственных мест, деревянной на каменном фундаменте, построенный в 1782
году, в нем покоев для гратской полиции два, для нижней расправы два, для нижняго земскаго суда
два, для городового магистрата два и один для архива.
2-й – состоящая неподалеку от сего каменная палатка о двух покоях занимается уездным
казначейством.
3-й дом почмейстерской.
4. Дом каменной, который издревле был архиерейской, но взят в казенное ведомство, в коем и
находился до 1781-го года, а с 1781-го года в сем доме содержится по имянному указу // ея
императорскаго величества учрежденная мореходная школа; в ней обучаются нужным для
мореплавания наукам и языкам, ка то неметскому, аглицкому и францускому, арифметике,
священной истории и христианскому нравоучению.
5-й дом построен был для приезда в Холмогоры архангельскаго губернатора.
Общественныя стороения.
Лавок ……………………………………. 95
Питейных домов ……………………… 6
60
Стоика соляная ………………………… 1
Винной магазеин ……………………… 1
Кузниц ……………………………………. 4
Мельниц ветренных ……………….. 12
Кожевен ………………………………….. 7
Солодовых ……………………………… 2
Мыловарней ……………………………. 4
3-го № гербергов …………………….. 2
Пивоварня ………………………………. 1
Богодельней …………………………….. 2
Исповедание градских жителей.
Жители города Холмогора все суть греко-кафолическаго исповедания. //
Церквей в городе.
В городе Холмогорском собор каменной Преображения господня, которой до учреждения
епархии Холмогорской издревле протопопской и состоял, так как вся страна Двинская, в ведомстве
Новгородской епархии. По вступлении же перваго архиерея Афанасия в 1690-м году в Холмогоры
учинен тот собор катедральным, а по пренесении епископской катедры из сего города в 1762-м году в
Архангельск паки остался протопопским. Построен в один этаж о пяти главах, внутри довольно
обширен. Здание сие сооружено 1691-го года при преосвященном Афанасии. Близ собора к северной
стороне особо построена 1761-го года церковь во имя святых Двунадесяти апостолов, в которой и
поныне в зимнее время отправляют служения. В сем соборе лежат тела холмогорских и
архангельских умерших архиереев, – 1-е Афанасия, 2-е Рафаила, 3-е Варнавы, 4-е Германа, 5-е
Аарона, 6-е Варсонофия, 7-е Иоасафа, с портретами их при всякой гробнице. Отделенная от собора
колокольна каменная. //
Приходские церкви.
1-я церковь Глинская о двух департаментах, построена в 1516 годе. В верхнем престол
живоначальныя Троицы с двумя пределами, из коих первый святых апостол Петра и Павла, вторый
святаго Иоанна Предтечи. В нижнем теплой имеется престол во имя Благовещения пресвятые
Богородицы с приделом святаго апостола Андрея Первозваннаго.
Деревянные.
2-я церковь Введения пресвятые Богородицы с приделом святаго апостола евангелиста
Иоанна Богослова, на выгонном месте, и которая впредь излишнею будет.
3-я нижнопосадская Рождества Иисус Христоваи и святаго Иоанна Предтечи, тож остается на
выгонной земле.
4-й Западрокурская во имя Покрова пресвятыя Богородицы. Сия церковь кладбищенская и
безприходная.
Монастырей в городе.
Один штатной монастырь девичей Успенской, основан в 1684-м году преосвященным
Афанасием. В нем церквей: //
1-я во имя Успения пресвятые Богородицы, построена в 1728-м годе.
2-я теплая в особливой стопе на каменном фундаменте во имя архистратига божия Михаила.
3-я. Кельи для игуменьи и монахинь деревянные.
4-е. Ограда около всего монастыря деревянная.
Сей монастырь состоит в третьем классе; по штату обители и сестрам отпускается в год из
казны 389 рублей 70 копеек.
Историческое описание города.
О начале и построении города Холмогора точнаго сведения нет, известно только то, что город
Холмогор издревле был столицею древнейшей Биармии, или Пермии, которая еще до Рюрика,
праотца великих князей российских, имела своих государей, мужеством и храбростию, и войнами
славных, и простиралась от рек Вишеры и Печеры к западу, даже до Финландии; а от Белаго моря
вверх около Двины реки, где обитал народ чудской, сильный и торгующий дорогими звериными
промыслами с датчанами и другими нормандами.
Сей народ до просвещения святым крещением почитал идола, Иоамала называемаго, // о коем
у Стурлезона упоминается, что бывшие в Биармии от короля Олава, прозванием святого, для
торговли Торет и Карл с деревяннаго сего идола Иоамала имеющееся ожерелье сорвали, золото,
серебро и чашу сребряную с денгами унесли.
61
Византийские же писатели о сей стране повествуют, что часть Сармации, лежащая к северу
подле океяна, называлась Белая Сармация, неподалеку от океяна лежал город Унирад, вид правления
имеющий аристократической, которой разумеется город Холмогор. Понеже оный был подвластен
Новгородской республике, и оной законами управлялся. Сей город всех Белой и Черной Сармации
богатством городов был превосходнее. К нему приходили иностранные из Дании и Неметской земли
нагруженные британскими, аглитскими и кельдскими, францускими товарами.
Жители сего города в то время имели язык, сходственный с нынешним зырянским или
финляндским, которой и ныне употребляют во многих селениях, лежащих по реке Печиоре и в
Яренском уезде находящихся. Притом еще по Двине и Белому морю реки и другие земляные
урочища лежащие и поныне названия // свои имеют чудские: как то Кандалакса, Оборотная губа;
Пурнема, бурной мыс; Тойнокурья, второй залив; Кузонема, седьмой мыс; Перема, чертова земля;
Пурнаволок, бурной наволок.
Старинной крепости знаки.
А что город Холмогор был прежде многолюден и знаменит, оное доказывают многие в оном
еще и ныне сущия выкопанныя каналы и пруды, и между каналами лежащия насыпи для
безопасности жителей от воды во время бываемых наводнений, при том и для защищения себя от
неприятелей, из которых одна насыпь, посреди острова сделанная и превосходящая протчих своим
возвышением, и по сие время зовется городком, на коей по примечанию в то время находилось
городское укрепление. Все сии видимые ныне земляные работы с вероятностию отнесть должно
трудолюбию и времяни обитания чудскаго народа, потому что ни по каким запискам не видно того,
чтоб когда-нибудь обитающие в Холмогоре россияне оные производили.
Город сей на чудском языке в древние времена назывался Колмогардиею, что значит, // на
чудском языке колмос – остров и гардия – правительство. Некоторые из того выводят, что
Колмогардия есть правительственный город над островами, аки потому что все подсудные
Колмогардие места имелось острова. Но как околичные живут люди не на одних островах, но многие
места занимают и по берегам матерой земли, да при том и многие острова по причине великих
наводнений к обитанию не способны бывают, то не свойственние ли назвать, что Колмогардия есть
город на острове, потому что стоит на острове.
Сия страна первее покорена и в веру христианскую обращена новгородцами.
При новгородском владении начальние правители в Холмогорах были сотские и
целовальники. А как сия страна обще с Новым городом подвласна стала московским государям, то с
тех времен были в Холмогорах наместники, а потом воеводы.
Вторая старинная крепость в Холмогоре.
При сих воеводах в городе Холмогоре имелось и другое крепостное деревянное строение под
названием острога, между собором и Глинскою церковию. Сей острог построен в 1614-м году по
притчине нападения // польских и литовских людей.
О сем нахождении в летописях повествуется следующее:
В том же году воеводы Петр Иванович Пронской да Моисей Федорович Глебов на
Холмогорах в Нижной половине острог поставил, приехав перваго году, а до того на Холмогорах
острог не был. Слышаху же воеводы и двинские жители, что в Важеский уезд прибежали многие
воры, польские и литовские люди и руские изменники, ратию из-под Москвы и из иных многих
российских городов, и на Ваге и в уезде многих людей мучаху и побиваху, и животы их грабят, и
никому проходу и проезду из города в город не дают.
И в Двинской уезд в Еметской стан въезжал и многих также побиваху и грабяху, и хотя
притти на Холмогоры безвестно и двинян побить. И для того их безвестнаго приходу воеводы
приказали двиняном поставити на Холмогорах в Нижней половине острог; а до того на Холмогорах
острог не был.
А к Архангельскому городу стольник и воевода князь Петр Иванович Пронской послал
товарища своего Матвея Федоровича // Глебова для осаднаго времени.
Да в проезд послан на Емецкое сотника стрелетскаго Смирного Чертовскаго да с ним
Архангельскаго города стрельцов сто человек. Они же шедше и на Еметском воров многих побили из
осады из дворов, и три знамена у них отбили, и два человека языков поимали и Холмогоры привезли.
А на роспросе языки воеводе сказали, что на Ваге воров тысяч до семи, а приходу их на
Холмогоры чают вскоре, потому что они не чают на Холмогорах острогу.
И того ж году декабря в 8 числе ввечеру воры, польские и литовские люди и руские
изменники, на Холмогоры под остров пришли в первом году воеводских приездов. И из острогу
воевода и дьяк выслали выласку стрелетскаго Смирного ж Чертовскаго, а с ним холмогорских
62
стрельцов и холмогорских охотников против тех воров. И он сотник со стрельцами и охотниками
воров встретили в Ерзовке, и воры хотели их от острогу отлучить, почали на лошадях объезжать их, и
сотник, видя то, с ратными людми назад воротился, и в острог пришли здраво, // а идучи в острог,
посад за Перелоем и против острога и церковь Зосимы и Савватия зажгли для того, чтобы ворам близ
острогу не засесть. И воры, стояв под острогом три дни, и побежали назад на Вагу, а инные в
Низовские волости и в Поморье и тамо руских людей много жгли, и мучили, и грабили, и побивали.
А у Архангельскаго города не быв пробежали мимо. В оном городе были на все четыре стороны
ворота в стенах, из которых на восток или на реку, звались Алексеевскими, по церкви во имя Алексия
человека божия, над оными вратами бывшей; другие на полдень, или к собору, звались Спаския;
третии находились на запад, а четвертыя на север. Сими Алексеевскими, а потом и Спаскими вратами
император Петр Первый изволил въезжать в Холмогоры. Тако ж и Архиереи сего города ходили с
крестным ходом. Внутри города воеводский двор, канцелярия и две церкви были, одна
Богоявленская, а другая Рождества Богородицы. Городские стены и башни иныя потом згорели, а
другие оветшали и разрушились, а церкви перевезены в Архангельск. //
Перемена в образе правления.
Воеводы при державе блаженныя памяти императора Петра Перваго со всею своею командою
военною и штатною переведены из Холмогор в Архангельск же, а в Холмогороах оставлена одна
ратуша для управления посадских.
Холмогоры с одною ратушею пребывали до введения в здешней стране управления по
высочайшим ея императорскаго величества учреждениям, при учреждении же Вологодскаго
наместничества Холмогор учрежден уездным городом и 1780 года сентября 14 дня в день
воздвижения креста господня открыты в нем присудственные места.
Посады, город составляющие.
В Холмогоре селения в прежния времена разделены были на пять частей под названием
посадов. Первый посад с верхния стороны по течению Двины назывался Куропольский, вторый
Курцевский, третий Глинский, четвертый Нижный, пятый Западрокурский. Но точию все зависели от
одной ратуши и звались вообще Холмогорским посадом.
Древния произшествия.
В городе Холмогоре в древности были следующия воспоминания, достойныя и знатныя
произшествия. //
1-ое. 1652-го года месяца маия продолжал путь на дощанике преосвященный Никон,
митрополит великоновгородский и великолутский, с боярином и князем Иваном Хованским в
Соловетской монастырь за мощами святителя Филиппа московскаго, всея Руси чудотворца.
2-ое. В лето 1682-е в сем Холмогоре начато быть архиерейство, и первым на оное
архиепископом произведен был архиепископ Афанасий, холмогорский и важеский.
3-е. В бытность сего преосвященнаго блаженной памяти государь император Петр Великий
имел чрез Холмогоры на север троекратное петешествие, из коих:
1-е было 1693-го года при двинском окольничем и воеводе Андрее Артамоновиче Матвееве;
2-е. 1694-го года маия 17 дня изволил его царское величество проплыть мимо Холмогоры
большою рекою, называемою Чухчеремкою, и на Холмогорах быть не благоволил;
3-е. 1702-го года паки его царское величество шествовал к Архангельску с сыном своим
великим князем Алексеем Петровичем на мелких шлюпках. //
Градская школа.
С 1786-го года по распоряжению Архангельскаго приказа общественнаго призрения
назначено устроить в городе Холмогорах среднее училище, в котором по методе нормальных училищ
обоего пола дети от 6 лет возраста обучаются новой руской грамоте, правописанию, истолкованию
христианскаго катехизиса, арифметике, священной истории, христианскому нравоучению,
истолкованию воскресных евангелий, грамматике и географии.
Богадельна.
В сем городе имеются для престарелых, увечных и бедных построенные две богадельни. В
них бедные, увечные и престарелые содержатся на основании предписания высочайших учреждений.
Годовые ярмонки.
Годовых учрежденных в сем городе ярмонок имеется, но только весною, когда приходят
сверху хлебные плоты, каюки и другие мелкие суда; продолжается торг чрез один месяц. Притом в
каждую неделю единственно для торгу определяется один день, называемый четверток, к которому
из окрестных города сего волостей приезжают крестьяне с мясом, // маслом коровьим, рыбою,
горшками, репою, реткою, капустой, ягодами и протчими съестными припасами и овощами. Лутчий
63
же в сем городе торг обитающего купечества состоит в съестных припасах, соленых рыбах, как-то
семге, палтасине и треске, а несколько в московских и неметских товарах и кожевенных. Из
вышеписанных товаров съестные припасы, то есть муку ржаную, пшеничную и круписчатую, пшено,
горох, толокно и протчее покупают на приплывающих по Двине с Вятки, из Устюга, из Вологды
барках и каюках, также из Вельской и Шенкурской округ плотах и мелких судах, и все сие
отправляют для перепродания в город Архангельск, где покупая паки неметския для
удовольствования своего города заморские товары, как то сукна разных цветов, китайки, стаметы,
чай, сахар и протчее, и на судах поморских соленую рыбу, которую отвозят в Санкт-Петербург и
Москву. А притом же в сии столичные города гоняют рогатой скот на продажу в довольном
количестве. //
Число жителей.
Жителей в городе Холмогоры вообще всякаго состояния считается мужеска 895, женска 1029.
В том числе:
Купцов мужеска ………. 65
женска ………… 60
Мещан мужеска ………514
женска ………. 575
Мореходцов мужеска ………. 69
женска ………… 49
Церковнослужителей мужеска ………. 33
женска ………… 41
Разночинцов мужеска ………. 85
женска ………. 112
Казенного ведомства обывателей мужеска ………. 23
женска ………… 34
При разных должностях мужеска ………. 78
женска ………… 75
По торгу, в промыслах и разных работах
мужеска ………. 28
женска ………… 83 //
Камеральное описание Холмогорской округи.
Холмогорская округа граничит с округами Архангельскою в 15 верстах, Шенкурскою в 181,
Каргопольскою в 237 и Онегскою в 242, а с Пинегскою в 28 верстах. Счисляется в ней по исчислению
площади удобной и неудобной земли 1559587 десятин 1200 квадратных сажен, в длину вся округа
180, в ширину 165, в окружность 600 верст. Положение имеет местами ровное и местами гористое, и
инде также болота и мхи находятся. Воды во всех местах чистыя и воздух здоровой.
Погоды в округе, более запримеченные.
Ветры в сей округе бывают обыкновенно в маие южные, в сентябре и октябре западные.
Дожди по большей части перепадывают в маие и в августе, а в июне и в июле реже. Морозы
начинаются с сентября, а иногда и с половины августа. Снег стаевает в конце апреля или в начале
маия, нападает же в октябре и ноябре. //
Сорты земли в округе и плодородие оной.
По берегам Двины имеются алебастравыя, плитныя, известковыя, кремневыя, и с красками
червлению и вохрою горы; а земля здешняя разделяется на разные сорты, как-то серая с песком и
мелким каменьем, глинистая, иловатая и чернозиомная. Изо всей округи хлебороднейшими
почитаются места, лежащие к Шенкурской границе.
Род хлеба, сеющагося в округе.
Вообще можно сказать, что земля тогда бывает хлебороднее, когда летом чаще дожди
перепадывают при теплом воздухе; в разсуждении же свойства своего требует она удабривания
навозом. Жители обыкновенно сеют рожь и ячмень, а в некоторых местах пшеницу, также лион и
конопль, но не во многих селениях.
Количество хлеба, высеваемаго на десятину.
Ржи обыкновенно высевается на десятину по четверти, а ячменя по две четверти.
Время севу.
Ячмень обыкновенно сеется с маия 10-го и по июнь 10-е число. А рожь июля в последних и
августа в первых числах. //
64
Во сколько времени хлеб поспевает.
Рожь поспевает в лутчие годы чрез одиннатцать, а иногда чрез двенатцать и тринатцать
месяцов. А ячмень ближе трех месяцов.
Вред бываемый хлебу.
Вред бывает хлебу иногда от сильных дождев с градом, и более от морозу и холодных рос, но
по ниским местам также и от наводнений.
Которой хлеб урожнее других и во сколько раз приходит.
Рожь по большей части везде лучше урожается и оная приходит вшестеро и семеро более
посеянной доли; а ячмень вчетверо и пятеро. Жители ж излишняго хлеба не имеют, почему и в продажу
не производят, и хотя имеется у некоторых онаго излишество, но малое количество.
Огородные овощи.
Из огородных овощей сеют репу, ретку и местами садят капусту, свеклу, марковь, лук, а в
ретких местах бобы, горох, петрушку, салдерет, шалфей, которые однако не ежегодно выростать
могут, а хмель в очень ретких местах ростет, репу же и ретку сеют особливо на полях около лесов и
на песках, несколько илом покрытых. //
Земледельческие орудия и образ хлебопашества.
Земледельческия орудия обыкновенные, как-то соха, борона, коса, серп, грабли и вилы. А
образ хлебопашества следующим бывает порятком: земля, к посеянию хлеба годная, чрез два года
сряду насеваема бывает ячменем или рожью, а в третие лето парят, то есть оставляют без посеву;
землю перепахивают трижды, застилая для удобрения оную скотским навозом; а вырозший хлеб
сжинают серпами и связав в снопы ставят в суслоны, которые бывают инде по восми, инде по десяти,
а инде по тринадцати снопов, потом оные развешивают для просушки по шестам, и наконец
складывают в кучи; местами же из суслонов прямо сбирают в кладни. При наступлении осени,
изшушивают сей хлеб на двожирных овинах и ригах, молотят на крытых и некрытых гумнах, а
крытые по большой части имеются у достаточных.
Каким образом земля под пашню разчищается.
Для усугубления пашенной земли земледельцы разчищают к хлебопашеству годныя в лесах
места, разчистив, приуготовляют по следующему образу: весною, срубив лес // по самой корень,
оставляют до будущей весны на том же месте, по наступлении коей оной зажигают, незгоревшия же
деревья и сучье убирают на дрова. После сего, вызженную новину подняв сохою, сеют рожь, потом,
удобрив навозом, начинают сеять ячмень, котораго сначала бывает урожай средствен, а потом от
частого унаваживания приходит в большее количество. Сенокосы разчищаемы бывают таким же
образом, кроме того, что срубленной не сожигают, а убирают для топления покоев на дрова.
Сенокос.
Сенокос разделяется на луговой и горний, или полевой. Горней называется тот, которой при
краях хлебопашенных земель находится; а луговым тот называют, где трава ростет по ниским
местам, к которому отнесть можно и в лесах находящийся сенокос. В горнем сенокосе растущие
травы бывают мелки, а в луговом крупны, везлеваты и осотисты. Горней начинают косить прежде, а
потом луговой; начинают же в обвкновенное время, то есть с половины июля, и продолжают // до
последних чисел августа. Скошенную траву во-первых становят в копны, потом мечут в зороды. В
сене жители недостатка не имеют, но сверх еще домашняго употребления у многих остается на
продажу в город и большой дорогой проезжающим людям.
Леса в округе.
Для дров лесу ростет в довольном количестве по всей почти округе. А род ростущих дерев –
сосна, ель, береза, местами лисвеница, осина, ольха, рябина, черемха, ива, можевельник, черная и
красная смородина. К строению же годной, хотя и есть, но в дальном разстоянии от селений.
Употребление оных.
1-ое. На строение мореходных больших судов и легких карбасов.
Сей лес сверх постройки домов употребляется на большие мореходные суда и легкие езжалые
карбасы, которой судовые мастера иногда сами доставляют, а иногда от других покупают, и строят
оные суда обыкновенно весною.
2-ое. На смолу и на уголье.
Сверх употребления на строение сосновой лес местами для выкурения смолы и выжигания
уголья обывателями употребляем бывает. Смола выходит в продажу по пятнатцати копеек пуд.
Смоловыкуривание бывает сим порятком: // промышленники, подскоблив снизу от корня вверх до
сучья сочной сосновой лес, оставляют для оплывания серою на два года, по прошествии сих, срубив
оной и вывезши для курения к устроенной круглой фигуры, наподобие большой чаши зделанной,
65
обширностию дватцатисаженной, глубиною с покатом вниз трехсаженной яме, раскалывают мелко,
после в вышепомянутую яму настлавши еловых корок и на оные искустно наклав смольныя дрова,
подпускают огонь, которой промышленники, осторожно разводя, в четверты сутки к окончанию
приводят, и, наконец, простудив оную смолу, разливают в продолговатые двудонныя семипудовыя
бочки, в коих оная и продавается. А уголья продают по 8 копеек четверть. Да при том из лесу, как
сосноваго, так и еловаго, делаются разные деревянныя посуды, как-то большия тщаны, двудонные
рыбные бочки и протчее для собственнаго употребления и на продажу.
Звери, находящиеся в лесах, и оных зверей ловля.
В лесах сей округи водятся звери: медведи, волки, лисицы, зайцы, векши, горностаи, а куницы
и выдры редко; // коих жители, довольно промышляя для оплачивания подати и домащних росходов
продают. Медвежьи кожи от трех до шести рублев, волчьи ж от двух и до трех рублей, а лисьи от
трех до четырех.
Птицы.
Птицы водятся летом лесные тетеры, куропти, копалы, магдахи, или пеструхи, рябы и полняки;
из водяных гуси, лебеди и разнаго рода утки. А зимою те ж самые, только выключая водяных, из коих
инных промышленники из ружей стреляют, а других ловят сильем, оправленным на нарочно
проложенных тропках, а оное силье зделано бывает из коннаго волосья и конопля.
Лесные овощи и употребление оных.
В сих лесах родятся ягоды: морошка, брусница, земляница, рябина, малина, черомка,
смородина, красная и чорная, черница, голубень, костянка, кнежнянка, вороница, или просто
называемая сиха, из коих жители разные вкусу приятные составляют пищи. И также растут грибы и
грузди, березовыми // и сосновыми именуемые, волнухи, красные боровые рыжики и лубянки, из
коих первые, то есть грибы, собирая высушивают и запекают к постам и посным дням для варения с
крупою, а последния осолив употребляют в пищу.
Реки в округе и течение их.
К плаванию судов в Холмогорской округе способная река Двина, приемлющая свое начало
при Устюге, по берегам которой находится большая часть селений сей округи, и оная, с северозападу протекая мимо города Архангельска, впадает в Белое море. В сию же и другие многие по
Холмогорской округе со сторон впадают реки, как-то Вага, из Вельской и Шенкурской, Емца из
Каргопольской и Онегской округ, Пинега из Пинегскаго уезда. По всем оным в Двину плавится лес,
хлеб, уголье, смола, скот и наипаче на плотах.
Внутрь сей округи многое число находится и малых рек, из коих инные не имеют никакого
пролива, а другие впадают в Двину ж, как то Курья, // протекающая из болот, Усолка, Юра, Вертус,
Матигорка, Травнозерка, Обокша, Пежма, Конда, Сия, Тюленга, Челмахта, Пукшенга, Пинежка,
Коноска, Ваймуга, Мехренга и другие, из коих на некоторых построены находятся и водяные
мельницы. Всех же рек, речек и ручьев считается по Холмогорской округе.
Озера в округе.
Озер же во всей обширности оной округи весма великое имеется множество, как больших, так
и малых. А в них содержатся различных родов рыбы, как то отменной величины щуки, язи, окуни,
сороги, карасы, лещи, снетки, нелмы, сиги, ерши, налимы, кои разновидными сетьми, ижами и
мордами ловятся. Число озер в Холмогорском уезде простирается до … (так в рукописи – Авт.).
Холмогорские обыватели.
Населяющие сию страну обыватели все госудпрственные крестьяне, черносошные и
економические, и к снисканию избытков и пропитания и домоводства великое прилагают рачение и о
земледелии попечительны, да сверх того упражняются в разных мастерствах. //
Нравы и свойства сельских обывателей.
Сельские жители рост имеют ровной, стройностию тела снабдены, видом несколько угрюмы,
волосы по большей части темнорусы, к трудолюбию довольно охотливы, да притом и остроумны, к
взаимному обращению склонны, ласковы, но также несколько пронырливы. От умеренного пищи и
пития употребления жизнь веду здоровую, однако немногие семидесяти лет достигают; в жизни же
их обыкновенно встречаются болезни, как-то горячка, понос, грыжи и зубная болезнь, к изличению
оных разными пользуются травами и простыми лекарствами.
Годичное упражнение крестьян.
Здешних поселян и домовых жителей обыкновенно упражнение бывает в унаваживании
пашен навозом, в рублении колья и жердья для огораживания пашен и сенокосу; в начале лета,
приуготовив земледельческия орудия, начинают орать для посеву пашни, которые, насеяв,
огораживают, в середине ж лета упражняются в скошении трав и в сжатии вырослаго хлеба, // а
66
иногда в ловлении рыб, в собирании в лесах грибов и ягод. В осенное время молотят хлеб, разчищают
новины и пожни, промышляют зверей и ловят птиц. А при наступлении зимы возят дрова и сено,
другие же, как-то портные, костенники, и сапожники отходят в разныя города: в Архангельск, в
Москву и Петербург. А женщины летом около жатвы и сенокосу, осенью в молоченьи же хлеба
упражняются. В протчие времена имеют присмотр за скотиною, обращаются в пряже, ткут холсты и
полотна. Не пришедшие в совершенной возраст мальчики и девочки начинают приучиваться к
работам и рукоделию, приличному их полу, а некоторые обучаются и грамоте.
Промыслы и рукоделия.
Крестьяне, сию округу населяющия, сверх земледелия и помянутых искуств, в других
упражняются промыслах и рукоделиях, как-то обретаются между ими бочары, плотники, медники,
кузнецы, колесники, кожевники, решетники, горшечники, фляжники, а притом // инные работают
мореходные большие суда, курят смолу, жгут известку, тешут стенные и половые плиты, круглой
камень и алебастр по берегам збирая, отвозят в Архангельск на каменные строения, и сверх, как-то в
Устюге отпускают, делают золу; а недостаточные мущины нанимаются в казаки, пастухи, а женщины в
казахихи. О всех сих разсуждая, заключить надобно, что каждой художник, смотря по превосходству
искуства своего, инной может зимою приобресть чрез работу, кроме всего своего содержания, от
пятнатцати и до тритцати рублей, другие же менее.
Имущество крестьянское и приход высеяннаго на каждую долю хлеба.
Холмогорской округи крестьяне в имуществе недостатка не имеют, ибо близ сего города
живущие более довольствуются от промыслов и художеств, а отдаленные от курения смолы, от
сжения уголья, от тесания камней, от выжигания извести и золы и от поставки алебастра; сверх сего
от продавания вскормленнаго скота, масла коровья, яиц, ягод, грибов и вытканнаго холста и полотна.
По счислению ж избыточному крестьянину потребно на годовой росход не более // тритцати рублей,
а потому от хлебопашества обще с промыслами довольное снискивают пропитание.
Одежда крестьянская.
Сельские жители по простым дням в одежду употребляют из овечьей волны сотканные
кафтаны и шубы, а в празничные носят смурые и цветные разных сукон кафтаны и шубы,
позолоченныя цветными ж сукнами и китайками. Обувь же имеют ниские коты, бахилы, а по
празничным инные и сапоги. На головах носят разных цветов суконные и плисовые сапки, а в летнее
время шляпы, доволно ж достатку имеющие употребляют синие и красные с золотом и серебром
около вороту, галуном или плетешком рубашки. А женскаго пола верхняя одежда состоит в
холстяных синих сарафанах, но по празникам разных цветов китаешные, каразейные, зажиточные ж и
камчатые с нашитыми на переде сверху до подолу пуговицами и басаментами сушуны, на шее имеют
бисерные и жемчужные перла и ожерелья. На головах, в покоях будучи, носят косые кокошники и
зборники, // а вне оных разноцветные тряухи, караблики и чесаки. В обувь употребляют разные
башмаки, как-то в простыя дни кожаные, а в празничные дни различных цветов суконные и других
материй.
Пища.
У крестьян сей округи пища бывает в молочные дни обыкновенно щи со сметаною, а иногда и
с мясом. В постные рыба, репа, капуста, ягоды и грибы, хлеб же употребляют ржаной и ячменной, да
притом пекут пироги, шанги и блины и едят по-трижды в день.
Строение крестьянское.
Обиталищем сельские обыватели имеют избы с обыкновенными для держания скота
устроенными на дворе строениями, в избах у многих находятся печи с выкладными из кирпичей
трубами, а у инных и простые. Окна чистою смолою и красками выкрашенные.
Скотоводство.
Скота здешние жители держат лошадей, коров, овец; из птиц куриц; коровы бывают тучные и
немалаго росту. //
Сложное счисление каждого посредственнаго состояния крестьянина,
в каком количестве скота и какой для онаго корм употребляется.
В средственном состоянии находящиеся крестьяне имеют одну лошадь, трех коров, двух для
вскармливания на продажу быков и двух же теленков, пять овец, две курицы; для первых в корм
употребляют сено, а иногда тонкое жито, а вторым припасают то же сено, яшную солому и мякину,
которую для дойных коров, пересыпая отрубями, дают им; овец довольствуют тем же, чем и первых,
птиц же питают хлебом и житом.
67
Празники и торги.
При наступлении празничных дней, как-то святой Пасхи и Христова Рождества, здешние
жители вооще торжествуя пируют, к отправлению коих приготовляясь, варят пива, делают браги, и
из съестнаго наготовляют довольно; и так взаимно друг к другу ходят. Сверх того во всякой волосте,
когда приближается день того святаго, во имя котораго сооружена у них церковь, располагаются к
празнеству таким же почти образом, только с той отменой, что в день празника из смежных //
деревень собираются торжники с мелкими товарами и, расположась с оными при площади, торгуют с
утра до окончания обедни; и после оной, собрав товары, отходят инные к сродственникам, а другие к
знакомцам для гозьбы и пирования. Отменная же торговля производится в селе, называемом
Емецкое, в коем прежде были изрядно построенные деревянные домы и лавки, которые в
случившейся пожар згорели, а на место сгоревших хотя некоторые ныне и построены, однако, до
прежде бывшаго количества построение иль не достигает; торг же во оном селе произходит
еженедельно по четвергам, на которой многие из околичных жителей съезжаются для продажи и
покупки разных крестьянских товаров.
Карабельная верфь.
Преимущественным пред всеми сея округи местом назвать можно от города Холмогор к
востоку лежащую в разстоянии 13 верст корабельную купеческую верфь, построенную при Двинском
береге, которая именуется Вавчужскою. Сия верфь достойна // особливаго примечания, потому что
основатели и содержатели ея архангельские купцы Осип и Федор Баженииы пожалованы
привиллегиею 1700-го года государем императором Петром Великим по высочайшему имянному его
указу. Почему Вавчужская верфь и должна почитаться первою в числе купецких верфей в России, на
ней строились разные корабли сверх казенных подрядов на щет российских и иностранных купцов –
Пимки, Флейты, Гукору и Галиоты.
О крестьянах сея верфи.
При сей верфи жительство имеют приписные к оной крестьяна, у которых для хлебопашества
казенной земли не находится, а состоят во владении купцов Бажениных.
Сийский монастырь.
В сей округе находится монастырь разстоянием в 92 верстах к югу от Холмогора, по
названию реки Сии именуемой Сийским.
Основал сию обитель преподобный Антопий в 1520-м году, котораго и мощи тут почивают,
при царствовании благовернаго // государя и великаго князя Иоанна Васильевича. В сем монастыре
находится каменных зданий:
1-е. Соборная церковь во имя живоначальныя Троицы, внутрь которой поставлен и гроб
преподобнаго Антония, а мощи его под спудом.
2-е. При сей придел святаго Антония.
3. Каменная палатка, где погребаются настоятели.
4-е. Церковь особая Благовещения пресвятые Богородицы с трапезою и келарскою, внизу
оной погреба и кдадовыя со сводом.
5. Ризничная палата.
6. Церковь Трех святителей под колоколнею.
7. Колокольня, на которой всех вообще колоколов 21 и над оными боевые часы.
8. Церковь Преполовения господня над вратами монастыря.
9. Кельи для приезду архиереев и знатных богомольцов, внизу коих и кельи братския.
10. Настоятельския кельи между собором и вратами.
11. Братския кельи от собору к западу
Деревянных:
12. Церковь святителя Николая чудотворца внутри монастыря.
13. Церковь Успения Богородицы вне монастыря. //
Сей монастырь по штату состоит во втором классе, монахов в нем 17, на содержание коих и
обители ежегодно из казны отпускается 1591 рубль и 72 копейки.
В оном Сийском монастыре жил и пострижен Филарет Никитичь, бывший потом патриарх
московский.
В Холмогорском уезде старинныя крепости.
1-я. Емецкая, в 1603-м году во время приходу литовских людей холмогорские воеводы при
Еметской волости в бывшем Иванском монастыре церкви и кельи разломали и поставили острог, где
и ров копан и поставлен полисад; старицы же черницы переведены с того времяни в Покровский
68
мужеской монастырь, а старцы из онаго в Сийской, в 1760-м году, когда все еметские домы и всякие
тут стоящие строения горели, то и сей острог горел же.
2-я. Крепость Орлецы в Паниловской волости при Двине реке, от города Холмогор к юговостоку в 30 верстах отстоящая, о прежде бывшем которой состоянии в древних описаниях
повествуется, что некий // возмутитель из новогородских граждан именем Лука Варфоломеев, не
взирая на запрещение ему от посадников и архиепископа новгородскаго, в 1342 годе при княжении
Симеона, самовольно собрав охочих к войне и грабительству людей, а паче боярских холопей, пошел
воевать, или, лутче сказать, разбойничать на Двину и на Заволочье и там, имев некоторые успехи,
построил для убежища себе городок Орлец, где множество селений двинских и в Заволочье
опустошил. Жители тех стран, видя с ним многое число войска, собравшись, на него напав, разбили,
убив и его самого.
В 1398-м году новгородцы, востав противу великого князя Василья Дмитриевича за отнятие их
волостей в Заволочье, еще и якобы называя сии владения новгородския, которыми завладел великий
князь Василий Дмитриевичь, были тогда ж и церкви Софийской принадлежащия, пошли с оружием за
Двину к городку Орлецу, по недолгому их проходу, получили они // уведомление от встретившагося с
ним правителя архиерейских волостей Исаии с Вели, что боярин великаго князя с двинянином
Иваном Никитиным и с другими двиняны повоевал там волости и окупы взял, что от великаго князя
прислан был для управления и защищения сих стран, князь Федор Ростовский, что двиняне Иоанн и
Конон с другими пограбили разбили между собою волости новогородских бояр. Таковом известием в
пущее озлобление быв приведены, новогородцы паче походом своим стали поспешать; первое они
свое нападение учинили на Белоозерския области; по сем Кубену с волостями, Вологду и Устюг
опустошили и посылали воинство опустошать окружности Галича. Из Устюга пошли воеводы
новгородские по Двине ко граду Орлецу, которой град окружив и поставя стенобитныя орудия,
содержали ево во обложении четыре недели, по прошествии которых двиняне, видя себя доведенных
до крайности, выслали к воинству новгородскому просить у воевод // пощады, предавая себя попрежнему в подданство Новугороду. Новогородцы по-прежнему их в подданство с отпущением вины
принять не отреклись, токмо с тем, чтобы зачинщики сего возмущения им выданы были, которых
получив, Ивана и Конона с их единомышленниками немедленно смертию наказали, протчих же,
между которыми имеются некой Герасим и Радион, в оковы заключили; князь же Федора, почитая в
нем княжеской род, отпустили, токмо отобрав от него все, что он разными данями с двинян собрал. А
которые приехавшие из областей великаго князя тут обретались купцы, тех также обратно отпустили
в их страну, взяв токмо окупа триста рублев, и наконец на самых двинян за их бунт наложили и взяли
три тысячи рублей и три тысячи же коней, а Орлец город раскопали, с котораго времяни сей город
уже не был возобновляем, и имелись в нем две церкви, но за пустотою места перенесены // в волости
ближния Паниловскую и Ступинскую. Стены сей крепости каменные и земляные в развалинах видны
и доныне.
Приходов и церквей в округе.
Приходов в Холмогорской округе …………………………..33
Каменных церквей ………………………………………………….. 9
Деревянных ……………………………………………………………61
Деревень во всей округе ………………………………………..631
Общественных строений.
Питейных домов …………………………………………………….. 7
Мельниц водяных …………………………………………………… 7
пильная ………………………………………………….. 1
ветряных …………………………………………….. 271
Число жителей в округе.
Всех жителей в Холмогорской округе
мужеска ……………….14943
женска ………………….15853
в том числе:
Економических мужеска ……………….. 3665
женска ………………….. 3688
Черносошных мужеска ………………..10950
женска ………………… 11720
Кречатьих помытчиков мужеска ……………………..66
женска ……………………… 68 //
69
Топографическое и историческое описание города Шенкурска.
Положение города.
Город Шенкурск стоит при реке Ваге по течению ея на правой стороне на горе высокой под под 61-м
градусом 36-ю минутою широты, и под 59 градусом 45-ю минутою и 42-ю секундою северной долготы,
расположен около глубокаго ручья по названию Большего, которой о восточной стоны протекает в реку Вагу. От
Шенкурска до губернскаго города Архангельска считается 388 ½ верст. Лежащая около Шенкурска земля
занимается оброчными полями, отдаваемыми из платежа того ж селения хлебопашцам. За полями городские
скотские выгоны, имеющие бористыя, песчаныя и болотистыя места, составляющий разстояния с полями 3
версты. Ограничиваются лесами. По плану, вновь изданному, город быть имеет в длину на одну версту 400
сажен, а в ширину 420 сажен. Смежныя Шенкурску города: Холмогоры в 310-ти, Вельск Вологодскаго
наместничества в 145-ти, // Красноборск Устюгской области в 332-х, Каргополь Олонецкаго наместничества в
547 верстах.
Река при городе.
Вага замерзает в ноябре, вскрывается в апреле. Вешнии наводнении безопасны для города по причине
возвышеннаго места. Хотя на левом берегу реки Ваги луговыя низкия места и покрываются водою, но без
нанесения вреда крестьянским селениям, выключая 1768 и1769 годы, из коих в одном осенью, в другом весною
случившиеся сверх меры наводнении причинили жителям весьма чувствительной убыток чрез раззорение
хлевов, анбаров, овинов и бань.
Герб города.
Герб сего города звериок, называемой барсук в зеленом поле, в знак того, что оных в окрестностях того
города много находится.
Разделение города на части и кварталы.
В городе Шенкурске управа благочиния не открыта, а потому на части и кварталы оной не разделен.
Мосты в городе.
В городе два имеются над помянутым Большим ручьем деревянные мосты: чрез один идет проезжая
дорога, по другому же ходят на высокое место, называемое Городище. //
Казенныя деревянная строения.
1-й дом, в котором прежде была дворцовая управительская кантора, ныне городническое присутствие и
уездное казначейство.
2 – й где имелась Важеская воеводская канцелярия, теперь нижняя расправа.
3 – й в коем городовой магистрат, сиротской суд и словесной суд.
4-й воеводский дом, в котором ныне живет городничей.
5-й управительской дом, в котором ныне живет капитан-исправник.
6-й земляной погреб для хранения денежной казны.
7-й земляной погреб для хранения пороху.
8-й большой питейной дом.
9-й и 10-й два деревянные анбара, в которых хранится горячее вино.
11-й ледник для пива.
12-й пивоварня.
13-й магазин деревянной под аммуничными салдатскими вещами.
14-й Обветшавший колоднической пустой острог.
Общественный деревянный строении.
Общественныя строении:
15. Богадельня.
16. Соляной магазин и стойка.
17. Лавок деревянных 10.
18. Мельница на ручье мучная.
19. Салотопленная поварня с тремя анбарами. //
Исповедание градских жителей.
Шенкурския жители греко-российскаго исповедания.
Церкви в городе.
1-я. В Шенкурске две церкви одного соборнаго прихода, теплая каменная, холодная
деревянная. Каменная церковь Благовещения Богородицы, с трапезою и двумя приделами – Сергия
Радонежскаго и Алексея человека божия, построена в 1735 году. Деревянная церковь архангела
Михаила с папертью и двумя приделами – нерукотвореннаго Спасова образа и Богоматери
Казанския, построена в 1681 году. Осмиугольная деревянная колокольня построена в 1762-м году.
70
2-я. За городом на погребательном кладбище деревянная Воскресения Христова церковь с
приделом Всех святых, построена в 1776-м году.
Монастырь в городе.
При городе находится заштатный Троицкий мужеский монастырь. Сей монастырь основан и
первая в нем теплая церковь построена живоначальныя Троицы с приделом великомученицы
Екатерины по благословению и по грамоте святейшаго патриарха Иоасафа, данной в 1637-м годе.
Сей монастырь весь деревяннаго строения. В нем две церькви с колокольнею. Первая живоначальныя
Троицы холодная, с приделами соловецких чудотворцев и Александра Свирскаго. Вторая
великомученицы Екатерины теплая, построена в 1747-м году, с приделом Николая чудотворца,
сооруженным в 1780-м году.
Историческое известие о начале города.
Шенкурск построен и населен жителями на развалинах чудскаго жилища, которых остатки и поныне
«видны на месте, называемом Чудское городище, при самом Шенкурске, на котором земляныя
выходы, перекопы и валы, прилежащие к реке Ваге и к ручью Большому, имеются. Всписках с
дозорных 1620 и 1621-го годов книг писца стольника Якова Бабарыкина Шенкурск уже именован
острогом с четырми воротами и десятью башнями. Кругом его построен был полисад, окружен рвом
и валом, занимающими окольнаго места 420 сажен. На воротах и башнях было пять пушек, три
полуторныя и две скорострельныя с затинными пищалями, мушкетами, порохом, свинцом, ядрами
свинцовыми и железными. Теперь и следов того острога и полисада нет. Сей острог или полисад, с
самаго начала // был под владением новгородским, которое продолжалось, до покорения
московскими государями всея Двинския страны и всей Ваги. В некоторых старинных
достопамятностях упоманается и называется город Вага, однако такого города никогда и нигде не
было, но чрез то означились селения по реке Bare, или вообще сказать, весь Важеской уезд под сим
именем стоял. 1616-го настали воеводы, определяемые Большим московским дворцом. 1647-го. весь
Важеской уезд разделен на четыре части, или четверти: на ШенкурскуюВерьховажскую,
Кокшенскую и Подвинскую, из коих каждая имела для судов и расправы земских судей. 1661-го по
смене судей вступили воеводы. 1700-го года на воеводские места по четвертям вошли земские
бурмистры. 1705-го всех четвертей жители подчинены ведомству Ижорской канцелярии. 1711-го –
Архангелогородской канцелярии под управлением комиссаров. 1723-го причислены к Дворцовой
канцелярии, кроме шенкурских посажан, которые принадлежали к съезжей избе, управляемой из тех
же посажан избранных бурмистров. 1724-го учреждены в Шенкурске Важеская воеводская
КАНЦЕЛЯРИЯи Важеской магистрат. Почему крестьяне дворцовые и остались под
управлениемдворцовой приказной избы и воеводской канцелярии, а посадские под магистратом,
которой 1731-го года генваря 7-го дня переименован ратушею с подчинением ей четырех посадов:
Воскресенскаго и Благовещенскаго, Вельскаго, что ныне город, и Верьховажокаго, оба последние в
Вологодском наместничестве. Воскресенской же и Благовещенской посады теперь пусты, кроме того
что при Благовещенском всякой год в марте месяце бывает знаменитая ярмонка под названием
Евдокиевская.
Шенкурск производит свое имя от прежней реки Шеньги, протекавшей издревле под сим
селением и оставившей следы на правой стороне реки Ваги в двух верстах от сего города. Шенкурск
городом учрежден по имянному ея императорекаго величества повелению в 1780-м августа 7 дня и
приписан к Вологодской губернии, и тогда ж открыты в нем новыя присудственныя места: 1-й.
Городовой магистрат. 2-е, Городническое правление. 3-е. Нижняя управа. 4-й. Нижней земской // суд.
5-е. Уездное казначейство. 6-е. Городовой сиротской суд. 7-е. Словесной суд. 8-е. Духовное
правление. А в 1784-м году по имянному ж ея императорскаго величества указу с открытия
Архангелскаго наместничества причислен к Архангельской губернии.
Градская школа.
С 1786-го года пораспоряжению Архангельскаго приказа общественнаго призрения назначено
устроить в городе Шенкурске малое училище, разделенное на два класса, в котором по методе
нормальных училищ обоего пола дети от шести лет возраста обучаться имеют российской грамоте,
правописанию изтолкованию христианскаго закона и арифметике.
Богадельня.
Для увечных, престарелых и немогущих самим себе снискивать пропитание находится в
Шенкурске учрежденная по предписанию приказа общественнаго призрения богадельня, в которой
бедные, увечные и престарелые содержатся от прихожан.
71
Недельный торг.
В сем городе еженедельно по вторникам бывает торг и съезд крестьян // из ближних волостей,
которые продают съестные припасы и другия крестьянские сдельи, покупая взамен того мелочные от
купцов товары.
Заводы и фабрики.
В Шенкурске, кроме мучной мельницы и салотопленной отремя анбарами поварни, в которой
перетапливается говяжьяго сала в год до 2000 пудов, других заводов и фабрик нет.
Нужныя для себя и продажи вещи.
Городские жители нужныя для себя и продажи вещи покупают в городе Архангельске и на
Благовещенской ярмонке. В огородах ит садится и ростет лук, ретька, свекла, морковь, репа и
капуста.
Частные деревянные домы жителей.
В городе у жителей в наличности состоит 139 деревянных домов. Из них 2 дома о трех теплых
горницах с избою; 8 домов о двух теплых горницах с избою; 24 дома об одной теплой горнице с
избою. Протчие 104 дома суть низкие и составляют одну избу. //
Число жителей в городе.
Жителей в Шенкурске всякаго состояния по нынешней наличности состоит:
мужеска 199
женска 228
всего 427 душ.
Из них:
Священноцерьковнослужителей мужеска 17
женска 20
Статских мужеска 29
женска 34
Военных мужеска 25
женска 35
Посадских по наличности мужеска 131
женска 164
Обитающих в городе крестьян мужеска 24
женска 22 души
Камеральное описание Шенкурскаго уезда.
Положение и смежность уезда.
Шенкурская округа в смежности имеет Устюгской области Красноборскую округу в 225,
Пинегскую в 115, Холмогорскую во 210, Онегскую в 37-ми, Каргопольскую во 135, Вологодской
губернии Вельскую в 97 1/2 верстах; фигура онаго более продолговатая и неровная, нежели широкая.
В длину простирается к югу и северу на 220, в ширину к востоку и западу на 180, в окружности имеет
751 версту.
Число земли во всем уезде.
Число земли во воем уезде по исчислению площади удобной и неудобной 2283525 десятин
1264 сажени. Сей уезд частию ровную, частию гористую и болотистую имеет поверхность земли,
здоровый воздух и чистыя воды; рек, ключей и озер находится в нем довольно, последних считается,
коих всех числом…(так в рукописи – Авт.), в лесах же нет недостатка.
О древнем состоянии жителей.
Во время владения новгородскаго всею Важескою страною жители ея по частям неинако
состояли под // властию новгородских бояр, как нынешние помещичьи крестьяне зависят от дворян.
Сей уезд и поныне хранит в себе достойный древности остаток, заключающийся, в II боярщинах или
вотчинах, именами старинных своих владельцев прозываемых. Сие утверждается и повествованием
писателей того времени как явствует. В лето 1426-е новгородский посадник Василей Степанов, имея
в Шенкурском уезде вовладении реку Вагу, посылал верных рабов своих ко управлению важеской
вотчины своей и сам, из Велика Новагорода на Вагу пришед для над зирания рабов своих, возлюби
место оное и создал градец мал на горе в край реки Ваги на устье малая реки Пенежки, и нарече его
градок Пенежекий, по надзиранни же града паки от хождашев Новгород. Потом, видев неустройство
в Новегороде, оставил град сей и отечество и отьидев Заволочье на Вагу и вселился в своем граде
Пенежске, а живучи в оном, учредил Богословской // монастырь, в котором и потригся, и назван
Варлаамом, где и ныне опочивает. Сверьх боярских и посаднических вотчин имелись в Важеском
72
уезде и новгородских архиепископов и новгородокаго Софийскаго собора владении. Правители их
жили в Вельске, что теперь город Вельск в Вологодском наместничестве; ибо как по истории
российской князя Щербатова 1398-го года означается, когда двинские волости отложились от
новгородских бояр, уведомил отом посадников новгородских правитель архиепископских волостей
именем Исайя с Вели. Да и новгородцы, предсим злобясь за отнятие московским великим князем
волостей, собрались и пришли ко архиепископу, доказывая, что между теми владениями были и
церькви Софийской принадлежащия. После всех перемен, которая Важеская страна на себе видела,
ныне все жители ея без изъятия признаны государевыми крестьянами под одним только различием,
что иныя их оных называются дворцовыми, другие экономическими, третий черносошными. //
Погодывуезде.
Снегу в здешнем уезде в самыя снежныя зимы не глубже нападает шести четвертей, в
умеренныя одного аршина и менее. Снег обыкновенно сходит в конце апреля и в начале майя, в
котором при северном ветре нередко случается холод и вновь нападающий снегс продолжением
перваго на пять и на шесть дней. Туманы и дожди бывают весною и летом, наипаче осенью. С южнозападнаго ветра чаще умножаются дожди, нежели о других. Зимней путь настает около половины
ноября. Реки замерзают в октябре и ноябре, вскрываются в апреле и в начале майя.
Качество земли.
Род и вид земли сего уезда неодинаков. Главных сортов считается четыре: песок и глина,
смешенные супесок и суглень. Чернозем хотя и есть, но по немногой части и в редких селениях.
Свойство земли и хлеб, сеющейся на оной.
Вообще земля в плодородии почитается посредственною. Около Шенкурска в верхних и
нижних волостях хлеб сеется рожь, ячмень, пшеница, овес, горох, лен, конопли и ярица. В
Подвинских только рожь, ячмень, лен и конопли. //
Навоз и погоды, способствующия к плодородию.
В разсуждении песчаной и глинистой земли скотской навоз и умеренная погода главною
причиною состоят хлебородия. Болотною перегорелою землею, мхом и людчиною по большой части
удабриваются в сей округе пахотныя земли, хотя впротчем и в навозе нет недостатка.
Вред, бываемой хлебу.
Весною на низких местах ячмень и овес от наводнения подмокает, летом от жаров хлеб
ссыхается, град выбивает, морозы, случающиеся в июле и августе, ячменю, овсу и гороху вредят. В
осенное теплое и мокрое время червь случается и нападая поядает ржаную оземь, которая cверьх
того, будучи долго под cнегом, весною подопревает и оcенью без снегу на горах от морозов вызябает.
Количество хлеба, высеваемого на десятину.
Hа деcятину, состоящую из 80-ти длинника и 30 сажен поперечника выcевается ржи до шести
четвериков, ячменя от одной до двух четвертей, овcа до двух четвертей и более, гороху до трех
четвериков; пшеница, лен и конопли, хотя в поcеве и бывают, но в малом количеcтве. // Новины в
леcах.
В дачах волостных от 3-х до 10 и от 10 до 20-ти верст разстояния от селений на подсеках
сеется рожь, которая приносит прибыли на I четверть до 2 четвертей. С сих новин снимается хлеб
чрез один, два и три года без всякаго удобрения.
Сев хлеба.
Пшеница, ячмень, овес и горох сеются о 1-го по 10, лен о 12-го; конопли о 20 майя. Озимная
рожь в конце июля и в начале августа.
Хлеб поспевает.
От посева рожь поспевает в 12 месяцев, ячмень и овес в 12 и 13-ть, пшеница в 14-ть, конопли
в 15-ть, горох в 16-ть недель.
Которой хлеб урожая более приносит.
Рожь урожайнее всегда протчих посеянных семен бывает. Она против посеяннаго умножает
свою прибыль до 6-ти, ячмень до 4-х и 5, овес до 3-х, горох до 4-х, пшеница до 3 частей. Уездные
жители из сего урожая на участке своем и семью свою содержат и некоторую часть в продажу
производят.
Огородныя овощи.
В огородах и на полях садят ретьку и капусту и сеют репу, хмельники имеют; как овощи,
равно и хмель, за своим удовольствием вывозят и на продажу в Шенкурск. //
Земледельческия орудьи.
K земледелию в сем уезде служат орудии: сохи, бороны, серпы, вилы, грабли и косы. Пашня
разделяется на три части, две насеваются рожью и ячменем, третий под парами. После паров в
73
первой год рожь, во второй ячмень, в третий, ничего не насевая, пускают паки под пары и удобряют
навозом. Орют пашни сохою и боронят бороною на одной лошаде, жнут хлеб серпами, сжатой хлеб
перевязывается в снопы и ставится для просушки в суслоны. Ржаной суслон состоит из 10-тии 13 снопов,
ячменной соуслон из 7 и 8 снопов; хлеб сушат в овинах, лен в избах; молотят хлеб на открытых гумнах, лен
чистят в банях и в своих дворах.
Сенокос.
Урожай трав лучше бывает тогда, когда луговыя места понимаются вешнею водою. Травы на них
ростут пырей, везель, мышьяк, хвощ, листозник и сопульник. Кроме того, косят по ручьям, болотами около озер
осоку и тростник. Как в сем уезде не столько родится сена, сколько жители имеют скота, то рогатой скот кормят
еровоюя овсяною, выключая дойных коров, соломою. Лошадей довольствуют // непременно сеном.
Совершенной сенокос начинается июля о 8-го числа. Копны бывают волоковыя, из копен мечут в зороды,
разделенные на промежки. Впоследние кладется от 3-х до 4-х копен. Зороды вышиною в 4½, шириною в один
аршин.
Леса строевые и дровяные.
Хотя здешний уезд лесов много имеет, но к строению годнаго, кроме домашняго употребления, нет ак
довольно, чтоб производить оным можно было прибыльной торг. Лес ростет следующий: ель, сосна, береза,
лиственичник, осина, жоломудник, ива и ольха. На смолокурение сосняка употребляют жители великое
множество. Из елевых и сосновых деревьев отроят плоты в один и два ряда одощаными наверьу клетками, в
которых к Архангельску отвозят на продажу рожь, ячмень, овея и муку, а на такихже без клеток и смолу. Продав
хлеби смолу, продают за умеренную цену и плоты, смотря по способности, или на мелкия строении, или на
дрова.
Роды плодоносных деревьев.
Между строевыми и дровяными лесами ростут с плодами известныя деревья и кустарники:
рябина, черемха, калина, малинник, черная и красная смородина, шиповник и мозжевелник. //
Путь, по которому леса и дрова достают.
Жители леса и дрова по большой части секут осенью и с начала весны близ речек, и по
вскрытии вешних вод плавя оныя до своих селений. Смольныя дрова не водою, но зимною дорогою
перевозят на лошадях. Сей смольной торг, которым промышляют почти все уездные жители, весьма
прибыточен, ибо бочка смолы в 8 пудов нередко продается от 1-го до 2-х рублев и выше.
Водоходныя суда.
Речныя суда, называемыя карбасы, только у живущих около Двины реки крестьян имеются. В
окольных же волостях Шенкурска находится оных очень мало. Для переправы чрез реки и плавания
по оным содержат плотики, лодочки и тех менее стружки.
Звери.
В здешних лесах из зверей водятся: медведи, волки, лисицы, куницы, зайцы, выдры, белки,
горностаи, норки, барсуки, росомахи.
Жители многих волостей упражняются в зверинном промысле: медведей бьют из ружья в
берлогах и колют рогатиною волков и белку стреляют, лисиц и куниц бьют на притравах, лучшую по
звериному промыслу прибыль составляет белка. //
Птицы
1. Из лесных ядобных птиц тетеревы, копалы, польники, мардахи, рябчики, куропатки и
боровые дикие голуби.
2.-е. Из лесных неядобных водятся коршуны, филины, ястребы, дрозды, дятели, жолны и
цапли.
3-е. Из налетных ядобных птиц случаются лебеди, гуси, утки, журавли, пунашки и кулики.
4-е. Из налетных неядобных птиц чайки, кокушки, травники и морския сорочки.
Ягоды.
На горах и болотах ягоды суть следующия: морошка, брусника, клюква, черница, голубица,
земляника.
Грибы.
Здешняя округа всяких сортов грибами изобильна.
Положение рек выгодное.
Кроме Двины реки, протекающей на границе сего уезда, Вага река может назваться
вместилищем многих рек, сама же впадает в Двину, чрез что, отверзая водоходной путь, изрядную
приносит пользу. Протчия, не имещия с Вагою соединения реки, впадают или в Дину, или в Усью
реку. Вага течет с запада на север. //
74
Число всех рек и озер.
ВШенкурской округе считается всех рек … (Так в рукописи – Авт.) 1 озер.
Роды рыб.
В реках имеются рыбы: щуки, окуни, налимы, харьюсы, язи, лещи, головлии семга, которая
временем заходит из Двины реки. Озерные Сорты рыб с речными не разнствуют. Ловят неводами,
сетьми, подольниками, бродами, мордами, сурпами и колют острогами. Означенныя орудии не
покупныя, но всякой хозяин нужныя и возможный из них собою приуготовляет. Пойманною же
рыбою сами питаются, а не продают.
Нравы жителей и свойства.
Все жители по большой части средняго росту, статны, лица беловатаго, крепкаго сложения,
проворны, трудолюбивы, простосердечны, несуеверны, справедливы и набожны. Век старости и
мужескаго и женскаго пола оканчивается в 60, 70 и 80 лет. Новорожденных число почти всегда
превосходит число умерших. Из обыкновенных болезней частее бывают горячки, лихорадки, понос и
ломота в голове; притом временно страждут зубною болезнию и кашлем. К освобождению от оных, //
кроме трав и кореньев, известных простолюдинам, других средств и лекарств не употребляют.
Годовое крестьянское упражнение.
В течение всего года упражнение крестьян с переменою. Одну работу совершив, другую
начинают. Зимою рубят лес на дрова. Заготовляют посильное количество серной сосны на
смолокурение и вывозят из лесу. Делают под смолу бочки, птиц ловят, зверей промышляют, весною
орют, навоз возят, сеют еровой хлеб, ловят рыбу, летом курят смолу, косят сено, пашут озимныя
поля, сеют и жнут рожь, собирают еровой хлеб, осенью укладывают в кучи сжатое, молотят,
выжигают уголье и смолокурение повторяют.
Годовое упражнение крестьянок.
Крестьянския жены и девки зимою прядут и возятся со окотом; весною ткут холстину; летом
жнут, косят и гребут сено, осенью с мужьями молотят хлеб, чистят лен и конопли и на курение смолы
дрова носить мужикам помогают, взрослыя девки и молодыя вдовы, другою работою не занятия, чрез
год перепрядут льну весом от 30фунтов и до пуда, выткут холста от 200 до 300 аршин и более. //
Промыслы и рукоделии.
Во всем уезде нет знатнее промысла, кроме смолокурения. Редка остается семья, которая бы
тем не занималась; и ежели некоторые из числа крестьян не упражняются в смолокурении, то вместо
сего, приготовляя сосновыя для смолы бочки, коих на сие употребление весьма много расходится,
продают оныя с довольным прибытком. Окроме того, находятся в уезде мельники, кузнецы,
овчинники, кожевники, портные и чеботные мастера, горшечники и другие ремесленники.
Прибыток, получаемый от промыслов.
В разсуждении смолы, поселянская прибыль столь надежна, что никогда не остается оная
непроданною. Попечительной крестьянин в один год может заготовить смолы 10 бочек, полагая
каждую по умеренной цене в 1 рубль 20 копеек, получит продажею оной 12 рублей; а притом от
рукоделий и от продажи хлебных припасов, не упоминая о птичьем и зверином промысле, получают
вообще жители сего уезда довольное число денег на платеж податей и на исправление домашних
надобностей.
Имущество крестьянское.
По сим причинам крестьяне сего уезда не скудны, хлеба у них рождается с избытком. // Скота
держат довольно; сверх того от промыслов и рукоделий достают изрядную прибыль. Сим способом
наживая имение, провождают хотя и трудную, но довольно избыточную жизнь.
Одежда крестьянская.
Крестьяне обыкновенно носят из домашних вещей уделанные сермяжные кафтаны,
холстиные балахоны и голые шубы, обувь употребляют кожаную, женщины, кроме будничных
холстинных сарафанов, имеют праздничным платьем крашенники, китаешники и кумашники. Низ
головных уборов: шелковы, бумажные и набойчатые кокошники, фаты и чебаки, на шелк бисерные
наборшники, платье у девок такое ж, какое и у женщин. На головах носят бисерные почолки,
шелковые широкие ленты с завясками и подобные предписанным фаты и чебаки, на шеях плащатые
наборшники, тканные из шелку и бити гонтесены и разных цветов ленточки. //
Кушанье крестьянское.
В посты у крестьян сего уезда бывает из того, что земля рождает, а имянно: едят горох,
толокно, капусту, репу, ретку, грибы, ягоды, а так же времянно и рыбу. В мясоет мясо и молоко с
разным употреблением и после сортов. В летние дни едят по три и по четыре раза: утром рано
75
завтракают, около 9-го часа пополуночи обедают, в три пополудни паушнают. Зимою употребляют
пищу по 2 и по 3.
Веселости.
Крестьянские жены и дочери о Святках, толко во первые 3 дни, собираясь во 1 изпрошеном на
то доме, песни поют и приготовленным с общего согласия собственным пивом сами доволствуются и
приходящих для умножения веселостей мущин оным подчивают. На Масленой из деревни в деревню
на лошадях ездят и з гор катаются на санках, девки и женщины опосле скачют на досках. В Троицын
день и в Петров пост на чистых // лугах и на высоких холмах в кругах играют и поют песни.
Строение крестьянское.
Жилище крестьян суть простое и безразмерное строение, потому что один другому в том не
подражает, не высоки, но широки, с подпольями, и разсеяны на малые околодки. Клети при домах
находятся, горницы изредка, окна уские, в них окончины стеклянные и слюдяные, в одной избе от 6
до 10 человек и более живут, полов в избах никогда не моют, печи нагревают жарко, жгут для свету
березовую и сосновую лучину.
Скотоводство.
Селские жители скотоводство имеют, то есть лошадей, коров, овец, свиней, из дворовых птиц
куриц не держат. Рогатой скот не жирен, малой рост, падежи на оной случаются изретка.
Число скота.
Крестьянин посредственнаго состояния держит двух лошадей, четырех // коров, двух быков,
шесть овец, двух свиней, пять куриц. Все вообще жители кормят рогатую скотину еровою и овсяною
соломою и осокою, так же по утрам мякинным паревом с поливкою горячею водою, сверх того
дойных коров и сеном, свиней – солодилнею и квасною гущею. Дойныя коровы и овцы зиму живут в
хлевах, протчая скотина стоит и бродит по дворам и по улицам, много претерпевая стужи.
Праздники у крестьян.
В сем уезде храмовые толко праздники празднуются крестьянами с особенным
распоряжением, пива варят и покупают горячее вино, созывают гостей и веселятся с ними и с
соседми, посещают один другаго до четырех и до пяти дней. Сверх того имеют достойное
примечания обыкновение: всякой иногородец, проходя их селения во время праздников, угощается
наровни, почему хлеб и харчевая ества // со стола в день не сходит. Еще празднуют и о Пасхе, но с
меншим приготовлением, может быть для того, что посторонняго в сие время не бывает.
Годовые ярмонки в уезде.
В здешнем уезде в Благовещенской волости, в старину именовавшейся Благовещенским
посадом, расстоянием от Шенкурскаго 85 верстах, бывает ярмонка. На сию Благовещанскую, инако
Евдокиевскую ярмонку собирается великое множество селскаго народа из трех – Шенкурскаго,
Велскаго и Кра[сно]борскаго уездов, кроме того на оную ярмонку приезжают купцы из разных
городов Московской губернии, Тулскаго, Калугскаго, Тверскаго, Новгородскаго, Владимирскаго,
Ярославскаго, Кострамскаго, Казанскаго, Вологодскаго, Олонецкаго и Архангелскаго наместничеств,
продают всякие товары российские и иностранные, хлебные, рыбные, овощные, мякотинные,
шелковые, бумажные, шерстяные, // холстинные. На сей ярмонке архангелские купцы заключают так
же с крестьянами трех упомянутых уездов договоры, с немалыми задатками денег, о поставке в
будущее лето к Архангельскому порту товаров, отпускаемых за море, говяжьего сала и смолы,
почитаемыя первым тех уездов товаром. Ярмонка начинается с 1-го числа марта и продолжается чрез
15 дней. Сей великий торг производится в гостиннаго строения деревянном дворе, имеющим вид
замка, с довольным числом лавок и постоялых домов, оправдываемых в наем из казны в ярморочное
время.
Железные руды в уезде.
Сего уезда в Устьсюмской волости есть рудокопное болото, из которого крестьяне достают
некоторую часть железа, очистив оное в нарочной небольшой печке. Употребляют на свои
надобности, а остальное продают. Красок земляных нет, а глина во всех почти селениях на делание
горшков и кирпичей годится. // Известковый же камень в одной толко Ровдинской волости
находится, да и то в малом количестве.
Церкви и строения в уезде.
В уезде церквей и строений:
Церквей каменная1
деревянных 102
приходов 68
волостей 68
76
деревень во всем уезде 1162
Общественные строения в уезде:
Питейных домов 33
Мельниц мучных водяных 61
Ветряны[х] 85
Хлебные магазины.
Хлебных записных магазеинов, заведенных в разных селениях …6
Число жителей в уезде.
Всех жителей в Шенкурском уезде: мужеска 20249
женска 20746
Священноцерковнослужителей мужеска 360
женска 380
Економических крестьян мужеска 1091
женска 1154
Дворцовых крестьян мужеска 18420
женска 18826
Черносошных крестьян мужеска 738
женска 766
Топографическое и историческое описание города Пинега.
Положение города.
Город Пинег лежит под 65-м градусом северной широты и под 59° долготы. Местоположение
онаго находится на возвышенном материке и на правой стороне по течению реки Пинеги, по которой
и он Пинегом и именуется. Река Пинега от востока истекает из болот Красноборской округи, чрез
Пинегскую округу 360 верст и, протекая, мимо города Пинега на запад, впадает в Двину против
города Холмогора. Выше же города Пинега в пяти верстах отделяется от Пинеги реки речка,
называемая Волочанка, и течет под город Пинег и ниже города в 9-ти верстах паки с Пинегою
соединяется, составив между городом и рекою Пинегою Луговой остров длиною в 14 верст. К той же
реке Пинеге выше города в 7-ми верстах приклонилась немалая река, текущая из лесов, называемая
Кулоя, которая течет на север и втекает в Белое море. Разстояние же Луговаго между ними во оном
месте имеется 4 версты // и сие разстояние называется Волоком, потому что едущие водяным путем
или по Кулое, или по Пинеге, не иначе чрез сие безводное место из одной в другую реку суда свои и
везомое в них переправляют, как на лошадях или сами собою переволакивают. А по сему волоку и
волость оная, в которой ныне город Пинег находится, называлась Волокопинегскою. Прочие
окресности Пинег имеет гористыя и закрытия лесами, и между тем имеются удолы, озера и болота.
Воздух в нем и воды здоровые. От губернскаго города Архангельска отстоит в 207-ми верстах, от
соседственных городов: Холмогора водяным путем и рекою Пинегою во 133-х верстах; от Мезени по
зимнему пути во 141-й, а по летнему в 283-х верстах; от Белого моря тож водяным путем чрез Кулою
реку 130 верст, и от Красноборска Устюгской области частию водяным же путем в 365 верстах, и
потому город Пинег имеет водяную коммуникацию, а имянно: с востока и запада реку Пинегу, от
севера из Белого моря реку Кулою, а от северо-востока из Мезени сухой путь летний и зимний.
Проезжают из той же Мезени в Пинег и чрез Белое море и реку Кулою. И тем не малую способность
Пинег имеет к съезду для ярмонок. По изданному вновь плану быть имеет в длину I верста, а в
ширину 200 сажен. //
Река в городе.
Реки Пинега, Волочанка и Кулоя замерзают в октябре и ноябре, а скрываются в апреле и маие.
Вешния наводнения хотя и велики бывают и вода тогда превышает брега ее, однако по причине
гористаго положения, вреда городским строениям никакова не причиняют. В реках сих рыба ловится
семга, лохи, нельмы, сиги, щуки, харьюсы, сиокаты, окуни, ельцы, пестыши, ерши и сим подобные
белые рыбы.
Герб города.
Герб пинегской рябчиха в золотом поле, в знак того, что в окресностях сего города находится
наилутчая отменной величины сего рода дичина.
Разделение города на части и кварталы.
В городе Пинеге управа благочиния не открыта, а потому на части и кварталы оной не
разделен.
77
Публичных и общественных строений
Публичных строений деревянных:
1-е. Дом, в коем помещены все присудственные места.
Общественных строений деревянных же:
питейной дом … 1
лавок ярмоночьных … 58
строющейся гостиной двор… 1//
богадельна… 1
кузниц… 4
мельниц ветряных… 6
водяная… 1
кожевня… 1
Исповедание градских жителей.
Жители пинегския греко-кафолическаго исповедания.
Церквей в городе.
Церкви в городе: 1-я церковь Благовещения господин теплая с холодным приделом пророка
Илии, 2-я деревянная освящена в 1700 году, вновь строющаяся каменная.
О начале Пинега.
Пинег прежде был черносошных государственных крестьян волость по названию
Волокопинежская. Издревле над жителями, по всей реке Пинеге состоящими, главное начальство
было в Кевроле, далее по той же реке вверх за 130 верст. И в оной Кевроле воеводы и воеводская
канцелярия находились. И потому сия страна звалась Кеврольским уездом. Но как Кевроль более на
краю уезда, нежели на средине состояла, то в 1780-м году при открытии Архангельской области по
образу высочайших ея императорскаго величества о управлении губерний учреждении в Кевроле
воеводское правление // июля 20 дня уничтожено. А вместо того уездный город устроен из села
Пинеги, которое как посредине всего уезда вновь назначенного состоит, так и к съезду окрестных
жителей на ярмонки удобное местоположение имеет.
Открытие города и присудственных мест.
В показанной Волокопинегской волосте учрежден город того ж 1780-го года августа 20 дня, в
котором тогда ж и открыты присудственные места: 1-е. Городовый магистрат. 2-е. Сиротской суд. 3-е
Словесный суд. 4-е. Нижняя расправа. 5-е. Нижний земский суд. 6-е. Уездное казначейство. 7-е.
Городническое правление и 8-е – Духовное правление, переведенное из Кевроли, где была воеводская
канцелярия.
О записке волокопинегских жителей в купечество.
Для наполнения города, имущие из волокопинегских крестьян записаны в купечество и
мещанство. А в Кевроле, прежнем воеводском городе, как купечества ни одной души не имелось, и,
кроме приказных, жительствовали и весь Кеврольский город составляли одни крестьяне, то оные по
переведении приказных осталось по-прежнему в крестьянстве, и городское в Кевроле место стало
быть волостию.//
Городская школа.
1786-м году по распоряжению Архангельского приказа общественного призрения назначено
устроить в городе Пинеге малое училище, разделенное на два класса, в котором по методе
нормальных училищ обоего пола дети от 6-ти лет возраста обучатся имеют российской грамоте,
правописанию, истолкованию христианского закона и арифметике.
Богадельня.
Для увечных, престарелых и немогущих самим себя снискивать препитания находится в
Пинеге учреждения по предписанию Приказа общественного призрения богадельна.
Годовые ярмонки.
В Пинеге бывают две годовые ярмонки: 1-я Николаевская, начинающаяся с 6-ого числа
декабря, продолжается по 12-е число 6 дней. 2-я Благовещенская, с 25 числа марта начинающаяся,
продолжается по 30 онаго месяца числа 5 дней. Сельские жители Пинегской и Мезенской округи
продают на сих годовых ярмонках приезжающим купцам деревенские свои избытки и мякотные
своих промыслов товары, как-то рогатой скот, лошадей, сало говяжье, масло коровье, сырые скотские
кожи, сермяжные сукна, лисиц, куниц, белку, заячину, медведну и проч. Приезжающие на сию
ярмонку архангельские и холмогорские купцы привозят шелковые, шерстяные, холстинные и другие
мелочьные товары. Из купцов других губерний бывают на Николаевской ярмонке галичане и
78
закупают мягкую рухлядь для отвезения ее во внутренние городы на продажу. Еженедельние торги
здесь отправляются по воскресным дням.
Число жителей в городе.
Жителей в городе Пинеге разнаго звания и пола считается 1136 душ. В том числе:
Купцов мужеска пола 12
женска …… 21
Мещан мужеска…. 139
женска …. 152
Церковнослужителей мужеска …. 15
женска …… 19
Казенного ведомства крестьян мужеска …359
женска …. 297
Временно пребывающих в городе:
При разных должностях мужеска ….57
женска ….. 40
По торгу, промыслу и разных работах мужеска …. 9
женска …. 16
Обывательских домов 164. //
Камеральное описание Пинегской округи.
Смежности Пинегской округи.
Пинегская округа имеет в смежности округи: к западу Холмогорскую во 140, к северо-западу
Архангельскую за непроходимыми лесами в 255-ти, к востоку Красноборскую Устюжской области во
177 1/2, Шенкурскую во 115-ти, Яренскую во 135-ти, и к северо-востоку Мезенскую в 270-ти верстах.
Представляет вид треугольника. От восточьнаго края из Красноборской округи и с верх реки Пинеги
на север и оттуда на запад до устья оной к Двине и Холмогору, всего по реке в длину 375 верст, в
ширину 180 верст, и в окружность 1088 верст.
Положение мест.
Положение оной лесистое, большею частив мокрое, болотистое и наполненное речьками и
ручьями, местами находятся и сухие боры, а особливо около глубоких ручьей и около находящихся
местами водяных и безводных круглых глубоких рвов или ям. Воздух здоровой. Воды в реках
чистые, а в озерах отчасти мутные. Жители, при реках и озераx живущие, по большой части тою
довольствуются водою. //
Погоды, бываемые в округе, воздушныя явления и сколь велики снега выпадывают.
Примечаемые в здешней округе погоды: в сентябре, октябре, и ноябре полуденные, в декабре,
генваре и феврале западные, в марте, апреле и майе северные, в июне, июле и августе восточные по
большой части дуют ветры. В осенное и зимнее время являются северныя сияния. Реки и озера
вскрываются по большой части в последних числах апреля или в майе, замерзают в октябре и ноябре.
Вешняя вода, хотя и возвышается на 2, а иногда и на 3 сажени, но для селений, на высоких местах
всех почти находящихся, безопасна. Снеги нападают в аршин, а иногда в полтора.
Сорт земли.
Вообще земля песчаная и суглинок в глубину, при реке Пинеге по горам примечаемая, в
инных местах глинистая, с диким мелким и крупным камнем отчасти перемешавшаяся, а инде серая
земля лежит вершков на 5-ть и более глубины, под которой находится красная и местами белая как
бы один сливок составляющая луда или камень. И по берегам земля такая ж по большой части, как и
горы, при которых оне находятся, а в инных местах обыкновенная глина. //
Плодородие земли и род хлеба.
Земля в здешней округе сама по себе и о помощью унавоживания не неспособна к
плодородию и особливо около рек и на пригорках, кроме ниских и болотистых мест. Их хлебов
сеется здесь ячмень и рожь, также лен и конопле, но в малом количестве.
Препорция высеваемаго хлеба на десятину.
На десятину, в коей считается сажен трехаршинных длинника 80, поперешника 30,
обыкновенно почти высевается ржи 1 четверть, ячменя 2 четверти.
Время сева.
Хлеб сеется ячмень в маие, а рожь ожимая в июле.
79
Время, в какое хлеб от посева поспевает.
Посеянный хлеб не равномерно каждой год поспевает. Рожь по большой части поспевает в 12
месяцов, включая и то самое время, в которое она лежит под снегом, а ячьмень иногда чрез 12, а
иногда чрез 13, а иногда через 15 недель.
Вред, бываемый посеянному хлебу.
Холодной воздух, по посеве долго продолжающийся, и град; засуха в летние месяцы
долговремянная, а более и чаще морозов, нечаянно в июле, августе слущающихся, бывают
недозрелому хлебу крайним повреждением. //
Которой хлеб урожайнее других родится и во сколько крат приходит.
Во всегдашнем здесь для севу употреблении находящиеся рожь и ячмень в инных местах одно
другое не превосходит, и в лутчие оне годы в таковых местах родятся сам-шост. Но более таких мест
в сей округе, в которых рожь лутче ячмени раздается и в урожайные годы приходит сама-десятая, как
по способности к произращению ее здешних земель, так и потому, что ранее ячменя в ядро садится; а
затем и малые ранние морозы ячмень, еще в такую зрелость притти тогда не могущий, несколько
повреждают. Рожь же от них остается без повреждения.
Огородные овощи.
Огородные овощи: репа, ретька и капуста здесь водятся и в каждой почти год хорошо
раждаются.
Хлебопашенныя орудия.
Для обрабатывания земли употребляют земледельцы обыкновенныя хлебопашенныя орудия:
сохи и бороны, для сена косы, называемые горбуши, которыми косят наподобие жнитва серпом,
наклоняясь, а не стоя, и на обе стороны машут, переменяя при всяком махании на левую сторону
левую руку выше, а на правую сторону правую руку выше, и грабли. Для жнитва серп. Пашут и
боронят на одной лошаде. Поля Опашут глубиною в 3 и в 4 вершка. Выборонив, сеют, // а по посеве
паки боронят. Парят землю чрез три года одно лето. Удобряют ее домашняго скота навозом.
Людчина же и болотная перегорелая земля от довольства домашняго навоза для своих у каждаго
пашен не в употреблении. После паренья в первое лето насевают рожь, а потом ячмень. Ниских мест
каналами не осушают. Ржаной и житной, или ячьменной, хлеб связывают при жатве в снопы. Из
десяти ячьменных снопов составляют суслон, а ржаных по большей части из 15 суслон составляют.
Около кола, в землю вотнутаго, снопы поставив на землю комлями, а вершинами вверх, и на вершину
кола один сноп втыкают комлем вверх, а вершинами, или колосьем, вниз и им протчих снопов
вершины как бы одеждою покрывают. С поля или пашни хлеб для просушивания бывает убираем на
прясла, которые состоят из столбов продолбленных и поставленных в линию разстоянием один от
другого в 2-х или 3-х саженях. Сквозь их продеваются толстые гладкие жерди одна от другой, в
продолженные места, снизу и до самого верха столбов по аршину, и на сих развешенные один после
другаго снопы от веющаго на них ветра просыхают, чем удобнейшими к просушиванию // в овинах
делаются. А рожь и в стоячих сослонах так же, как и на пряслах ячмень, просушивается, и не бывает
нужды такую рожь на пряслах просушивать. По просушении на пряслах ячменя, а ржи в стоячих
суслонах, снопы привозят в гумна, гумна же бывают тесом крытые. А прочее, к измолочению не
столь нужное и по причине опасности от топления овинов, укладывается в кладницы или кучи,
круглую фигуру со сторон представляющие, комлями в наружность, а вершинами внутрь, и снизу
ужее, а под верх ширее, затем чтоб падающая на кладницу мокрота скатывалась с нея, не касаясь
протчих снопов, и покрывается она еловым хворостом. Кладется же хлеб не на самую землю, но на
что-нибудь подложенное так, чтоб мыши, горностаи и сим подобные звери вредить оному не могли.
Разчищивание земли под пашню.
Поелику и сверх разработанной земли под хлебопашество землю из боровых мест
распахивать можно, то инные земледельцы, по недостатку распаханной у себя земли, где суть боры,
расчищают новинные пашни. Сев на них бывает ржи и ячменя, а урожай не более, как в три раза. //
Сенокос.
Сенокос здешняя округа местами довольна, местами же недостаточна, почему от недостатка
вблизи сенных покосов крестьяне некоторых деревень от 20-ти до 50-ти верст сена в лесах и при
реках заготавливают. Трава здесь при больших реках на островах, также и в лесах, растет везель,
пырей, бобовник, листник, осота, хвощ и сим подобные. Сенокос начинается в отдалении в конце
июня, а в близости уже в июле, оканчивается же в августе.
Жители округи.
Обитатели сего уезда суть все вообще казеннаго ведомства государственные и черносошные,
а малою частию экономические крестьяне. Поселяне, владеющие землями, кроме бобылей, оклад в
80
свое общество платят с земли, соразмерный способности мест, рублей по 8-ми и по 12-ти о веревки,
которая состоит вообще из 1760-ти квадратных сажен. Многие, а наипаче из великосемьянистых,
крестьяне севчой разработанной земли к пропитанию семейств и сенных покосов для скотов своих
довольнаго количества не имеют, затем что в многих деревнях разработанной у всех земли (естьли
разделить ее поровну на каждую ревижскую душу) не более достанет, как сенокосу на 2 скотины в
год, а севчей столько, на сколько ржи // по получетверику и ячмени по три четверика в лето здесь
разсевается, почему здешние жители собственнаго и непокупнаго хлеба и сена почти совсем не
продавают.
Леса в округе.
Пинегская округа изобилует лесами сосновыми, еловыми, березовыми, осиновыми,
лиственичьными, из плодовитых черемушником, рябинником, можжевельником, жоломусником, а
некоторые места и калинником. Из них в строения домов пред прочими употребительнее сосновой, а
на корабельное строение лиственичьной. В сей округе жители из лесов делают не только карбаса и
мелкия суда для себя, а кадки, лачуны, бочки, поддоны, ведра, обручи на бочки (кадки) и сим
подобные. Сверх домашних потребностей и на продажу дуб березовой, т. е. кору для делания кож
потребную, золу и уголье жгут на продажу; но и корабли купеческие в некоторых местах строят с
великою при том выгодою по причине близости около рек годных к строению лесов. При
отправлении же построенных судов из Пинеги не упускают вешних наводнений, затем что Пинега в
другие времена года для сплавливания караблей и мореходных судов довольной глубины не имеет.
Также ближайшие к Двине здешние жители доставляют всякой почти потребной лес на корабельное
строение в Холмогор и Архангельск купцам по подрядам. //
Зверь в лесах.
В пинегских лесах водятся из зверей черные медведи, волки, лисицы, выдры, куницы,
росомаки, зайцы, горностай, ласочьки, белки и сим подобные, которых крестьяне разнообразно ловят
и бьют на продажу.
Птицы.
Из птиц находятса здесь тетеревы, косачи, пеструхи, марьюхы, куропатки и отменной
величины рябчики, из которых последних здешние жители ловят более на продажу. Сих рябчиков
скупать приезжают московские и других городов купцы и платят на месте по пяти и по шести денег
за каждого и отвозят в Москву и в Санкт-Петербург в великом множестве на возах, а прочая дичь
остается у крестьян для своего употребления. По веснам налетают, пребывая здесь до поздной осени,
лебеди, гуси, утки, которых также некоторые жители ловят разнообразно, цапли, коплы, журавли,
находятся ж и протчие большие малые обыкновенные северной стране птицы.
Ягоды и грибы.
Ягоды родятся брусница, черница, вороница, голубель, костяница, земляница, векщака или
княженица, клюква, морошка, малина, смородина красная // и черная, рябина, дикой перец,
желомусные ягоды, или инако называемые кобылица, и калина. Грибами также здешняя округа
изобилует.
Реки и озера в округе.
Рек в Пинегской округе малых и больших и известных считается 103, а озер 107. Рыба в
реках, впадающих в Пинегу, всякая почти бывает, которая и в Пинеге водится. А в озерах ловятся
щуки, налимы, карасы, окуни, сороги, ерши. Рыб в здешнем месте ловят неводами бродцами, ижами,
мордами, вершами и удами, но жители в сих промыслах упражняются мало.
Нравы и свойства пинегских жителей.
Пинегские жители росту средняго, лицем сухощавы, волосы русые, неглупы, несколько
корыстолюбивы и при том грубы и необходительны. Женятся в сей округе не моложе от рождения
20-ти лет и девиц понимают в тех же летах, бракосочетания более бывают между Филиповым постом
и святою Четыредесятницею, также после святыя Пасхи до летних работ. Жители страждут
болезнями не токмо обыкновенными, как-то горячками, поносом, зимою кашлем, оспою и корью, но
некоторые одержимы и цынгою. Вверх же по Пинеге многие имеют грыжу, а женщины икоту и
другие истерические припадки, которые в Веркольской волосте // так усилились, что люди от них
неретко скоропостижно умирают. Вообще же живут довольно длинный век, достигая нередко до 80-
ти лет.
Упражнение жителей.
Понеже здешние жители для всей домашней экономии мало вещей от других округ
заимствуют, а довольствуются почти своими крестьянскими рукоделиями, то и упражнения их суть
упражнения до крестьянства принадлежащия. Мущины в зимнее время около дома, сено и воду, и
81
дрова возят, а под весну навоз на пашни. Весною некоторые уток, гусей и лебедей между домашними
делами ловят. Летом уродившиеся продукты снимают. Осенью дрова секут, молотят, птиц лесных и
зверей промышляют, а инные мелкими судами о уродившимся и покупным от других крестьян для
подушных податей понемногу хлебом ходят в Архангельск и оттоль привозят морскую рыбу, как-то
треску, палтасину, тресковыя головы и сайду для себя и другим на продажу. Весною и осенью
плавают на плотах и завознях в Архангельск со своим и покупным скотом. Трудолюбивой
крестьянин и не занимаемый всегдашним домовым упражнением здесь достать может в год 15-ть, а
рукодельний 20 рублей, // при том живущия по пашпортам в Санкт-Петербурге по 30, 50-ти и но 100
рублей, кроме всего своего там содержания, работами приобретают Женской пол упражняется летом
в работах, вспомоществуя мущинам в кошении сена, в граблении и поставке онаго в стоги или
зароды, в жнитве хлеба, во рвании льну и конопли, зимою в пряже, так что самая проворная женщина
перепрясть может льну до несколька пуд в зиму, а весною в ткании того, что испрядено зимою, както холстов и сукон для собственнаго употребления. В некоторых же местах за неимением мельниц
или в недостаточных домах мелют муку на ручных жерновах.
Одежда крестьянская.
Одежда здешних крестьян мужеская кавтаны сермяжных сукон, шубы овчинные голые, а для
лета шьют кавтаны из белых холстов, называемые балахонами. Богатые имеют кавтаны из покупных
синих, зеленых и коришневых сукон и шубы такими же покрывают. Нижнее платье шьется из
покупных же по большой части сукон, а некоторые и балахоны вместо сих под верхнее платье
надевают. Женская одежда сарафаны, которые делают из крашеннаго в синем сандале холста своего
рукоделия, из китаек, каразеи, кумача, а богатые из камки и тафты, на шеях носят бусы, наборошники
жемчужные // и бисерные. Головные уборы у женщин перевяски или сорочьки из тонкаго холста,
вышитые на лбу шелком, бумагою или ленточками цвенкими пестровидно, шапки и подкабки.
Девицы носят повяски шелковые и бумажные, ленты с золотыми или серебряными позументами, на
шеях низанье из белаго, черного и жолтого бисера. Обувь все здешние жители употребляют
кожаную.
Пища.
Пища здешних жителей состоит обыкновенная или ежедневная в ячменном хлебе, а в
праздники едят и ржаной хлеб. Варят же рыбу морскую привозную, треску сухую и соленую, и
палтасину, и всякую другую рыбу, изловленную в своих водах, а мясо употребляют токмо в
праздники, варят кашу яшную на молоке, пекут пироги и лепешки из ячьной крупы или муки, щи,
иногда сию похлебку варят с репою или с грибами, ядят пареную или печеную репу, соленые грибы,
капусту, ретьку и ягоды. Работные люди завтрекают, обедают, паужинают и ужинают, а неработные
обедают только и ужинают, Избыточные в имении здешние жители имеют также, как и в других
местах, медную и оловянную посуду.
Скотоводство.
Скота держат лошадей, коров и овец, природных тех мест мелкаго роду, а заморскаго из
рогатого скота самое малое количество находится, почему и самые большие быки вскормлены
бывают не более 15-ти // пуд. А телят и барашков отпаивать молоком нет в обыкновении.
Вскормленной собственной тех мест и покупной в Мезенской округе скот отвозится довольно
большим количеством по полой воде прожиточными крестьянами в Архангельск на продажу.
Праздники крестьянские и веселости.
Живущие в здешней округе празднуют по большей части храмовым праздникам, тако ж и
другим, как-то Николаю чудотворцу, Георгию великомученику, апостолам Петру и Павлу, Илии
пророку, Артемию веркольскому и прот. О святках бывают игрища дневные и вечерние, но в хари,
личины и сим подобные наряжаться, по примеру других мест, нет обыкновения. В Масляницу
бывают горы и на лошадях гуляют. О Святой неделе строят качели, о Троицыне и о Петрове днях
играют караводами. //
Известковые плитные и другие, достойные примечания, камни.
Отменнаго вида земли и красильные травы.
В Пинегской округе при реке Пинеге на немалое разстояние состоят из белаго, на каменная
строения угоднаго, плитнаго и известковаго камени целыя горы. В Перемском приходе земля как бы
песок к составлению желтой, а в Веркольском приходе такая же мелкая земля к составлению красной
красок из гор при реке Пинеге являются угодные. Из красильных трав растут здесь: мариона или
матура малиноваго цвету, а желтеница и верес желтую краску дающие.
82
Монастыри.
1-й. Красногорской монастырь состоит по Пинеге реке от города Пинега вниз на 16-й версте,
место гористое, черными лесами окруженное, почему оно называлось издревле Черною горою, а по
ней, а по и монастырь долгое время звался // Черногорским. 3 нем церкви: 1-я. По благословению
преосвященнаго Исидора, митрополита ногородскаго и великолуцкаго, построена 1606-го года во
имя похвалы пресвятыя Богородицы, деревянная. Ныне в сем монастыре находится церковь каменная
во имя пресвятыя Богородицы Грузинския, холодная о трапезою теплою, в которой престол во имя
пресвятыя Богородицы Владимирския, освященная в 1735-м году марта 22-го дня, на строение
которой монастырь сей, поелику есть заштатной, получил царскаго жалованья блаженныя памяти от
императрицы Анны Иоанновны тысящу рублей. При ней колокольна деревянная, кельи и окрест
монастыря ограда деревянные ж. Вышеписанные иконы пресвятыя Богородицы Владимирская и
Грузинская здесь многими чюдесами прославились. // Празднество здесь Владимирской отправляется
июля 5-го, а Грузинской августа 22-го числа. Сия Грузинская икона после празднества в честь и славу
ея в сем монастыре, августа 22 дня бываемого по прозбе и усердию граждан, а по определению
преосвященнаго Афанасия, архиепископа холмогорскаго, в лето 1206-е учинившемуся, из
Красногорскаго монастыря в Архангельск, а в 3-ю неделю Великаго поста из онаго чрез Холмогор
паки в свой монастырь ежегодно отправляется.
2-й. Веркольской монастырь имеется не в штате, но на своем содержании, состоит на той же
Пинеге реке, на которой и Красногорской, от Пинега города к Красноборской округе на 151-й версте.
В нем опочивают пречестныя мощи святаго праведнаго Артемия веркольскаго чудотворца. //
Ныне в нем находится церквей:
1-я во имя Артемия великомученика, холодная деревянная, строена в (…) году.*
2-я во имя праведнаго Артемия веркольскаго, теплая деревянная, строена в (…) году.*
3-я во имя святителя Николая, теплая деревянная ж, строена в году.
При них:
Колокольна деревянная, кельи и окрест ограда деревянные ж. Ныне в сем монастыре начата
строится каменная церковь рачением доброхотных дателей.
* Так в рукописи – Авт.
Волостей в округе.
В Пинегской округе имеются волости от Пинега: первое на запад к Холмогору вниз по Пинеге
5 волостей на 105 верстах. Второе к северу и к Мезенской округе 1 волость на 120 верстах. Третие к
востоку и ко Устюжской области вверх по Пинеге // 15 волостей на 255 верстах.
Итого:
всех волостей ….… 21
приходов в округе 24
в них деревень …. 219
мельниц мукомолотных:
ветренных …….…. 28
водяных ……….… 28
Фабрики и заводы.
Здесь в округе никаких фабриков не имеется, только некоторые из крестьян варят в домах
своих мыла на продажу и в кубовой синей краски красят собственные и чужие, за цену, холсты. Из
заводов 1 в Кулойском посаде, до Пинега принадлежащем и отстоящем от него в 30-ти верстах,
соляной завод, две варницы имеющей. 2 в Пиринемском приходе пильния мельницы холмогорокого
купца Чернышева и архангельского Шестакова.
Хлебные магазины.
Хлебный магазин в здешней округе находится 1. //
Число Пинегской округи жителей.
Всего жителей в Пинегской округе считается по ревизии мyжескаго пола 8332, женскаго 8522
человека.
В том числе:
Священноцерковнослужителей: мужеска ….. 159
женска …… 226
Крестьян: мужеска ….7283
женска ….. 7485
Економических мужеска ….. 808
женска …… 788 //
83
Топографическое и историческое описание города Мезени.
Мезень, приморский город, лежит под 61-м градусом северной широты и под 66-м градусом
долготы при реке Мезене, по которой и называется, на правом берегу по течению оной, от Северного
окиана за 40 верст; как правой берег, так и левой, ровные и умеренной высоты; против города на реке
имеется остров по названию Луговой, окруженный особливым заливом; прямое реки Мезени течение
уклоняется к левой стороне, по которому и суда ходят в море и из онаго обратно. А к правой стороне
особливой залив, проходя около острова, у самого города и пониже онаго соединяется паки с прямою
рекою Мезенью. Между городом и островом в заливе жители ставят свои суда и сохраняют оныя чрез
то от погод. Осенью же оныя заходят в ручей, // по наименованию Кузнецов, протекающий
серединою города в залив, и бывают в том до того времяни, пока залив и река очистятся от льдов.
Воздух в городе и воды здоровы. По изданному вновь плану город сей быть имеет в длину 1 верста
400 сажен, в ширину 360 сажен. Город Мезень отстоит от губернскаго города Архангельска чрез
Холмогоры и Пинег по летней дороге в 496-ти, по зимней 346-ти верстах; от смежных же городов —
от Пинега по летнему пути в 291-й, по зимнему во 141-й версте, от Устьсысольска Устюгской
области в 600, от Березова Тобольской губернии в 2300 верстах; Мезень имеет к востоку и северу
болота с открытыми к морю местами, к западу реку Мезень, к югу пахотныя и луговыя места,
окруженныя издали лесами.
Река при городе.
Река Мезень замерзает // в половине ноября, вскрывается в начале маия; вешния наводнения
хотя бывают немалы, но город, по причине положения своего на горе, всегда безвреден остается.
Морской прилив и отлив, бывающий в каждыя сутки двоекратно, поднимается и опускается в реке
Мезене против города на две сажен, а у мыса Толстика, от города к морю за 30-ть верст, на три
сажени. Залив из реки Мезени, около острова и близ берега городскаго протекающий, в прилив летом
и осенью столько вверх поднимается, что и лодьи могут проходить по оному, но при отливе и малому
судну проитти не можно. Когда Гомовская кантора при сей Мезени производила торг свой лесом в
иностранныя государства, то из оных приходящие корабли с нуждою стояли в реке Мезене, за мысом,
именуемом Толстик, в 30-ти верстах от города и в 10-ти верстах // от устья сея реки, по той причине,
что около сего мыса песчаное дно во время сильнаго морскаго прилива и отлива кораблей держать не
могло и подвергало опасности. Рыба в Мезени ловится семга, сиги, харьюзы, налимы, окуни, щуки,
камбалы и другия мелкия.
Герб города.
Герб сего города красная лисица в серебряном поле в знак того, что жители сими зверями
производят торг.
Управа благочиния в городе Мезене не открыта, а потому и город на части и кварталы не
разделен.
Публичныя общественныя строения.
1-е прежняя воеводская канцелярия, ныне под городовым магистратом и словесным судом.
2-е воеводской дом, в котором ныне живет мезенской городничей.
3-е здание деревянное для новых присудственных мест о девяти покоях.
Общественныя строения
4-е. В сем городе винных могазейнов . . . . . . . . . . .1 //
5-е. Питейных домов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
6-е. Соляной магазеин и стойка . . . . . . . . . . . . . . . .1
7-е. Лавок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
8-е. Кузниц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
9-е. Мельниц ветряных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16.
Исповедание градских жителей.
Жители городе Мезени все суть греко-кафолическаго исповедания.
Церквей в городе.
В сем городе имеется один соборной приход и при оном четыре деревянныя церкви.
1-я церковь Богоявления господня, теплая с трапезою и папертью, построена в 1700 годе. 2-я
церковь Рождества Богородицы, холодная и при ней два придела: 1-й Климента папы римскаго и
Петра Александрийскаго; 2-й Алексея человека божия, построена с трапезою и папертью в 1716-м
годе. 3-я церковь нерукотвореннаго образа Христова, теплая, с приходом Артемия веркольскаго, с
колокольнею, построенная в 1755-м годе. // 4-я церковь Вознесения господня, стоящая вне града на
кладбище, построена в 1776-м году.
84
Историческое описание города.
Мезенской край издревле, обще со всею Двинскою страною, принадлежал к Новгородской
республике; по присоединении Двинской страны под державу самодержцев всероссийских
Мезеньской край обще с двинскими жителями поступил в подданство российских государей, и в
последующия времяна имел своих воевод, которые для пребывания своего избрали из числа себе
подчиненных селений Устьважскую волость, состоящую посреди самого уезда, в коей с того времяни
и поныне бывает ярмонка генваря в первых числах; но потом по лучшей удобности местоположения
слободки Окладниковой и Кузнецовой, из которых ныне устроен город и отколь чрез соединение // с
морем реки Мезени большия суда, именуемыя лодьи, свободно отпускаются в море на звериные
промыслы и обратно с изрядной прибылью возвращаются, переселились в Окладникову слободку; в
протчем Устьважская волость и Окладникова слободка и в пребывание в оных воеводскаго правления
именовались всегда волостями; употребительное же наименование в прежнее время города Мезени
относилось вообще на целой уезд до 1780-го года, в которой на основании всевысочайшаго ея
императорскаго величества в 7-й день ноября 1775 года изданнаго Учреждения образ прежняго
правления перемен; и из двух оных слободок составлен город, которой по имени реки наименован
Мезенью, и в коем тогда же открыты нижеследующия присудственныя места: 1-е. Городническое
правление. 2-е. Городовой магистрат. 3-е. Сиротской суд. 4-е Словесной суд. // 5-е. Нижняя расправа.
6-е. Нижний земский суд. 7-е. Уездное казначейство. Сей город при начале учреждения своего
состоял в Вологодском наместничестве, а в 1784-м годе при открытии Архангельскаго
наместничества поступил в его ведомство.
Градская школа.
С 1786-го года по распоряжению Архангельского приказа общественнаго призрения
назначено устроить в городе Мезене малое училище, разделенное на два класса, в котором по методе
нормальных училищ обоего пола дети от шести лет возраста обучаться имеют российской грамоте,
правописанию, истолкованию христианскаго закона и арифметике.
Торг в городе.
В городе Мезене в течение каждыя зимы из смежных с ним городов Пинега, Холмогор и
Архангельска приезжают купцы и мещана, привозят хлебныя припасы // и другие потребныя для
гражданства вещи; а распродав свои товары, покупают у мезеньских купцов и мещан лошадей, скота
рогатаго, масло коровье, кожи и сало говяжье, рыбу семгу, омыли, сиги и щуки. Купцы, имеющие
собственныя мореходныя суда, отправляемыя на морские промыслы, производят оным в продажу
сало и кожи морских зверей, зайцев, оленей, белых медведей, песцей, лисиц и горностаев.
Богадельна.
Для увечных и престарелых учреждена богаделна от приказа общественнаго призрения в
1786-м году.
Число жителей.
В городе Мезене жителей вообще всякаго состояния щитается:
мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 883
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 871
в том числе:
купцов мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
мещан мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 681
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 705 //
церковнослужителей мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
разночинцов женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
при разных должностях мужеска. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
по торгу, промыслах и в разных работах
мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 //
Камеральное описание Мезенской округи.
Положение округи и смежности.
Мезеньская округа лежат от губернскаго города Архангельска к северо-восточной стороне и
ограничивается к северу морем на «…» (так в рукописи — Авт.) верст, к северо-востоку же смежна с
85
Березовскою округою Тобольскаго наместничества на 795, к востоку Устьюгской области с УстьСысольскою на 292½ версты, Яреньской на 472½ версты; к западу с Пинегскою на 270 и
Архангельскою округою на 75 верст. Фигуру представляет продолговатую, длина ее от юга к северу
1095 верст, ширина от запада к северо-востоку простирается на 435 верст, в окружности имеет около
3855-ти верст.
Реки в округе и течение их.
Мезень имеет от устья до вершины близ 700 верст, в которую с правой стороны вверх от
города в 40 верстах впадает река Пеза, в лес и к Печиоре простирающаяся; с левой стороны тоже //
вверх от города Мезени в 136-ти верстах впадает река Важка. Вообще же рек, речек и ручьев
щитается в Мезеньской округе … (так в рукописи — Авт.).
Рыбы.
Рыбы в сих реках имеются: семга, лохи, сиги, язи, лещи, харьюзы, налимы, щуки, сороги,
окуни, камбалы и другия мелкия, коих ловят различными сетьми, ижами и мордами.
Озера.
Озер же во всей обширности оной округи, как больших, так и малых, имеется «…» (так в
рукописи — Авт.), в коих водятся рыбы такого ж роду, как и в реках. Печиора от Мезени реки на
северо-восток чрез болота в 383-х верстах, из Тобольской губернии на 1500 верст протекая, впадает в
Белое море. За Печерою имеются другие реки и хребет Каменной, отделяющий Мезеньскую округу и
всю Архангельскую губернию от Тобольска. // По особым двум большим рекам Мезени и Печеры и в
дальнем разстоянии между собою находящимся и со всеми впадающими во оныя реками жители
имеются троякого рода. 1-е. По Мезени и около живущие суть все обыкновенные крестьяне, более
черносошные и государственные, и небольшое число економических. 2-е. На Печоре и впадающих во
оную реках живут зырянскаго рода крестьяне, хотя государственным во всем подобны, но в
содержании своем многия отмены от тех имеющие. 3-е. Сверх того за Печорою по берегам
Ледовитаго моря обитают самоеды, народ идолопоклоннической, не на одном месте постоянно
живущие, но с места на место по способности к содержанию своему преходящие. И тем жизнь ведут
весьма от протчих отменну. О трех родах сих жителей, в Мезеньском округе находящихся, следуют
особыя описания. //
Сколько в Мезеньской округе пахотной и сенокосной и лесной удобной и неудобной земли.
За небытием в сей округе еще генеральнаго размежевания различить пахотную, сенокосную и
лесных угодей на удобную и неудобную не можно, а по исчислению площади онаго уезда всей земли
в нем состоит 30.680.021 десятина 1400 квадратных сажен.
1-е.
О крестьянах мезеньских.
Местоположение Мезени.
Местоположение около Мезени гористое, лесистое, болотистое и тундристое; при берегах
реки Мезени находятся луга и высокия горы, из красных и мелких камней состоящие, горы покрыты
лесами, за которыми лежат пространные болота и озера, селения расположены большею частию на
горах, приближенных к рекам, из которых воду получают, а живущие по суходолам довольствуются
колодезною водою.
Погоды, более примеченные.
Погоды бывают более холодныя при сильных северных ветрах. Снег сходит в маие, а
нападает в сентябре и октябре. Сильные // ветры случаются осенью и весною, морозы начинаются в
августе, жестокие стужи и бури настают в генваре и феврале, северныя сияния видимы бывают часто.
Сорт земли при сих реках.
Земля при реках, яко более обитаемая, есть различнаго рода: береги рек Мезени и Важки
красные, с мелким камнем и песчаные, земля на высоких горах красная, серая и песчаная; красная
земля лежит не глубже одного аршина, под коею усматриваются слои красных и беловатых камней;
хлебороднейшими во всей округе земли почитаются лежащие на высоких горах, находящихся при
реке Мезене, удаленные от болот и от северных ветров, загражденные лесами.
Плодородие земли и род хлеба сеющегося.
Хотя земля во многих местах почитается по свойству своему хлебородною, однако, по
причине холодных северных ветров и морозов, нередко в начале августа начинающихся, часто
плодородие бывает посредственно, а иногда и весьма худо, удабривания навозом требует всегда, хлеб
сеется рож и ячмень, а лен и коноплю не во всех местах и не всегда родится.
86
Количество хлеба, высеваемого на десятину.
Ржи на десятину лучшия земли высевается от 7-ми до 10-ти четвериков, ячменю от 3-х до 4-х
// четвертей, льну и коноплей толикое же число.
Время сева.
Ячмень сеется на высоких и к солнцу лежащих местах с половины маия, рожь около 20 июля,
лен и конопли в последних числах маия.
Время, в какое хлеб поспевает.
Рожь поспевает в 12 месяцов, ячмень в 14 и пятнатцать недель, лен в 13 и 14 недель, конопли
в 17 и 18 недель.
Вред, бывающий хлебу.
Вообще всякому хлебу вред причиняют холодные северные ветры; ячмень, на песчаной и
довольно унавоженной земле посеянный, по причине больших засух бывает соломою и колосом
мелок, на плодородной и выпаренной земле посеянный в дождливое лето побивается травою и
бывает редок; сильные ветры во время ржанаго цвету причиняют вред ржи и производят
чреззерницу; более же всякой хлеб в сей стране, а особливо поздно посеянный, от ранних морозов
позябает и совсем не родится.
Во сколько раз которой хлеб родится?
Хлебы здесь по различию местоположения и плодородия земли в некоторых волостях родятся
лучше, нежели в других; рожь, на лучшей земле посеянная, в плодородныя годы бывает самая 5-я и
6-я; ячмень, на лучшей земле посеянный, родится вчетверо и пятеро больше посеяннаго. // Хотя по
сему урожаю хлеба жители могли бы иметь в остатке от каждого года хлеб на продажу, однако,
поелику хлеб неповсягодно родится и немалое количество находится людей, не имеющих
хлебопашества, продают оный только в хлебородныя годы, в волостях, лежащих вверху по Мезене и
Важке.
Огородные овощи.
Из огородных овощей родятся капуста, редька и репа, а других огородных плодов не бывает.
Земледельческие орудия и образ хлебопашества.
Хлебопашенныя орудия суть те же, которыя и в других местах употребляются, а имянно:
сохи, бороны, косы, грабли и серпы; пашня делится на три поля, на яровое, озимое и паровое; после
парения сеется ячмень по 3, а на лучших землях по 4 года; пашут на одной лошаде не глубже З-х и 4-
х вершков; боронят на одной же; рожь и ячмень сеется под борону, а под соху весьма редко; навоз
кладут под ячмень, рожь и конопли, но приготовлять его особенным образом не занют и кроме онаго
ничем земли не удабривают; косят траву вместо кос горбушами, жнут серпами, а яровой косить не
вошло в употребление; щет жатому хлебу полагается снопами, которых ячмени 10-ть, а ржи 12 и 15-
ть составляют один суслон; из пятнадцати снопов лучшей ржи бывает один четверик; // с четверти
посеянной ржи нажинается 700 снопов в лучшей урожай; хлеб сушат в овинах, имеющих збитые из
красной земли печи и потому не подвержены опасности частых пожаров; рожь и ячмень,
приготовляемый для сеяния к будущему году, сушат в избах, молотят на покрытых гумнах, и потому
молоченье бывает непродолжительно, так что трудолюбивые земледельцы к 1-му и 15-му числу
октября сию работу оканчивают.
Приумножение пашни расчисткою.
Пахотныя и сенокосныя земли ежегодно приумножаются расчисткою в тех единственно
деревнях Мезеньской округи, в которых большее изобилие хлеба родится пред протчими волостями;
на новоразчищенных землях хлеб родится без навозу в 1-й и 2-й год, а далее сия земля требует
удобрения.
Сенокосы.
При берегах рек Мезени и Важки и других, в сии реки впадающих, кроме высоких и крутых
гор многия находятся пространныя луга, которыя вешним наводнением покрываются и потому
травою бывают изобильны. Земледельцы сено убирают обыкновенным образом. Копны бывают
волоковыя по 4 и по 5-ти пуд, в стог мечется от 150-ти до 200-т, а в сажень по 5-ти и 6 копен сухаго
сена; у каждого жителя повсегодно сена бывает довольно, а немногие чувствуют недостаток в те
только годы, в которые по причине летних засух трава родится мала и редка. //
Род растущаго деревья.
Места при реках Мезени, Важке и Пезы лесами к строению домов и к употреблению на
разныя потребности довольно изобильны, растущия здесь деревья: береза, ель, сосна, осина,
мозжевельник, ивняк, лиственичник, черемушник, ольха, малина, смородина. На строение
употребляется лес сосновой.
87
Звери в лесах.
В здешних лесах находятся и ловятся жителями звери: олени, медведи, волки, выдры, куницы,
лисицы, зайцы, векши и горностаи.
Птицы.
Из птиц весною прилетающих журавли, гуси, лебеди, утки, а из находящихся в здешних лесах
неотлучно: чухари, тетеревы, рябчики, куропатки, орлы, ястребы, коршуны, голуби и другия мелкия
птицы, в смежных округах обретающиеся.
Нравы и свойства жителей.
Жители, при реках Мезене и Важке обитающие, росту средняго, собою видны, лицом не
дурны, волосом по большой части светлорусые, неглупы, трудолюбивы и терпеливы, стариков,
живущих более 90 лет мало; умирают между 60-ти и 85 лет. В протчем жизнь препровождают
здоровую и по ежегодному щету вновь рожденных с умирающими оказывается народное
приумножение. Мущины женятся между 18-ю и 25-ю летами и девиц отдают в замужество в таких же
годах. Свадьбы бывают по большой части между Пасхою // и Петровым постом.
Обыкновенныя болезни.
Болезни обыкновенно бывают горячки, лихорадка и чревоболения, приключающиеся в
нехлебородныя годы от употребления поврежденнаго морозом хлеба и по причине же скудости от
мякины и от торицы не отделяемаго. Ко уврачеванию сих болезней употребляют разныя домашния
средства, пот и рвоту производящия; многия из женскаго пола страждут икотою и другими
истерическими припадками.
Упражнения жителей.
Мезенских крестьян немалая часть отходит или отъезжает осенью по оброчным рекам или
озерам для ловления рыбы и зверей. Остающиеся имеют попечение о доме; весною, когда снег
сходит, заготовляют на зиму дрова, потом начинают упражняться в яровом севе; в летнее время все
бывают дома, упражняясь в сенокосе весьма прилежно, потом сеют рожь, жнут ячмень и рожь. По
окончании всякой полевой работы, бывающем в исходе сентября, промышленники ходят в лес для
ловления зверей и птиц. Иные упражняются в делании лодок и всякой деревянной посуды, молотят
хлеб, а между тем по вечерам вяжут сети, плетут морды и прочия рыболовныя орудия
приуготовляют. // Женщины по зимам прядут, по веснам ткут, сеяние и сажение огородных овощей
ими управляется. Ходят на сенокос, жнут хлеб, убирают лен и конопли, и в протчих работах мужикам
помогают.
Промыслы крестьянские.
Главнейшие промыслы крестьянские состоят в ловле зверей морских, рыбы и птиц; сверх сего
из верховских мезенских волостей ходят на барках от Вологды и Устюга в Архангельск. Находятся
так же в разных местах кожевники, кузнецы, овчинники, лодошники и токари, которые по ярмонкам,
в уезде бывающим, рукоделья свои продают. Мезеньские шерстобиты в осеннее и зимнее время
ходят по разным округам.
Прибыль, получаемая от промыслов.
Крестьяне от рыбных промыслов и звериных в год получить могут от 10-ти до 20-ти рублей;
плавающие на барках из Вологды до Архангельска приносят в дом по семи и по восьми рублей. Из
шерстобитов лучший работник в зимнее время получает от 10-ти до 15-ти рублей; крестьянка
напрядет в зиму до 60-ти аршин холста, котораго продаст на 3 и 4 рубли. В протчем все сии
промышленники, по причине различных обстоятельств, в различных упражняются делах; отходящие
// в Петербург домой от 30-ти до 50 рублей.
Имущество крестьянское.
Хотя немалое количество крестьян мезенских в нехлебородные годы бывают подвержены
недостаткам, однако, большая часть оных имуществом небедны, не меньше от промыслов, сколько от
хлебопашества. Многие жители верховских волостей, имея пашенной земли по 2 десятины на соху, с
изрядными сенокосами, скота держат довольно, и потому масла коровья, кожи и сала говяжья
производят в продажу на 7-м и 10-ть рублей. Сих денег недостаточно было бы крестьянину на
заплату податей и на домашния расходы, на которые потребно ему по примерному исчислению в год
более 20-ти рублей, естьли бы получаемые от промыслов деньги числа оных не умножали. А как
ловление рыбы, зверей и птиц и протчия рукоделия суть средства, чрез которыя он избегает
недостатков, то и ведет он жизнь, а особливо в хлебородные годы, не бедную.
Одежда крестьянская.
Одежда крестьян мезеньских ничем не различествует от употребляемой в других округах;
живущие близ города Мезени ходят опрятно, в протчем у всех одежды самоядския, особливо в
88
дорогах употребляются. Женьщины на // головах носят повойники и зборники, и сорочки, сшитыя из
белаго холсту, и напереди красным шелком вышиты; на себе сарафаны и протчия употребительныя
уборы, пища их обыкновенная, с тою только отменою, что часто ядят мясо оленье, а в постные дни
рыбу солоную, сухую и свежую, которую каждой почти крестьянин для своего употребления сам
изловить может. Время завтриков, обедов и ужинов по всему наместничеству одинаково. Мущины по
зимам ранее спать ложатся, а женьщины далее полуночи просиживают.
Строение крестьянское.
Крестьянские избы по изобилию лесов строятся высокия с подпольями и анбарами, по
большей части без красных окон, дворы довольно пространные. Во всех деревнях, поелику ни одной
из них нет по плану перестроенной, улицы узки и кривы, крестьяне живут в доме по большой части
по одной семье. Для свету употребляют березовую и сосновую лучину, печи топят жарко.
Скотоводство.
Мезеньские жители держат лошадей, коров, овец, свиней и оленей, куриц имеют мало,
лошади бывают крепки, скот рогатой не мелок и не худ, который в некоторых селениях
отравливается вредными кореньями и травами, в озерах // растущими.
Сложной щет, сколько каждой посредственнаго состояния крестьянин де[р]жит скота?
Примерно полагая, каждой посредственнаго состояния крестьянин содержит двух лошадей,
трех коров, семь овец и одну курицу. В корме скотине дается сено, солома и мякина, ячменная и
ржаная, горячею водою заваренная. Недостаточные сеном употребляют белой мох в корм скота
рогатого.
Праздники и годовыя ярмонки.
Здешние жители празднуют всем большим праздникам и храмовым своего прихода; на
празьдник храмовый крестьяна варят пива в хлебородныя годы от 3-х до 6-ти четвериков; в
мясопустную и сыропустную неделю катаются на горках и ездят на лошадях. О светлой недели
делают качели, осенью и о святках бывают игрища. Годовая ярмонка бывает в Устьважской волосте,
начинаясь генваря от 6-го числа, продолжаясь одну неделю; на сию ярмонку съезжаются
архангельские, холмогорские, пинегские, яреньские и красноборские купцы и торговые люди с
разными бумажными и шелковыми и железными крестьянскими товарами. Жители сей округи
производят в продажу рыбу, птицы, кожи различных зверей, оленей, масло коровье, сало и кожи
говяжьи и всякую деревеньскую посуду.
Красной камень.
При мезеньских селениях, кроме красного, // белаго и сераго камня, кирпичной и горшечной
глины, никаких металлов и минералов не находится; краснаго камня по берегам Мезени и Важки и по
другим рекам, имеющим дно, из онаго состоящее, довольно усматривается, но для мяхкости своей
никуда не употребляется.
Красильныя травы.
Из красильных трав собирают здесь крестьянки зеленицу и мариону, первая дает зеленую
краску, а другая красную, оными красятся всякия шерстяныя и нитяныя вещи.
2-е.
О зырянах, живущих по реке Печиоре и по рекам Ижме и Цыльме, в Печиору впадающим.
При сих реках по большей части обитают зыряна, имеющии свой язык, от рускаго отменной и
сходный с финским или корельским языком. Имеются и российские крестьяне, особливо в устье
Печиоры при Пустозерске. Местоположение сих мест ровное и ниское, а при том песчаное,
глинистое, болотистое и тундристое, оба берега реки Печиоры песчаные; реки Ижма и Цильма,
впадающия в Печиору, имеют как правой, так и левой берега глинистые. За Печиорою рекою грунт
земли тундристой, а потом скрытно под землею начинается настоящий // каменной
Большеземельской хребет, на котором земли лежит один фут, а во многих местах и совсем нет, и
потому никакова лесу и трав на нем не произрастает, кроме мелкаго хворосту, растущего в 1 аршин;
сие растение называют окрестные жители иорою. Между Коротаихою и Карою реками разстояние,
простирающееся на 140 верст, как иоры, так и моху никакого не имеет. Воздух в сих местах и воды
здоровы. Сверх того находятся при берегах рек сих луга, каменные островы и горы; селения лежат
при реках, из которых и воду получают.
Погоды, более бывающие при сих реках.
В сих местах бывают зимою весьма жестокие морозы, чрезвычайно сильные ветры, бури и
вьюги, тепло только бывает в июле месяце, реки между Печиорой, Коротаихой и Карой замерзают и
нападает снег в половине и в конце сентября, а вскрываются и снег сходит в половине и в конце
89
июня; снег в лесистых местах бывает в глубину на 3 аршина в ясные ночи северное сияние почти
всегда бывает видимо.
Сорт земли при сих реках.
Земля здесь находится троякого рода: береги рек песчаные, луга, около их лежащие,
глинисты, протчее пространство // мест болотистое и тундристое.
Плодородие и род хлеба, сеющагося при сих реках.
Здешняя земля, по причине холоднаго климата, долговремянных снегов и рано начинающихся
морозов, весьма не плодородна; почему жители Пустоозерской волости и приписных к ней 17-ти
деревень никакого хлеба не сеют и никаких огородных овощей не садят; ижемские и устьцылемские
зыряна сеют один только ячмень по малому количеству, но и тот весьма редко родится.
Количество хлеба, высеваемого на десятину.
На Ижме и Устьцыльме лучшия земли на десятину высевается ячмени от 4-х и до 5-ти
четвертей, ржи, льну и коноплей в посеве не бывает.
Время севу.
Ячмень сеется на высоких к полудни лежащих местах в последних числах маия и в первых
июня. Поспевает в исходе августа и в начале сентября в 14 и 15-ть недель.
Вред, бывающий хлебу.
Ячмень посеянный, по причине весьма холодных северных ветров, медлительно растет, от
морозов позябает и часто совсем не родится.
Во сколько раз которой хлеб родится?
В хлебородные годы на лучшей земле посеянный ячмень родится втрое больше посеяннаго, а
в инные годы земледельцы ничего от хлебопашества не получают. //
Огородные овощи.
Из огородных овощей бывает родится одна репа, а другие огородные плоды не водятся и не
родятся.
Земледельческие орудия и образ хлебопашества.
Хлебопашенныя орудия суть все те же, каковы у мезеньских крестьян употребляются. Сеют
ячмень, жнут оной, косят сено и убирают оное таким же образом, как крестьяне, по рекам Мезене и
Важке живущие.
Приумножение пашни расчисткою.
Поелику в сих местах хлеб весьма редко родится да и сухих боров, годных к хлебопашеству,
по причине болотистых, мокрых и тундристых мест, не находится; поэтому пахотные и сенокосные
расчисткою не умножаются.
Сенокосы.
При берегах рек Печиоры и других, в нее впадающих, находятся луга и острова, на которых
вырастает трава, и потому пустоозерские крестьяна имеют сенокосной земли на 36.230-ть копен.
Ижемские по 90 копен на всякую по ревизии душу; подобным образом и устьцылемские крестьяна
недостатка в сене не имеют.
Род растущаго деревья.
Места при реках Печиоре, Ижме и Цыльме лесами лесами недостаточны. Лес растет ельник и
березник мелкий // и ни к какому строению, кроме топления печей, не годный; а по большей части
лес растет ива, ольха, черемуха и рябина. К строению потребный лес получают из мест, лежащих
вверх по реке Печиоре, разстоянием от Устьцылемской волости за 250 верст и далее.
Звери в лесах.
В здешних лесах находятся жителями звери: олени, медведи, волки, выдры, норки, росомаки,
куницы, лисицы, песцы, зайцы, векши и горностаи.
Птицы.
Птицы весною прилетают гуси, утки и лебеди. Зимою в лесах находятся чухари и куропатки.
Нравы и свойства жителей.
Жители, при сих реках живущие, росту средняго, собою видны, лицом не дурны, волосом
темнорусые, не глупы, трудолюбивы, ко гневу и мщению склонны, смелы и великодушны. Стариков,
живущих 90 лет мало; умирают 60 и 75 лет. В протчем жизнь препровождают здоровую и по
ежегодному щету вновь рожденных с умирающими оказывается народное приумножение.
Обыкновенныя болезни.
Болезни по большей части приключаются те же, каковым мезеньские крестьяна бывают
подвержены. //
90
Упражнения жителей.
Домашних жителей упражнения в зимнее время состоят в звериной ловле, а отъезжие
упражняются в промысле морских зверей, моржей, нерп и белуг. Остающиеся имеют попечение о
доме; весною заготовляют на зиму дрова, летом упражняются в сенокосах, осенью по вечерам
мущины вяжут рыболовныя сети и другия приготовляют орудия; женьщины для сих сетей прядут
конопли. Вообще все жители зимою и летом упражняются в рыбной ловле, составляющей и
пропитание их и главной прибыток.
Промыслы крестьянские.
Главные сих жителей промыслы состоят в изрядном их рыболовстве. Знатная печерская
семга, чиры, пеледи, язи, сиги, нельмы, омыли, щуки, налимы и окуни ловятся в изобильном
количестве. Крестьяне отъезжают для промыслов к реке Коротаихе в половине маия и стреляют там
на лед выходящих нерп. По вскрытии вод пускаются на судах в море для промыслу моржей, зайцев и
белых медведей. Моржей принимают на железные носки и колют спицами, а протчих убивают
пулями. Между тем, другие, разъезжая по морю в особых // судах партиями, ловят белуг неводами, по
окончании морскаго промысла, который продолжается до первых чисел сентября, крестьяна
проживают до заморозу и в то время звериное сало, перетапливая, укладывают в бочки,
возвращаются в домы около Филипова поста. Находятся также в сих местах кожевники, ровдужники,
кузнецы и мастеры небольших судов.
Прибыль, получаемая от промыслов.
Крестьяна от рыбных и звериных промыслов в год получить удобно могут от 25 до 35-ти
рублей; а в изобильные рыбою и зверями годы могут приобресть несравненно большую прибыль,
сверх того от самоедов, которых они удерживают у себя в работе с заплатою за них ясака и с
прокормлением их семейства, получают многие в год от 10 до 15 рублей.
Имущество крестьянское.
Хотя ижемские и устьцылемские зыряна весьма мало сеют хлеба и редко оной родится, а хотя
пустоозерские нисколько онаго не насевают, однако большая часть оных имуществом не бедны по
причине изядных промыслов и скотоводства. Все сии жители, имея сенокосы, травою изобильны,
скота // рогатого держат довольно, оленей многие имеют от 500 до 1000, и потому масла коровья,
кожи оленей и сала говяжья производят в продажу от 10 до 15 рублей; из числа сих, от промыслов и
скотоводства получаемых денег, употребляют на заплату податей, а на остальныя покупают съестные
припасы и другия потребныя вещи у чердынских, новоусольских, соликамских и устьсысольских
купцов. И таким образом, приобретая сии, жители все потребное для содержания, по большей части
ведут жизнь не бедную. Путь, которым купцы сии приезжают, бывает водою на судах, поднимающих
грузу около 1000 пудов, а продолжается с волоку по Печиоре в благополучное время не более двух
недель.
Одежда и пища крестьянская.
Одежда здешних жителей мужеская и женская ничем не различна от одежды крестьян
мезеньских и пинегских, кроме того, что все здешние во время зимних промыслов обыкновенно
носят одежды самоядския из оленьих кож: совик, малицу и пимы. В пищу употребляют мясо оленье и
// рыбу, которую сами ловят, в постные дни питаются грибами, ягодами, морошкою и брусницею. В
случае недостатка в хлебе кормятся одною рыбою и птицами, которых в пищу употребляют с травою
лебедою. Лебеду летом собирают и в кадках на зиму заквашивают. А птиц впрок сушат. В прошлом
1785-м годе устьцылемские крестьяна на одну свою волость наловили 50.000 куропаток.
Строение крестьянское.
Строение зырянское избы и дворы во всем сходствуют со строением мезеньских крестьян,
кроме того, что здесь за дальностию лесов, бывают не столь велики и высоки.
Скотоводство.
В Пустоозерски жители держат лошадей, коров, овец и оленей, пустоозерское скотоводство
против протчих мест не весьма нарочито, рогатой скот мелок и тощ, а лошади малосильные. Ижемцы
и устьцылемцы скотоводство имеют изрядное, лошади крепкие, рогатой скот не мелок, масло коровье
вкусом изрядное.
Сложной щет, сколько каждой посредственнаго состояния крестьянин содержит скота?
Примерно полагая, всякой посредственнаго состояния крестьянин содержит двух лошадей,
четырех коров, 15-ти овец и 20 оленей. В корм скотине дается сено, солома, мякина, олени //
питаются белым мохом.
91
Праздники и торговля жителей.
Здешние жители празднуют всем большим праздникам и храмовым своего прихода. На
празьдник пива не варят, а вместо того вина довольно употребляют, а мясопустную и сыропустную
неделю ездят на оленях, а горок не делают, о Пасхе качели, весною караводы, осенью и о святках
игрища не бывают. Для покупки мягкой рухляди, рыбы, зверей и птиц приезжают в Пустоозерск из
разных городов купцы, а больше из Архангельска, Холмогор, с Вологды, а времянем и из Москвы.
Они приезжают туда обыкновенно в октябре и ноябре месяцах, а отъезжают пред Рождеством.
Серый камень при реках.
При реке Печиоре и других, в нея впадающих, кроме сераго и синяго камня, горшечной и
кирпичной глины, никаких металлов и минералов не находится. В малых реках каменное дно,
высокия горы и островы усматриваются, но камень сей ни на какия строения не употребляется. Из
двинскаго же летописца видно, что в лето 6999-е (1591) повелением государя царя Иоанна
Васильевича грек Манойла Лариев с товарищи ездил нарочно к Печиоре и нашел около реки Цильмы
// медную руду. В начале ныняшнаго столетия заведен был медной завод в окрестностях Печеры
некоторым иностранцом, но суровость воздуха прекратила не в долгом времяни жизнь заводчика и
тем начатое дело упразднилось.
Нефтяной завод в Ижме.
В окрестностях Ижмы на реке Ухте, впадающей в Ижму разстоянием от Ижемской слободки
на 300 верст, был называемый нефтяной завод, который состоял из следующего строения: над самым
нефтяным ключем, на средине бьющим, построен был четвероугольный струб вышиною в
тринадцать рядов, из коих шесть загружены были на дно, а протчие на поверхности воды находились.
Внутри струба поставлен был узкодонной чан, который истекающую из воды нефть впускал в себя
отверстием дна; от быстротекущей воды защищал его поставленной с одной стороны водорез. От
сего строения теперь уже никаких остатков нет, одна только нефть, плавающая по воде наподобие
смолы, оставила память онаго.
3-е.
О самоедах.
В мезеньской округе, кроме жителей // христиан греко-кафолическаго исповедания,
пространные северныя степи, простирающиеся от восточных берегов реки Печиоры, которую
самоеды именуют Арка Я или в переводе на российский язык Большая Земля, до хребта величайших
гор, разделяющих Сибирь от России, населяют самоеды, кочевный идолопоклоннический народ и
имеющий свой особый язык. Сей народ, состоящий из 1349 душ по нынешней четвертой ревизии,
разделяется на три рода: первые из них называются роду выучейскаго, вторые роду тысый, а
последние роду лохейскаго.
О вере самоедов.
Вера сих безграмотных и в величайшем невежестве погруженных язычников утверждена и
содержится на словенских преданиях, и под именами: Нумаи и Леумбарте разумеют такое существо,
от котораго все, что ни есть зависит, почему они и почитают его творцом неба и земли и всех вещей,
бытие имеющих. Нум, или Илеумбарте, по мнению самоедов, хотя и обладает небом и землею,
однако, всегда живет на одном небе, ибо такому существу, которое самоеды почитают подателем
всякого добра, не можно быть на земле, где всякия зла содеваются. // Кроме Нума безчисленное
множество находится, по их мнению, духов, называемых самоядским языком тадебций, от него
сотворенных, над которыми Нум, или Илеумбарте, имеет власть, но они не во всем ему повинуются и
причиняют людям множество бед, чего делать он им не повелевает. Нум, по умствованию самоедов,
без помощи тадебциев сотворил небо и землю, и один управляет людьми, а тадебциям дает власть
только над теми, которые промысла его не достойны. Главное сие божество самоеды ни под каким
изображением чувствам своим не представляют для того, что не знают, в каком виде его изобразить,
однех только тадебциев идолы наподобие человека делают деревянные, на своем языке, хае
называемые, по повелению тадибеев, которым они будто бы во время кудеса и во уединенных местах
являются в образе человеческом и открывают многия таинства к предсказанию самоедам будущих
приключений и ко изъяснению разных сокровенностей. Сих хаев самоеды не только в лесах, // но и
во всяком месте по повелению тадибеев поставляют и переносят с места на место, наблюдая при том
чтоб болваны всегда лицем в востоку стояли, но никаких поклонений и движений телесных пред
ними не делают. О будущей жизни, следовательно, и о том, какова она будет, никакова понятия сей
народ не имеет.
92
Жертвоприношение самоедов.
Хотя каждое семейство самоедов в собрании народа никаких молитв [и] жертвоприношений
праздничным образом ни Нуму, ни тадебциям не исправляет, но имеет особливых хаев, жертвует им
в особливое время и содержит в особливом месте, однако, есть у них и общее место
жертвоприношения находится на острове, лежащем между твердою и Новою землею, называемом
Вайгач, где они совершают свое жертвоприношение следующим образом: самоядин назначеннаго в
жертву оленя, поелику кроме сих животных ничего на сие не употребляют, удавляет перед хаем,
прокалывая грудь ему ножем, и изтекшею из раны кровию мажет перстом губы хаю, потом
разрезывает жертвенное мясо // на части, ест оное с протчими тут находящимися людьми. По
окончании сего оглоданную голову и копыта жертвеннаго оленя втыкает на дерево, ставит над
головою хая передом к востоку, оставляя тем память принесенной на том месте жертвы. В протчем
самоеды начинают ныне сие богослужение оставлять, будучи к тому приведены разсеянным между
ими следующим видением: якобы явились одному самоедину в карачеи два самоедина, в белой
одежде и на белых оленях по воздуху едущие, от коих слышал он голос повелевающий, чтоб самоеды
не делали хаям жертвенных служений и во всем бы их отринули, а отдавали бы все богопочтение
самому Нуму, почему ныне и давят оленей уже не пред хаями, но на всяком месте, обращая действия
и изречения к Нуму.
Описание кудеса.
Все языческое самоедския веры учение в сем народе вкореняются и утверждают самоядския
колдуны, называемые: тадибеи, по-русски кудесники; тадибей, приготовляясь к кудесу, надевает на
себя нарочно сшитую для сего одежду, потом принявшись за // пензер, или барабан, поколачивает в
него ладурабцом, т. е. колотовкою, обшитою кожею. Самоеды, услышав барабанный стук,
собираются к тадибею, садятся по обеим сторонам его; тадибей начинает кудес сперва легким
биением, но потом, умножая постепенно стук, колотит наконец в пензер изо всей мочи. В
продолжение сего действия самоеды, приноравливая голоса свои к тадибееву стуку, кричать сперва
ниским, но наконец громким и сердитым голосом: Гой! Гой! Гой! Меж[д]у тем тадибей
благоговейным шептанием призывает тадебциев, разглагольствует с ними и, получив таинства,
открывающие волю их, терзает иногда сам себя руками, или повелевает другим поражать себя
разными орудиями, а иногда прокалывает тело свое насквозь хареем или тонким шестом, коим
понуждает оленей, а иногда ножем и другими орудиями. Нередко также тадибеи, более хитрые и
проворные, продевают пред зрителями сквозь // утробу свою ремень, похарею, оставляя висящие в
боках оба конца ремня, к коим они привязывают по оленю, садятся на сани и проезжают в сем
положении по нескольку сажен, и делают сие, как уверяют простодушных самоедов, или по
повелению тадебциев, дабы претерпением таковаго истязания, в угодность им подъятаго, получить от
них все то, чего требуют.
Присяга самоедов.
Ежели кто из самоедов будет должен принять присягу, тот делает зимою из снегу, а летом из
земли кучу наподобие треугольной пирамиды и от той кучи отрезывает часть снега или земли ножем,
уверяя чрез то, что ежели он присягу преступит, то так, как снег, растает или, как земля разсыплется.
О учителях веры самоедския.
Самоеды почитают тадибеев за служителей своего закона и учителей веры, но не всякой
самоедин может быть тадибеем и бить кудес, но тот только, которой из роду тадибейскаго
происходит, поелику право сие как бы наследственное, из одного рода в другой не переходит.
Тадибеи уверяют, что приемлют они в кудесной науке просвещение от самых тадебциев, довольно в
ней искусившихся. Откровение сие начинается // почти с малых лет и бывает следующим образом:
как только самоедин или самоедка станет приходить в понятие, то и начнут тадебции показыватся им
в яве и принуждать принять себя в их служение; побужденный сими явлениями отрок, не зная,
управлять тадебциями, прибегает к знатному тадибею просить от него наставления; тадибей дает ему
в руки пензер, открывает ему пользу и употребление онаго и научает, как управлять тадебциями.
Таким образом, будучи он наставлен, вступает в обхождение с тадебциями и, пришед в совершенной
возраст, делается настоящим тадибеем и бьет кудес. Самоеды уверяют, что они не по своей охоте и
по не научению других, принимаются за тадибейство, но по повелению тадебциев. А хотя бы хто и
охоту имел, но не может быть тадибеем, ежели тадебциями к сему званию призван не будет. Сии
тадебеи, по мнению самоедов, могут вредить порчею и благотворить исцелению людям. Порчи они //
никакой и не из чего не составляют, а портят других не естественно, но помощию тадебциев, которые
по их наущению болезнь в человека впускают. А что касается до исцеления, то тадибеи вынимают
болезнь у самоедов зубами, ежели оная на наружности тела, а ежели внутри, то разрезывают тело
93
ножем и вынимают ее руками, видом она, по их мнению, подобна червяку, движение имеющему. Во
время кудеса причиненныя тадибею раны никакими лекарствами не изцеляются, но в то ж почти
время сами исчезают, а остаются только знаки на одежде сих подвижников.
Женид[ь]ба самоедов.
При женидьбе у сих народов никаких обрядов, достойных упоминания, нет кроме того, что,
по договору с отцем невесты, платит за нее жених по нескольку оленей, и каждой самоядин может
иметь у себя столько жен, сколько пожелает, но самые богатые из здешних самоедов содержат не
более двух или трех, а недостаточные только по одной жене. Супружество не утверждается у них по
обязательствам // вечнаго союза, но каждой муж и жена могут по воле своей друг друга оставить, с
тем только, что, ежели муж отринет жену свою, то поступается вечно данными за нее оленями. А
ежели жена оставит мужа своего, то муж получает обратно своих оленей.
О родинах младенцев самоядских.
Беременная самоядка, почувствовав приближение разрешения своего, уходит в особливой
нарочно для сего приготовленной чум, называемой по-самоядски сямай мядико, то есть поганой чум.
При родинах бывает всегда одна нянька, которая исправляет должность повивальной бабки.
Беременная самоедка, прежде нежели родить, должна повивальной бабке открыть все свои с чужими
мужьями прелюбодейственныя обращения, ежели таковыя бывали. Подобное сему признание
приносится ее мужем, однако, не в том чуму, но в другом каком-нибудь месте; обыкновение сие
основано у самоедов на всеобщем мнении, будто бы такое признание очищает их от прежних скверн
и родильнице к легчайшему разрешению от бремени споспешествует; по сему мучение, // иногда при
родинах бывающее, приписывают они не другому чему, как самовольному беремянной жены или ея
мужа запирательству в нарушении супружеской должности и для сего часто призывают тадибеев,
которые помощию кудеса обличают их во всех беззакониях; по сем давят оленя, коего и приносят в
жертву за избавление от лютейших мучений. Имяна новорожденным младенцам дают они или сами,
или сторонние по произволению, а иногда по месту рождения или другим обстоятельствам.
Нравы самоедов.
Хотя самоеды по виду показывают себя народом грубым, но ссоры, сопровождаемые с
жестокими драками и смертоубийствами по тундре и по лесам весьма редко между ими бывают,
разве только в таком случае, когда от чрезвычайнаго пиянства из границ разума выйдут; большая
часть самоедов, обращаясь с рускими людьми, оказывают себя скромными и миролюбивыми,
начальникам своим послушными, но невеселыми.
Внешние качества.
Самоеды по большой часта росту средняго, лицо имеют круглое и плоское, глаза уские,
волосы черныя и прямыя, // борода у редких из них бывает, да и то малая, а цвет в лице изжелта
смуглой.
Жилища самоедов.
Сии скитающиеся в холодных и безплодных странах полуночнаго края люди, поелику на
одном месте по тундре более двух недель жительства не продолжают, то дом их есть ничто другое,
как шалаш, называемый на их языке мякана, по-руски чум, при каждой перемене кочевья
собираемы[й] и на оленях собою возимы[й]. Чум сей утверждается на шестах длиною более 3-х
сажен, которых нижние концы, в землю или снег воткнутые, составляют окружность на семь или
более сажен, а верхние перевязкой соединенные, представляют верх его востроконечной. Сии шесты
покрывают они, сообразуясь с течением времяни и своими достатками, хворостом, толстым сукном,
берестом и оленьими кожами, оставляя вверху для прохождения дыму небольшое отверстие. Вход в
чум, бывающий у них всегда под ветром, заграждается частию // той же покрышки, с той стороны в
шестам не прикрепленною. Внутри чума полагается на средине железная доска для содержания огня
и приготовления пищи. Протчее пространство чума, покрыв сплетенными из березовых прутья
коврами, устилают оленьими кожами, служащими им вместо постели. Построенный сим образом чум
бывает для самоедов убежищем, защищающим их от стужи, бурь и непогод, чрезмерно в местах их
свирепствующих.
Одежда самоядская.
Вся самоедская одежда, мужеская и женьская, составляется из оленьих кож и бывает двойная:
мужская нижняя одежда; называемая малица, служит им вместо рубахи. А вместо кавтана надеваемое
платье с капишоном, покрывающим голову, именуется совик, обувь нижняя, называемая липты,
служит им вместо чулков, а верхняя, именуемая пимы, употребляется вместо сапогов, все нижнее
платье имеет шерстяную сторону к телу, а верхнее снаружи. Женская одежда есть вся та же, как и
мужеская, // с тем только различием, что верхняя одежда, называемая куш, не разделяется на две
94
части, но сшита вместе; щегольство мущин составляют ременные поясы, украшаемыя медными
пуговицами, одна после другой нашиваемыми; подобным образом женская одежда, делаемая из
лоскутков разнаго цвету, и шапки с висящими назад ширкунцами женскому полу придают
украшение.
Упражнения самоедов.
Сей народ, в холодной стороне, где нет ни сеятвы, ни жатвы, обитающий, все нужное для
продолжения своея жизни приобретает упражнением в ловлении морских и лесных зверей, рыбы и
птиц различнаго рода и скотоводством оленей. Олень снабдевает самоеда пищею, одеждою и домом.
Протчия звери служат самоедам к умножению их имения и тем в состояние их приводят платить
дань, и покупать нужныя для себя вещи. Дань же, или положенный ясак, собирается с каждаго
могущаго // владеть луком по три песца выбираемыми ежегодно их самоядскими старшинами и
отвозятся в Мезеньское казначейство в декабре и генваре месяцах.
Приказы старшин самоядских.
Когда самоеды говорят собственным своим языком, которой есть весьма краток и
недостаточен, никаких письменных букв не имеет, а в нужных случаях, где они должны
подписываться, пишут и вырезывают свои клейма, кои деды и отцы имели, то старшина сего народа,
ежели имеет надобность потребовать оленей от самоедов, вместо изображеннаго буквами
приказания, вырезывает на дощечке клейма тех самоедов, от которых он требует, означая против
каждаго клейма рубежами число требуемых оленей, и по вырезании своего клейма, посылает оную
для исполнения со своим десятским.
Вексели самоедов.
Когда один самоед у другаго берет в долг некоторое количество денег // или оленей, то по
числу заимст[в]уемых вещей вместо писменнаго векселя, вырезывают на палочке рубежи, и расколов
оную пополам, берет одну часть к себе должник, а другую оставляет у себя заимодавец, вырезав при
том каждой из них клеймо свое, и по сим знакам один с другаго взыскивание делает.
О болезнях и врачеваниях самоядских.
Между самоедами, так как и между рускими, нередко свирепствует оспа, так что, по
уверению их, не бывало ни одного человека, коего бы она обошла. Смерть, нередко за сею болезнию
следующая, похищает немало людей, а особливо от того, что самоеды никаких средств и врачеваний,
могущих умягчить сильныя действия оной, не употребляют. Самоеды никогда цыньгою не страждут,
но горячка и лихорадка с ознобом нередко между ими случается. Легчайшим способом, как // от
внутренних, так и от внешних болезней избавляющим, почитают они кудес, помощию котораго от
всяких болезней лечатся. В протчем некоторые во время чувствования умножения крови выжигают
на теле своем так называемое едно, по самоедски тюнце, а иногда мечут и кровь, разрезывая жилы
концем ножа.
Погребение самоедов.
Когда кто из самоедов умрет, то самоедки одевают его в лучшую одежду, потом, поелику
дверьми из чума не выносят, проламывают против того места, где он умер, столько отверстия, чтоб
вон вытащить можно было, а вытащив, отвозят его на одном из любимых оленей на место
погребения. По прибытии туда берут умершаго в головы и с ног, кладут его вниц в приготовленной
предварительно струб или яму, называемые по-самоедски // халмердин, головою на запад, полагая
при нем все те вещи, которыя он в живых употреблял, однако все испорченныя. По сем, покрыв
могилу досками и засыпав землею, становят того оленя, на котором везли мертвое тело, задницею к
голове погребеннаго, четверо самоедов, вооруженные дрекольем, поражают со всех сторон вдруг сего
зверя, который толь страшным образом поражен будучи, ежели ни малейшаго не окажет движения,
то все самоеды удачею сего убивства бывают довольны; но ежели еще поднимет голову или другое
какое учинит движение, то бегают и кричат с отчаянием: Ваенза! ваенза! Горе! горе! думая, что опять
кто-нибудь из них умрет; после сего разкладывают огонь, мечут в оной масло, сало, хлеб и табак и
окуривают свою одежду. // Наконец, берут самоеды по прутику, а тадибеи, или другой кто, два и под
предводительством сего переходят через могилу; при переходе они в зат пят на запад и ставят всяк
свой пруток перед ногами; а тот, у кого два, стыкает один наряду с протчими, а другой перед головою
погребеннаго, указывая ему первым знаком дорогу свою, а последним ему предлежащую. И сим
действием весь обряд похорон заключают.
4-е.
Общия всей округе примечания.
Достопамятностей и древних строений и преданий об оных никаких не имеется.
95
Нападения на Пустоозерск.
Нападения на Пустоозерск карачейской самоеди были многократно, во-первых в 1719-м годе,
да и прежде того неоднократно; но каким образом бывший // Пустозерский острог в тогдашнее время
защищался, сие долгота времяни из памяти жителей изгладила; а бывшие после сего, как то в 730-м и
746-м годах, набеги и покушения той же самоеди отвращаемы были в разночисленных партиях
посыланными навстречу к ним от пустоозерской роты командами, с придачею по нескольку человек
тамошних крестьян и самоедов.
Число приходов и церквей.
Мезеньская округа состоит из 15-ти приходов, в которых находится
церквей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
волостей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
деревень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Общественных строений в округе:
питейных домов . . . . . . . . . . . . . . . . 10
прежняя пустоозерская канцелярия . .1
винной магазеин . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
пороховой амбар . . . . . . . . . . . . . . . . .1 //
мельниц ветряных в одном поставе .32
водяных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Хлебные магазейны.
Хлебных магазейнов в сей округе находится . . . . . . . . . . 2
Всех жителей в Мезеньской округе мужеска . . . . . . . . . . .9133
женска . . . . . . . . . . . . 9955
в том числе:
священнослужителей мужеска . . . . . . . . . . .138
женска . . . . . . . . . . . . 146
Економических мужеска . . . . . . . . . . .195
женска . . . . . . . . . . . . 205
Черносошных мужеска . . . . . . . . . .7451
женска . . . . . . . . . . . 8487
Самоядей мужеска . . . . . . . . . .1349
женска . . . . . . . . . . . 1117
Топографическое и историческое описание города Колы.
Положение города Колы.
Город Кола приморской и пограничной, лежит под 68-м градусом и 54-ю минутою северной
ширины и под 49-м градусом, 50-ю минутою долготы между двумя реками, Туломой и Колой, при
самых их устьях, впадающих в Кольскую губу. Местоположение имеет на самом мысу ниское, далее
же возвышенное и гористое. Сей город в окрестности открытых мест не имеет, но окружен горами,
небольшим лесом поросшим, между коими протекают упомянутыя реки Кола и Тулома. Воздух при
перемене ветров бывает переменной, но для тамошних старожилов довольно здоровый. От города
Колы до губернскаго города Архангельска щитается разстояния по сухому пути чрез Кемь // и Онегу
1021 верста, а в другую сторону до норвегской границы 290 верст.
Губа при городе по названию Кольская.
Кольская губа от города к Северному океяну пристирается в длину на 50 верст, а ширину
имеет не равную по местам: от 1825 до180 сажен, устье ее широтою 2000 сажен. Во внутренности сея
губы везде находятся безопасныя становища как для мореходных судов; большие же корабли до
города доходить не могут, а останавливаются при урочище, именуемом Корабельной камень.
Герб города.
Герб Кольской – кит в глубоком поле (так в рукописи, правильно – в голубом – Авт.) в знак
того, что жители того города в ловле сих рыб упражняются.
Разделение города на части и кварталы.
В городе Коле управа благочиния не открыта, а потому оной на части и кварталы не разделен.
Публичныя и общественныя строении.
В сем городе находятся строении:
деревянныя:
1-е. Дом, в котором пометены нижняя расправа с уездным казначейством. //
96
2-е. Присудствие нижняго земскаго суда.
3-е. В коем городническое правление.
4-е. Портовая застава.
5-е. Городовой магистрат.
6-е. Коммендатской дом.
7-е. Артиллерийской команды светлицы.
8-е. Мастерская.
9-е. Ротной дом.
10-е. Соляныя анбары.
1l-е. Провиантские магазейны.
12-е. Солдатская караульна.
13-е. Артиллерийской цехаус.
14-е. Пороховые погреба.
15-е. Винной подвал.
16-е. Тюремной острог.
17-е. Оброчных лавок шесть.
18-е. Три анбара о двух жильях.
19-е. Лавок торговых четыре.
20-е. Питейных домов три.
21-е. Кузниц четыре.
Исповедание градских жителей.
Жители Кольские греко-кафолическаго исповедания.
О начале в Коле и в уезде // Кольском церквей и обращении
к христианской вере во оных жителей.
В сем городе издревле церквей не было, но находилась токмо одна часовня для моления
приезжающих на промыслы. Природные же жители тамошняго края были идолопоклонники, а по
приходе в сию страну новогородца Трифона, поселившагося близ датской границы при реке
Печеньге, лопари его наставлением обращены к христианству и научены законы божию; но как сей
Трифон сам был не освященный, а другаго при себе иерея не имел, то построенной при реке Печеньге
по благословению Новгородскаго архиепископа церкви во имя живоначальныя Троицы освятить и
новоприимших святую веру лопарей крестить не мог; почему, прибыв в волость Колу, где ныне
город, нашел там нечаянно иеромонаха, коего и взял о собою на Печеньгу. Сей иеромонах, прибыв //
туда, освятил церковь, лопарей, наученных Трифоном, христианской вере окрестил, от коего и сам
Трифон в монасшеский чин пострижен. Для сей обители при народах, вновь верою просвещенных, в
лето 1557-е ноября 21-го дня царь Иоанн Васильевичь тому ж Трифону жаловал грамоту на угодья.
О нынешних церквах в городе.
В самом городе соборная церковь находится деревянная холодная во имя Воскресения
Христова, в ней два холодные предела: 1-й во имя Николая чудотворца, 2-й во имя великомученика
Георгия, на ней 19 глав, построена в 1681-м году. Да еще кладбищенская теплая, состоящая за рекой
Колой, во имя святыя Троицы об одной главе, построена в 1761-м году; на сооружение же каменной
соборной церкви от ея императорскаго величества всевысочайше пожаловано 8000 рублей.
Историческое описание города Колы.
Город Кола именовался сперва Кольскою волостью, но по способности // и безопасности к
пристанищу судам, приходящим на морския промыслы, и по уважению положения онаго во время
бывшей при государе императоре Петре Первом со шведами войны в 1704-м году построен в сем
месте деревянной город или острог, четвероугольной с четырьми башнями по углам, которой притом
снабден был воинскими людьми и снарядами, и управляем камисарами. При устроении же в 1780-м
году на основании всевысочайшаго ея императорскаго величества учреждения Вологодскаго
наместничества переименован окружным городом, по открытии же в 1784-м году Архангельскаго
наместничества состоит в его ведомстве, в коем находятся нижеследующия присудственныя места:
1-е. Нижняя расправа.
2-е. Уездное казначейство.
3-е. Нижней земской суд.
4-е. Коммендатское правление.
5-е. Городовой магистрат.
6-е. Сиротской суд.
7-е. Словесной суд.
97
8-е. Таможенная застава. //
Градская школа.
С 1786-го года по распоряжению Архангельскаго приказа общественнаго призрения
назначено устроить в городе Коле малое училище, разделенное на два класса, в котором по методе
нормальных училищ обоего пола дети от шести лет возраста обучаться имеют российской грамоте,
правописанию, истолкованию христианскаго закона и арифметике.
Торги в городе.
Торг бывает в здешнем городе Коле однажды в год, собираются в марте и апреле месяцах из
городов: Архангельска, Холмогора, Онеги и их округ и из своего Кольскаго округа, также и
Олонецкаго наместничества, из корел разнаго звания люди для отъезда на море на рыбные и на
сальные промыслы, кои привозят с собою на продажу по небольшому количеству холстов унских
крестьянской работы, уды рыболовные, а в Коле покупают промышленные лодки, называемые
шняки, хлебные // припасы, веревки подольнишныя, прядено ростяжное, треску солоную, юфть и
протчие мелочи по малому числу. А летом на судах привозят морем Кольские и иногородные купцы
из Архангельска и Онега на продажу съестныя вещи и припасы: а напротив того покупают у
Кольских жителей рыбу семгу, треску, палтасину, пикшу, соленые и сухие головы тресковые, сало,
мягкую рухлядь, оленины и другие товары, которое все отпускается чрез море на тех же судах в
Архангельск, и когда жители Кольские и со сторон с ними совокупившиеся на море пред осенью
рыбныя промыслы оканчивают, тогда у оных на тех же промыслах купцы наезжающие ту их рыбу
скупают и в Архангельск в знатном количестве в исходе августа и в начале сентября отвозят и
продают.
Товары а здешнем городе.
Обыкновенно в городе Коле в лавках продаются припасы съестные, а имянно: мука
крупищатая, пшеничная, // яшная, горох, толокно, масло коровье и посное, говядина соленая,
ветчина, языки копченые, мед, пряники, ягоды, изюм, чернослив, миндаль, перец, чай, сахар, кофь,
орехи кедровые, грецкие и каленые, солод яшной и ржаной, уксус реньской и простой, хрен, горчица,
рыба щуки, кути, икра сиговая, сиги, семга соленая и сырая, палтасина, пикшуй, головы сухие
тресковые, везига тресковая и сало тресковое.
Мелочные товары.
Сукна разных цветов российския и немецкий, полотна разных рук, холсты, сукна белые и
серые, бумага, сыргучь, руские кавтаны и шубы бараньи, сапоги, башмаки мужеские и женские,
чулки шелковые, бумажные, гарусные и шерьстяные, колпаки бумажные и нитяные, полотно
фланское и ревендук, ленты разных манеров шелковые, шелк и нитки, плис черной и синей, по
небольшому числу, парчи, штофы // и другия шелковыя материи, юфтяныя и дубленныя кожи, козлы
и опойки, свечи сальныя и восковыя, воск, ладан, масло деревянное, гребни, гребенки, стамеды,
каразеи, байка разных цветов, кумачи, китайки, крашенины, шапки разных манеров, шляпы, платки
шелковыя, бумажные и набойчатые, ситцы, выбойки, пуговицы гарусные, медные и оловянныя ножи
столовыя и складныя, смолу, роги и кожи оленьи, лисицы, куницы, бобры, выдры, росомаки, песцы,
зайцы, горностаи и прочую мелочную рухлядь.
Число жителей.
Жителей в городе Коле вообще всякаго состояния щитается:
мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
в том числе:
купцов мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
мещан мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113/
церковнослужителей мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
разночинцов мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 //
Казеннаго ведомства бывателей мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
При разных должностях мужеска. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
98
по торгу, промыслах и в разных работах
мужеска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
женска . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
Камеральное описание Кольскаго уезда.
Положение уезда и смежности.
Кольской уезд ограничивается к востоку и полудню Белым морем, к северу Северным
океяном, к западу же смежен со Шведскою и Норвежскою Лапландиями и с Кемским уездом
Олонецкаго наместничества. Всей земли в Кольском уезде по изчислению площади состоит
15.580.822 десятины 800 квадратных сажен, в длину оной уезд простирается на 630, в ширину на 435,
а в окружности имеет 2181 версту. Положение мест по большой части состоит из каменных гор,
воздух по различию ветров бывает переменной, но для тамошних природных жителей довольно
здоровой; водою довольствуются из рек и озер.
Жители в уезде.
Кольской уезд населен жителями троякаго рода, а имянно: рускими крестьянами, лопарями и
корелами, по различию образа жизни, которых и промыслов следует здесь особенное о каждом роде
описание.
1-е. О русских крестьянах.
Состояние уездных крестьян.
Крестьянские селения именуются волости, в которых жительствуют экономические и
черносошные крестьяне. Селения их по большой части находятся при знатнейших реках, из
внутренности уезда в Белое море впадающих, простираясь по берегу моря от села Керети до Поноя,
где духовными властями, которым они принадлежали, прежде поселены в уважении на удобность
рыболовства и других промыслов. Поселяне сих волостей росту хотя и средняго, но гораздо рослее
лопарей, лицем не дурны, довольно здоровы, склонны к мореходству и при управлении судном
проворны, век их оканчивается по большой части около восмидесяти лет, долее же проживают
редкие, женятся не ранее 20-ти лет, таковаго возраста и девок выдают в замужество, свадьбы более
бывают в зимние месяцы, в которые жители находятся в домах по возвращении с промыслов,
болезни, коими жители тамошняго края обыкновенно страждут, суть горячки, кашли и другия
происходящия от простуды. //
Упражнения крестьянския.
Крестьяне упражняются зимою в заготовлении рыболовных сетей, весною при рыбных
промыслах делают сельдяныя бочки, летом местами косят сено, ловят рыбу, по первозимью дрова и
сена возят к дворам, более же занимаются в удобное время рыбною ловлею при Терском и
Мурманском береге, на Груманте, на Новой Земле и на Шпицбергине.
Женския упражнения.
Женской пол зимою прядут и вяжут сети, весною ткут, сдирают сосновую кору для запасу в
зиму, летом косят сена, гребут и собирают оныя, ходят за ягодами и грибами и помогают мущинам в
лове рыбы.
Промыслы крестьян.
Промыслы состоят большею частию в ловле рыбы, зверей и птиц, последних единственно для
собственнаго употребления, почему поселян сего уезда вообще считать должно промышленниками, а
не земледельцами, ибо хлеба почти во все нигде не сеют по суровости климата. В протчем делают
мореходные карбасы, лодки, бочки на рыбу и другую деревянную посуду. Своими судами крестьяне
на море для промыслов ходят редкие, но, отходя в Колу, наймуются там у купцов в работу. //
Имущество крестьянское.
Крестьяне здешние имуществом от промыслов, хотя бы и могли быть гораздо прожиточны, но
в разсуждении неурожая хлеба употребляют промыслом приобретенныя деньги на свое пропитание.
Одежда.
Летом мущины одежду верхнюю носят кавтаны обыкновеннаго крестьянскаго покрою и по
большой части из сераго или белаго своедельнаго сукна, под низ надевают балахоны холщевые и
крашенинные, избыточные же носят в праздники кавтаны из тонкаго цветнаго сукна. Зимняя одежда
– шубы долгия праздничныя и короткия рабочия, на ноги обувают в летнее время кожаныя бахилы, а
зимою из оленьих лап носят сапоги по названию пимы.
Женское платье и головной убор.
Женщины домашнее и ежедневное платье употребляют холщевое и крашенинное,
праздничное китаечное и кумачное, которое все сарафанами зовется, убор головной носят из
99
различных материй: из шелковых, шерстяных и бумажных, и из простых белых полотен и крашенин.
Сии головные уборы называются зборниками, повойниками и сороками. Девки носят повязки тех же
материй, а на шеях низания и из мелкаго бисеру. //
Пища.
Жители сих волостей а пищу употребляют по большой части рыбу, капусту, репу, грибы и
ягоды, а в мясоеды оленье мясо, и коровье молоко, и дичь своего промысла. Хлеб зажиточные
употребляют чистый, из ржаной или ячменной муки, а маломочные к сим мукам примешивают
толченую солому и сосновую кору.
Время обеда.
В долгие летние дни ядят по три раза: обедают, паужинают и ужинают, а в зимную пору
только бывает обед и ужин.
Строение крестьянское.
Крестьянские домы состоят обыкновенно из избы с подизбицей, с двором для окота, в
которой пристроены клети для поклажи домашних вещей, у некоторых же находятся и белыя
горницы. Селении по большой части построены без всякаго порядка и расположения. Для свету
употребляют лучину и сало, избы топят жарко.
Скотоводство.
Скота держат быков, коров и овец, коих за мало урожающимся сеном иногда кормят белым
мхом, почему и молока от коров получают немного, которыя при том бывают мелки. Сего скота на
продажу в другия места не выгоняют и мясом не возят, а употребляют для собственнаго пропитания.
Коз и свиней не держат, // курицы в редких домах находятся; сверх того в некоторых селениях есть
по нескольку езжалых лошадей, коих кормят сеном и хлебом, держат иные и оленей, которых на
пастбище пускают в тундру, где кормятся они белым мхом.
Крестьянские праздники.
Здешние крестьяне сверьх обыкновенных больших праздников празднуют только храмовые
своего прихода.
Обыкновения.
В иных селениях о Рождестве и о Масленице на конях и оленях гуляют, но в весьма редких,
горки также о Масленице инде делают, игрищ не бывает, но девки собираются в один дом, по ночам
сидят каждая со своей работой, даже почти до самаго утра, где между протчим поют песни; но сие
бывает в немногих селах, инде с Троицына дня до Петрова выходят на луг, играют мячом, ходят в
кругах и поют песни.
2-е. О лопарях.
Лопари.
Живут при погостах, которые потому называются, что имеют для моления часовни, приходом
же принадлежат к Кольскому собору. Сии погосты от города Колы // находятся все в дальном
разстоянии. Лопари домов и строений сельских не имеют, а живут в землянках и берестовых вежах,
по примеру самоедов, в которых печей нет, но жгут огонь для варения пищи, разведенной на средине.
Промысл лопарей.
Лопари в земледельстве вовсе не упражняются, скотоводства не имеют, а держат оленей и
малое число овец, зимою заговляют бревна и тес на продажу в Коле на домовое и лодочное строение;
промышляют стрельбой из ружьей диких оленей, белку, куниц и лисицу, весною и летом ловят на
озерах рыбу, строят небольшие карбасы и лотки на продажу Кольским жителям, отлучаются также в
надлежащее время на Мурманской и Терской берега для ловли трески и палтасины.
Пища.
Вместо хлеба в пищу употребляют сосновую мелко толченую кору, примешивая самую
малейшую часть муки ржаной, пьют завсегда воду, а квасу никогда не делают, лошадей не имеют, а
ездят на оленях.
Платье.
Платье носят верхнее из белаго и сераго сукна, наподобие самоядскаго куша, исподния
овчинныя полушубки, штаты (так в рукописи, должно быть штаны – Авт.) из белаго и сераго сукна,
наподобие шароваров, а // в праздники зажиточные употребляют кавтаны из цветного сукна.
Женское платье.
Лопарки вседневное платье, также юпы долгия и сарафаны белые и синие холстяные имеют, а
праздничныя юпы из краснаго, зеленаго и синяго сукон, также и сарафаны, сшитые из кятайки,
каразеи и кумача.
100
Головной убор.
Головной убор носят сороки, сшитыя из кумача, каразеи и холста, на затылок прикладывается
из краснаго сукна и белаго холста высаженной бисером затыленик; девки носят шелковыя и
каразейныя повязки, на шеях ожерелье, высаженное из краснаго бисера.
Общия по Кольскому уезду примечания.
Бываемыя в уезде погоды.
По осеням и особливо зимою в ясную погоду видимы бывают северныя сияния, снег нападает
в октябре, а сходит в маие, выпадает глубиною 7 четвертей и более, не сходя в некоторых местах
между горами и чрез все лето; реки замерзают в октябре и ноябре, а вскрываются в апреле и майе
месяцах. //
Земли.
В Кольском уезде земли более гористыя, каменистыя, песчаныя, болотистыя и озеристыя,
почему и хлебопашества почти нигде нет, окроме малаго в некоторых волостях посева ржи и ячменя
на новинных роспашных землях, но и там по студености климата родится редко, земледельческие
орудии употребляются обыкновенная.
Сенокосы и уборка сену.
Сенокосов находится очень мало, да и на тех сена иногда потопляет водою, почему и для
своего немногаго скотоводства бывает недовольно, но дополняют белым мхом, на сей случай
единственно во время лета приготовляемым, и сверх того скота кормят сушеными и вареными
рыбными костями и потрохами.
Леса.
Лес ростет еловой, березовой и сосняк, из котораго однако же на судовое и хоромное
строение годнаго находится мало, из кустарников же ростет по местам мозжевельник и малинник.
Звери.
В лесах водятся медведи, лисицы, куницы, зайцы, белки и выдры, в тундрах дикие олени,
которых крестьяне промышляют на продажу.
Ловля рыб.
Приближенные к морю ловят сельди, треску, сиги, кумжи, и сиомгу, сих различных родов //
рыб в промыслу бывает количество неравное, однако почти ежегодно немалое; для ловления рыб
употребляют невода, уды, различныя сети, в реках ловят заборами, лов сельдей крупных бывает в
июне месяце, а протчих рыб от июня и до половины октября; сверх сего ловят мелких сельдей в
апреле месяце неводами.
Ловля морских зверей.
Нерп, белуг, серунов и зайцов промышленики стреляют из ружьей и ловят сетьми при берегах
и на льдах, по морю плавающих.
Ягоды и грибы.
В лесах ягоды родятся брусника, черника, голубица и морошка в немалом количестве, грибы
сбирают красные, волнухи, а отчасти и грузди, кои запасают и в зиму.
Реки в уезде и озера.
Рек, речек и ручьев в Кольском уезде считается 11, а озер разной величины 124. В сих водах
ловится обыкновенная озерная и речная рыба.
Рудокопныя места.
Хотя в прежние годы и были доставаны в некотором разстоянии от волостей различный руды,
как то серебряныя, медныя и свинцовыя, из коих для переплавки меди в 14 верстах от Архангельска
при урочище Валдушках находился медеплавиленной // завод, но с давных уже времен прииск руд в
Кольском уезде не производится.
Аспидныя горы.
На острове Кильдюйме и по берега Севернаго океана находятся такия горы, из которых
выламываются аспидные камни немалой величины и различных цветов.
Слюдяные прииски.
Слюда прежде доставана была в разных местах, но ныне достают оную токмо в Керетском
селе в Чернорецком усолье, но и то малое число.
О мурманском лове трески и палтусины.
Сей лов производится нижеследующим образом: в последних числах февраля или в марте
месяце промышленики из разных округ и особенно из поморских селений отправляются сухим путем
в Колу для ловления трески и палтусины. На Мурманском берегу в Коле проводят они весну до
самаго времени лову, приуготовляя припасы. А когда приспеет то время, в которое они должны
101
отъезжать для промыслу, то отправляются в свои становища, где край моря имеют для жития нарочно
построенный избы и анбары для поклажи рыбных инструментов и собственной провизии, что чрез
зиму из платы отдается под присмотр тут близко живущим лопарям. Лов начинается // заготовлением
ярусов, то есть на большую веревку привязывают уды с крючками, наживляя их сперва из земли
выкапываемыми червями. Тут приступает в великом множестве моива, так называемая мелкая рыба,
которую потом чрез все время промысла употребляют в наживку на крючки; а когда сей моивы мало,
то и промысел невелик бывает; ярусы в шняках вывозят в море так далеко, что и землю теряют из
виду, и, запустив ярусы в воду, ездят подле них с конца на конец и, вытаскивая, обирают с крючков
рыбу треску и палтасину, и опять с направленною наживкою в воду опускают. У сих ярусов
привязывают плавки, чтоб означить, где лежат ярусы, и чтобы веревки с крючками удобнее было
доставать для снимки рыбы. Таковые плавки по их названию зовутся буи. Рыба, на тех ярусах
попадающая, бывает треска, весом в один пуд и меньше, и палтусина; палтусы же бывают от 5 и до
10 пудов, а иногда и больше. При том мелкую, как треску, так и палтусину ловят удами из рук на
небольших веревках, и та рыба удобною называется; привезши о моря на берег, солят рыбу в ямах,
называемых скеями, иную // такие в ясные и способные дни, и то с весны до Петрова дни, сушат,
развешивая на шестах или веревках, и когда сия высохнет, то собирают и на те же места развешивают
другую. Сие сушенье продолжают дотоль, пока теплота времени на то позволяет; а инную еще, выняв
середнюю кость, просоливают немного и потом то ж развешивают и вялят.
Сушеная треска по вывозке с промыслов продается в городе Архангельском около 80 коп. и
до одного рубля пуд и употребляется не только в здешней приморской стране, но и отвозится также
во многие знатнейшие российские города и места, а особливо в Санкт-Петербург и Москву в немалом
количестве, где цена иногда доходит до двух рублей и более. При солении и сушении трески головы
от оной отрезывают и тож сушат и вяжут в большие тюки, и вывозят на судах в Архангельск,
продают ценою пуд от 25 до 30 копеек. Сии головы в немалом количестве из Архангельска отвозят в
Пинег, Шенкурок, Вельск и Красноборск, где во время ярмонок и продаются тамошним обывателям.
Соленую рыбу по вывозке в Архангельск продают купцам архангельским и холмогорским и других
городов, которые торгуют // оною в лавках чрез всю зиму, и которую осенью покупают многие из
крестьян разных округ для продовольствия своего чрез всю зиму.
Грумант.
На сем промысле добывают тюленей, белуг, моржей и китов; отправляясь на оной некоторые
в начале лета, другие же позже, а некоторые уже и в самую осень, путь свой предприемлют, запасаясь
съестными припасами по большой части на целой год, потому что на сем промысле часто остаются и
чрез всю зиму. Отправляясь на оной не только из поморских селений, но и из городов Архангельска,
Мезени, Онеги и протчих на больших гукорах и лодьях, из которых на каждом промышленников
бывает от 9 до 19 человек; люди сии всегда имеют хозяина, на иждивении котораго ходят они на сей
промысел, сами же служат яко наемники или участники добычи; первые берут плату от 9 до 10-тй
рублей в лето и доли из промысла уже не получают, последним плата не дается, а ходят они из паю,
которой не для всех бывает равен, но различается по проворству промышленников, с которыми при
отпуске хозяин делает в том договор, провизия, как для первых, так и для последних, запасается
хозяином совокупно со всеми для промысла орудиями. // Плавание к сим местам иногда бывает
весьма трудное и нередко случается, что промышленники терпят на оном великия нещастия, а иногда
и совсем погибают. Сие случается от множества носимых ветрами льдов, которые окружают суда со
всех сторон так, что выбиться иногда бывает неможно и суды растирает. Промышленники, в
надлежащее место благополучно прибывшие, вводят суда свои в тихия становья, при которых по
берегам находятся маленькие избушки, нарочно на сей случай ими же построенные; в сих живут они
и зимуют, промышляя песцов, белых медведей и оленей, которых там множество находится;
тамошния жилища их зимою иногда столько заносит снегом, что вон из них выйти бывает неможно,
на топление коих употребляют прибиваемое к берегам деревье, которое приносит ветрами с матерой
земли. В летнюю пору, как на Новой Земле, так и на Шпиц-Бергине промышленики много собирают
гагочьяго пуху, которой вычищают и, вывозя, продают в Архангельске немалою ценою, и не менее
как 2 рубли фунт.
Для ловли моржев избирают промышленики способное время и с привезенными орудиями
разъезжают по морю около островов и льдов, на которые моржи часто из воды выходят, а увидев
собрание сих зверей, стараются подъехать против ветра, чтоб моржи, имея проницательное обоняние,
человеческаго духа не слышали, в противном же случае они скоро убираются в море, а из-под ветру,
хотя и видят подъезжающее к ним судно, однако тем не тревожатся и лежат на месте спокойно,
почему промышленики, подъехав и вышед на берег, или на льдину, закалывают прежде тех, которые
102
ближе лежат к воде, а когда другие через заколотых пробираться будут, то и тех равным образом
убивают со всевозможною при том проворностию; сим образом из убитых моржей составляется как
бы высокая стена, на которую когда уже задним взлезать будет невозможно, тогда промышленики
переходят чрез убитых и новую стену из ползущих зверей делать начинают. Убивство сие дотоль
подолжают, пока ни одного зверя живаго не останется. Сии звери величиною бывают о хорошаго
быка, а толщиною и тягостию иногда и превосходнее, силу имеют очень немалую и всю фигуру
страшную, почему и убивать их случается не без опасности. // Из-под кожи сего зверя вынимается
сала, летом от семи и до дватцати пуд, а весною от трех и до восми. Самые больши моржи водятся на
Новой Земле около Матфеева острова и в проливе, Вайгач называемом, средние за Каниным носом
около Тиманскаго берега; мелкие водятся на Шпицбергине, самой же мелкой руки в Угорском
заливе. По убитии моржей снимают с них кожи, которые тогда мягки бывают, и обдирают жир и
кладут его в бочки без всякаго приготовления, выбирают потом из моржовой головы клыки и другие
зубы и кости, а протчее все оставляют. Со всеми сими добычами, какия в землях оных
приобретаются, не всегда удается промышленикам благополучно домой приезжать, но многия
приключаются на море нещастия, которые неминуемо требуют взаимной одного к другому помощи;
в сем у них между собою находятся особливые условии. По приезде же благополучно к своим местам
и по выгрузке, моржовыя кожи развешивают по жердьям на дворах под окрытым небом, где они
дотоль висят, пока из мягких превратятся в жоския, потом мнут их в мялицах, нарочно для того //
зделанных, и напоследок в дело употребляют, из них кроят ремни, на которых кареты становятся,
вырезывают также гужи к хомутам; а из обрезков варят клей для бумажных фабрик, цена одной
моржовой кожи от 3-х до 4 рублей простирается. Сало ж моржовое вывозится оттоль по большой
части не топленое, и для того топят его дома на огне в медных котлах. Топленое в продажу
производится в России, отпускают также оное и за море в семипудовых бочках, которых, смотря по
промыслу, от двух до десяти тысяч в лето у города Архангельскаго на иностранные корабли
погружают. Пуд его в Архангельске продается по полтора рубли.
Что ж касается до кости или зубов моржовых, то оные по привозе продаются в городе
Архангельском весьма немалою ценою; отколь отвозятся они также в Санкт-Петербург и Москву.
Довольное количество их выходит в самом городе Архангельске, где весьма находятся искусные из
сей кости рещики, // которые, различныя вещи вырезывая высокою работою, продают как в том же
городе, так и в других немалою ценою.
Церкви в округе.
В Кольской округе деревянных церьквей находится 14
Число жителей в округе.
Всех жителей в Кольской округе: мужеска … 2295
женска … 2478
в том числе:
Економических мужеска … 1066
женска … . 1187
Черносошных мужеска ….. 328
женска ……. 344
Лопарей мужеска …… 874
женска ……. 909
Церьковнослужителей мужеска .…… 27
женска ……… 38. //
Топографическое и историческое описание города Онега.
Положение города.
Город Онег приморской и портовой лежит при реке Онеге на правой стороне по течению
оной, на ровном посредственныя вышины береге под 64° северной широты и 55° долготы;
разстоянием от устья сей реки, впадающия в Белое море, в пяти верстах. В смежности имеются
города губернской Архангельск в 232, Каргополь в 356, Повенец в 199 верстах. Положение город
Онег имеет ровное по изрядному вновь плану простирается будет в длину 104 сажени, а в ширину
400 сажен. Воздух и вода в городе здоровые.
Река в городе.
Река Онега начало свое берет от озера Лаче, которое разстоянием от города Онега в 400
верстах находится за Каргополем. Замерзает по большой части в октябре, а вскрывается в апреле и во
103
время вскрытия своего нарочито возвышается; однако от сего не происходит градскому строению
вреда. Рыбы в Онеге при городе ловятся: семга, кумжа, сиги, камбалы, наваги, корюхи. //
Герб сего города.
Рыба, называемая семга, в голубом поле изображается для того, что при сем городе сего рода
рыбы ловятся и жители здешней округи в ловле оной упражняются, а купцы и мещане довольно
знатной торг производят.
Учреждение Онеги городом.
Онег прежде был волость ведомства Коллегии экономии под именем Онегское устье и
состояла в Каргопольском уезде. В начале нынешняго века, по учреждении первых в России
губерний, сие селение принадлежало к северной части Новгородской губернии обще с
Каргопольским Белоезерския провинции уездом. В 1765-м году вся нижняя часть Каргопольскаго
уезда с волостью Онегское устье причислена к Архангельской губернии и состояла до 1780 года под
безпосредственным управлением прежния Архангельския губернския канцелярии.
При острове Кии, лежащем от Онегскаго устья в 15-ти верстах, находится корабельное
пристанище, при котором о 1760 года наипаче лесной торг производил аглинской купец Гом и имел
для того дозволение сосновой лес рубить по Онеге и по всем впадающим в нее рекам, и по озерам
Лаче и Воже. С того времяни иностранныя корабли за лесом приходить начали, коих в некоторые
годы на Онегской рейде бывало до 30-ти. И хотя корабли сии не могут доходить до самого устья
Онеги за 10 верст, // однако безопасно останавливаются на взморье на якорях против означенного
острова Кия, на котором Крестный монастырь построен. Одни токмо промысловыя рыбныя суда
входят в реку Онегу и перед городом зимуют. По таковому Онегской волости выгодному положению
1780-го года при учреждении Вологодскаго наместничества, на основании всевысочайшаго ея
императорскаго величества в 7-й день ноября 1775-го года изданнаго учреждения, сия экономическая
Устьонегская волость переименована городом под названием Онега. С открытия же в 1784-м году
наместничества Архангельскаго состоит в его ведомстве. Ныне торг лесом от Онегскаго порта от
казенной леснаго промысла канторы, состоящей в зависимости директора Экономии Архангельской
казенной палаты.
Открытие присудственных мест.
Нижеследующия присудственныя места в городе Онеге в 1780-м месяца августа 19-го числа:
1-е городовой магистрат, 2-е сиротской суд, 3-е словесной суд, 4-е городническое правление, 5-е
нижняя расправа, 6-е нижней земской суд, 7-е таможня же, которая и прежде там находилась,
оставлена по-прежнему, и 8-е лесная кантора, учреждена в …(так в рукописи – Авт.) году. В 1781-м
году при сем городе открытой для заморскаго торгу порт по имянному // ея императорскаго
величества указу следующаго содержания: «Учредив при самом устроении Вологодскаго
наместничества город Онегу для доставления жителям его пропитания и в распространение торговли
всемилостивейше позволяем от пристани сего новаго города выпускать российские продукты и
товары, коих вывоз не запрещен особыми указами с пошлиною до будущаго нашего соизволения,
каковая собирается в городе Архангельском; разным образом и ввозить туда все незаповедные
товары с таковою же пошлиною, которая при Архангельском порте установлена для оных. Чего ради
для досмотра и сбора определить настоящую таможню с потребным числом служителей под
ведением Казенной палаты Вологодской губернии».
Разделение города на части и кварталы.
В городе Онеге управа благочиния не открыта, а потому оной на части и кварталы не
разделен.
Общественныя строения.
Общественных строений в городе, кои все суть деревянные:
1-е. Десять казенных домов, принадлежащих к ведомству Лесной казенной канторы, которые
построены с 1755-го по 1767-й год и состоят отделенно от гражданскаго строения.
2-е. Дом для питейной канторы о подвалом винным.
3-е Винной казенной подвал. // 4-е. Пивоварня. 5-е. Солодовой анбар. 6-е Овин солодовой.
7-е. Солодовня.
8-е. Мельница.
9-е. Питейных домов – 3.
10-е. Торговой ряд, состоящий из 10-ти лавок, в которых купцы сего города производят
продажу разными мелочными товарами и съестными припасами.
11-е. Кузниц казенных, принадлежащих к лесной канторе – 2.
104
12-е. Две пильние водяные мельницы на реке Понге, впадающей против города в реку Онегу,
в семи анбарах о 14-ти рамах.
Всех в городе считается 145 домов.
Исповедание градских жителей.
Жители города Онега содержат греко-кафоличеекое исповедание.
Церкви города Онега.
Онегские граждане числятся под однем приходом, но имеют две деревянные церкви: 1-я.
Теплая церковь о пяти главах во имя Николая чудотворца с холодным приделом Иоанна Предтечи,
построена … (так в рукописи – Авт.) году с трапезою и папертью. 2-я. Холодная церковь об 11-ти
главах во имя пресвятыя Богородицы собора с двумя приделами евангелиста // Иоанна Богослова и
пророка Илии о папертью, построена 1695-го года. Вместо сих деревянных церквей на построение
каменной соборной церкви ея императорское величество всевысочайше повелеть соизволила
отпустить из казны восемь тысяч рублей.
Градская школа.
С 1786-го года по распоряжению Архангельскаго приказа общественнаго призрения
назначено устроить в городе Онеге малое училище, разделенное на два класса, в котором по методе
нормальных училищ обоего пола дети от шести лет возраста обучатся имеют российской грамоте,
правописанию, истолкованию христианского закона и арифметике.
Богадельня.
Для увечьных, престарелых и немогущих самим себе снискивать пропитания находится
учрежденная по предписанию приказа общественнаго призрения богадельня.
Ярмонки годовыя.
Со времени учреждения городом Онега назначено в нем быть в году двум ярмонкам: одной на
Троицын день, а второй на 6-е число декабря и торговать чрез 7-м дней; для повседневных же торгов
съезжаются обыватели по воскресеньям.
Заводы.
Заводов при сем городе находится три: 1-й канатной, принадлежащей Онегской казенного
промысла лесной канторе. 2-й кирпичных церковных два. // 3-й против селения на другом берегу
реки Онеги карабельная верфь о шести еленгах; но по ветхости своей для спуска кораблей зделалась
уже неспособною и потому заведена новая на Городской стороне о четырех еленгах, на которой в
1782-м году был построен купецкий корабль в 94 фута по килю и спущен без повреждения.
Торг градских жителей.
Некоторые из купцов города Онеги упражняются в отъезжих торгах; другие же: отвозят из
своего города в зимнее время в Санкт-Петербург, Москву и частию в Ярославль, Вологду, Весьегонск
и на важескую Благовещенскую ярмонку сухую треску, семгу, сельдя, палтасину и треску соленые.
Иные, отъезжая на промыслы, привозят на судах к городу Архангельскому в довольном количестве
сало морских зверей, морския рыбы треску и палтасину. Для обыкновенная промысла морских рыб
употребляют оне собственныя суда, называемые лодьи и кочьмары, которых около дватцати выходит
ежегодно из Онегской пристани к Мурманскому берегу и в Кандалажскую губу Белого моря. Сверх
того отправляются еще из Онеги к Шпицбергену для тамошняго звероловства и китоловства два
судна. Упражняющиеся в отъезжих торгах онегския купцы привозят в свой город на продажу разные
лавочные товары из Санкт-Петербурга, Архангельска, // и с важеской ярмонки. При том по причине
недостатка в хлебе из Архангельска и из лежащих деревень по реке Онеге, как то, из Устьмошенги и
Мошенги, получают хлебные припасы, которыми нагружаются мореходные их суда, отправляемые
на Мурманской берег.
Число ремесленников.
Из граждан имеется портных … 3
Сапожников и башмашников … 11
Скорняк … 1
Лодейных мастеров … 3
Плотников … 4
Кузнец … 1
Печник … 1
Столяров, из коих один и окольничное мастерство имеет … 1.
Число жителей в городе Онеге.
Жителей в городе Онеге разнаго звания и пола вообще считается:
мужеска …663
105
женска … 510
В том числе:
Духовных мужеска ….. 6
женска …… 9
Купцов мужеска 124
женска ….. 97
Мещан мужеска.. 290
женска … 226
Казенных крестьян мужеска … 17
женска …. 17
Времянно пребывающих в городе:
При разных должностях мужеска .. 76
женска …. 61
По торгу, в промыслах и в разных работах
мужеска . 150
женска …100 //
Камеральное описание Онегской округи
Положение округи и смежность.
Онегская округа ограничивается от севера Белым морем, к востоку же смежна с
Архангельским уездом в 225-ти верстах, к юго-востоку с Холмогорским во 150-ти верстах и
Шенкурским в 52 верстах и Пудожским в 210-ти верстах, а к западу о Повенецким во 180-ти верстах.
В окружности содержит 1050 верст, в длину 247 и в ширину 180 верст.
Пороги.
На реке Онеге между Порогской и Подпорогской волостями разстоянием от города во 160
верстах имеются пороги, называемые Бирючевския, по коим однако же больший и малые суда и
барки проходят безвредно.
Местоположение.
Местоположение по берегам реки Онеги по большой части ровное, а в Бирючевских порогах
и между Порогской и Подпорогокой волостями гористое. Подле Белого же моря мхи, болота и
частию каменные горы; но во внутренности своей, кроме дикого камня, никаких отменных
произвождений не содержат. //
Погоды и явления, примеченные в округе.
Хоть и летом случаются здесь ветры, но сильные бывают по большой части весною и осенью,
дожди перепадывают в июне и июле, а более оных и чаще случается под конец августа и в сентябре.
Громы и грады здесь бывают умеренные. Осень начинается с половины почти августа. Снег зимою
нападает от шести четвертей до двух аршин, а инде и более. Сходит с половины под конец апреля, а
чрез все лето ни на каких местах не остается. Реки по большой части замерзают в октябре, а
скрываются в апреле и маие. В сем уезде, окроме северных сияний, особенно в зимнее время
бываемых, никаких других не примечено.
Качество и свойство земли и род хлеба сеющагося.
В Онегоксй округе большею частию земли находятся глинистыя, песчаныя, каменистыя и
болотистыя; а чернозему в малом количестве и в редких местах оказывается, и потому малую имеют
способность к плодородию. В протчем жители по берегам реки Онеги и других некоторых мест не
запустошают своих земель, но, удобряя их скотским навозом, делают годными к хлебопашеству и
сеют на оных рожь и ячмень. Хлебороднейшим из всех почитается Турчасовский стан.
Количество хлеба, высеваемаго на десятину.
Ржи высевается на десятину от 8 до 12 четвериков, а ячменю от 12 до 16 четвериков. Во всей
Онегской округе считается земли по исчислению площади уезда 2184062 десятины 1600 сажен. //
Время сева и собирания хлеба.
Рожь сеется в июле, а ячмень в маие, рожь поспевает чрез 12-ть месяцев, а ячмень в 10-ть, 11-
ть и 12-ть недель.
Вред, бываемой хлебу.
До пожатия и снятия о полей хлеба причиняется вред оному на высоких местах от сильных
морских ветров, а на ниских полях и находящихся близ рек от падающей холодной росы позябает и в
зрелость свою не приходит.
106
Во время неурожая хлеба что едят?
Во время нехлебородных годов не имеющие у себя севчей земли крестьяне принуждены
бывают с истощанием домашняго имущества или в долг покупать за дорогую цену хлеб у
архангельских и других купцов, а некоторые не из крестьян употребляют в пищу сосновую кору,
траву вахку и березовой дуб, что все истолча вместе о мякиною, прибавляют малое количество муки
и пекут из того хлеб с закваскою. По неимению муки, перемешав кору и протчее о рыбою и молоком,
дела ют пресные тонкие колобки; от чего те крестьяне бывают малосильны и к работе не способны. К
отвращению чего учреждаются ныне в городе на всемилостивейше пожалованную от ея
императорскаго величества сумму хлебные магазейны, а в селениях по распоряжению директора
домоводства сельские хлебные запасы.
Которой хлеб урожайнее бывает?
В некоторых селениях более родится рожь, а в других ячмень, а во многих и обоего рода в
равном количестве в самые лутчие годы урожай ржи бывает сам-пят, а ячмени сам-шост. // Но в
редких селениях находятся такие крестьяне, которые бы продавали хлеб своей пахоты. И так всех
почти селений жители от одного хлебопашества без других работ или промыслов содержать себя с
семейством не в состоянии.
Огородные овощи.
Из огородных овощей, кроме ретьки, репы и капусты, ничего не садят, но и те не везде
родятся.
Земледельческие, орудия и образ хлебопашества.
Здешних селений крестьяне имеются все государственные, черносошные и экономические,
употребляют к земледелию своему следующие орудия: сохи, бороны, серпы, косы-горбуши, грабли и
пилы. Пашут и боронят по большой части на одной лошаде; сеют под борону, взаривают же от 3-х до
4-х вершков глубиною. Навоз кладут под рожь и под ячмень; жнут серпами; сушат на овинах;
молотят на открытых гумнах; паря землю чрез два в третий год; в первое лето насевают рожь, потом
ячмень.
Расчищение земли под пашню,
Крестьяне, усмотрев в некоторых местах способную несколько к плодородию землю, для
приумножения пользы своея в хлебопашестве, разчищают новины. Расчистка же бывает следующим
образом: срубают лес осенью или весною и оставляют его на том самом месте, на год или на два года,
для того, чтобы земля под сучьем подопрела. После того крупной лес отбирают, отсекая сучья, и
употребляют оной или на стороне, или на дрова. Сучья же и мелкий лес сжигают. Снимают на
новинах хлеб чрез 4 и пять лет сряду. //
Сенокос.
Имеется здесь в посредственном количестве и сенные покосы к большему же оных
размножению, жители сея округи иногда поблизости разчищают лес или болота, а иногда и
поодаленности новыя разводят пожни. Сено снимают косами, называемыми горбушами; кладут в
промежек или сажен по три, четыре, пяти и по шести кучь.
Род трав в округе.
Пырей, треста, осота, хвощ, метла, везель, красноголовник, мелкая листоватая трава, мур,
багула, вакха, матура, зеленица и марена. Из трех последних 1-я издает краску цветом красную, 2-я
зеленую, 3-я желтую. Сими травами крестьянские жены красят шерстяные свои ткани.
Род лесов.
Растущие в сем уезде деревья суть: лиственичьник, сосняк, ельник, осинник, ивняк,
черемушник, рябинник и мозжевельник.
Род зверей.
В сих лесах родятся следующия звери: олени, медведи, волки, росомахи, выдры, куницы,
лисицы, ешики, норки, горностаи и белки.
Род птиц ядобных.
Птицы водятся: чухари, копалы, косачи, тетеры, куропати, рябки, мошники и пеструхи.
Род птиц неядобных.
Орлы, ястребы, филины, совы, кукушки, желны, дрозды, дятели, голуби, вороны, галки,
сороки, клесты и воробьи.
Род налетных птиц.
Журавли, лебеди, гуси, утки, гагары, чайки, чирцы, кулики, синицы, ласточьки и травники. //
107
Род ягод.
На борах растущия: брусница, чрница, голубица, землянка, вороница, на болотах морошка и
клюква.
Сорт грибов.
Грибы родятся здесь красные и желтые, грузди, осиновки, волнухи, рыжики и лубянки.
Кустарники.
Из числа кустарников здесь находятся следующие: малинник, смороденник красной и черной,
шиповник и крушинник.
Употребление лесов и прочего.
Что касается до лесов, годных к строению корабельному, то оных мало здесь имеется.
Строеваго же на здании и мореходные суда довольно находится, хотя и не в близком разотоянии от
селений и судоходных рек, котораго жители сея округи ставят по подряду немалое количество в
казенную лесную кантору города Онега. Находящихся в сих лесах зверей и птиц на продажу мало и
немногие промышляют, а более ловят оных некоторое число для своего употребления. Равно ягоды и
грибы собирают для собственного ж пропитания.
Строение судов и величина оных.
В сей Онегской округе из давных лет заведено строение водоходных судов, называемых
кочьмары или лодьи. Оное строение производится в волостях, как на берегу Белого моря, так и по
реке Онеге состоящих. Лес достают на строение судов в 20 и 30 верстах от селений. Длиною суда
бывают от 30-ти до 72-х, шириною от 8-ми до 25-ти, вышиною от 6-ти до 12 футов. Когда
промышленики отходят на Мурманской берег для рыбных промыслов от домов своих за 1000 и 2000
верст морем, то нагружаются мукою, солью // и дровами; а с промыслу отъезжают к городу
Архангельскому с рыбою трескою и палтасиной, соленой и сухой, а распродав оные товары, обратно
возвращаются в свои селения.
Реки, озера и в них рыбы.
Здесь в великом множестве находится рек, речек и озер, из коих первых вообще считается …
(так в рукописи – Авт.), а озер … (так в рукописи – Авт.) по которым из рек удобное произходит на
судах плавание. В реках рыбы ловятся: семга, лохи, кумжа, нельмы, щуки, налимы, лещи, окуни,
харьюсы, сиги, сороги, мни (вероятно – лини – Авт.), плотицы, язи, ерши, миноги, камбалы, корюхи,
сельди, наваги и ряпуксы. В озерах рыбы ловятся: лещи, щуки, налимы, окуни, плотицы, сороги,
ерши, карасы, из коих крупных рыб ловят по большой части неводами, а мелких малыми сетьми,
мордами и удами. Крестьяне, упражняющиеся в ловле сих рыб, а особливо семги, получают немалую
себе прибыль посредством продажи оной.
Жители сея округи: свойства, нравы, образа жизни и упражнения.
Жители Онегские округи роста немалого, собою плотны и стройны, лицем недурны, в
обхождении простодушны и ласковы, проворны, смелы и неглупы; жизнь препровождают здоровую
и редко подвержены бывают болезням, окроме произходящих от простуд якото горячьками и
кашлем. Младенцы же по большой части умирают оспою, взрослы доживают до 70 и до 85 лет.
Строение домов, расположение околодков и пространство улиц их почти нисколько не различествует
// от волостей других округ. В домах прожиточных крестьян, хотя без щегольства и дальнего
украшения, однако ж везде видима чистота. Мущины в зимнее время возят на поля навоз, ездят за
сеном, дровами и лучиною, кою употребляют для свету; молотят и веют хлеб на гумнах. А некоторые
при впадающих в море реках ловят селдей и наваг, коих частью оставляют для себя, а протчие
продают. Женщины же упражняются в пряже волны, льна и конопли. Весною мущины пашут, орют и
насевают землю, женщины ткут про себя и на продажу сукна и холсты. Летом и осенью имеющие у
себя пашню и сенные покосы обращаются по большой части, как мущины, так и женщины, в
земледелии, но большое число жителей упражняются в промыслах.
Рукоделие, промысл и имущество крестьянское.
Хотя крестьяне и упражняются здесь в землепашестве, но, как выше помянуто, одно
земледелие по причине суровости климата быть достаточно к прокормлению и содержанию их,
почему многие сверх обыкновенных дел крестьянских имеют разныя ремесла, как то иноконописное,
серебряное, резное, столярное, укладное, кузнечьно, плотническое, скорнячьное, кожевенное,
портное, чеботное и слуденное. Некоторые занимаются вываркою соли из морской воды, другие
промышляют в небольшом количестве куниц, лисиц, векшу и иных лесных зверей для продажи;
строят также большие и малые суда; делают карбасы, лодки и вяжут разной величины сети для
ловления рыб в реках и озерах. А многие отходят с пашепортами // для работ в Санкт-Петербург,
Москву и в другие губернские и торговые города, также ездят на своих собственных судах и в
108
работниках на купеческих за заплату по условию, а более из части на промысле приобретенной, к
Мурманскому берегу для рыбных промыслов, а на весновальних судах на Белое море, где стрельбою
из ружья и другими орудиями на ходячих льдах бьют и промышляют следующих зверей: лысунов,
серку, зайцов и нерпу; а потом и осенью ловят тюленей и семгу сетьми в заливах Белого моря. Из
зайца выходит сала от 3 до 6 пуд, из лысуна от 3 до 4 пуд, из серки, и нерпы, и тюленя до 1 пуда.
Семга весом бывает в 1 1
/2. Сим образом жители сея округи сверх земледелия от помянутых ремесл,
работ, рыбных и звериных промыслов приобретают денег на работника от 15-ти до 40 рублей,
которыми как подати оплачивают, так и в пропитании способствуются.
Одежда.
Здешние крестьяне во образе одежды с жителями других округ никакого не имеют различия;
употребление их одеяния: полукафтанье, кавтан и шуба, кои шьются обыкновенным покроем. Убогие
из крестьян носят летом полукафтанья крашенинные или холщовые, а зимою шерстяные домашняго
своего рукоделия, кавтаны простаго сермяжного сукна, шубы нагольныя. Зажиточные же // и
особливо из молодых крестьян одеваются гораздо чище; они в праздничные дни употребляют
красные александрийския рубашки с обложеным по вороту золотым или серебряным позументом,
также кавтаны, шубы и полукафтанья имеют цветных тонких сукон. Шапки плисовые, более черного
цвета. Женщины и девки носят по будням сарафаны крашенинные и в праздники китаишные,
кумашные и каразейные. Головные бабьи уборы состоят в набойчатых, выбойчатых, камчатых,
атласных и в других шелковых повойниках и кокошниках, обложенных золотыми или серебряными
позументами. Девки же носят бисерные челки, золотые, шелковые и набойчатые повяски. На шеи
бабы и девки повязывают бисерные или дешеваго жемчуга наборочьники, серебряные цепочьки, в
уши вкладывают серебряные ж серешки. Но в отдаленных сея округи волостях и лежащих
поблизости моря бабы носят на голове различной материи сороки, обложенныя по краям позументом
или лентами, сарафаны же с разшитыми шерстяными или бумажными полосами и с распущенными
назадь долгими ускими рукавами.
Пища.
Жители Онегския округи употребляют в пищу ржаной и ячьменной хлеб, молоко и щи со
сметаною, а иногда, особливо прожиточные крестьяне, варят щи и с говядиною; но в большем у всех
употреблении рыба, приготовляют // разнаго сорта каши, пекут в праздничные дни, а иногда и по
будням, пироги и лепешки. Из огородных овощей употребляют себе в пищу ретьку, репу и капусту,
также разнаго сорта грибы и ягоды, какие в лесах их родятся. Едят в день по три, а летом во время
тяжелых работ и по четыре раза, т. е. завтракают, обедают, паужинают и ужинают. В питье
употребляют иные квас, а другие воду.
Скотоводство и сложной счет содержания онаго.
Из скота содержат крестьяне лошадей, быков, коров и овец, из птиц, кроме куриц и петухов,
не имеют. Скот немелок и падежу подвержен почти никогда не бывает. Посредственнаго состояния
крестьянин содержит лошадей до 2-х, коров от 3-х до 4-х, овец до 10-ти. Прожиточной же имеет
лошадей до 4, коров от 6-ти до 8-ми, овец до 20-ти и кормят скот сеном. В случае же недостатка сена
в некоторых местах употребляют в корм белой мох. Ездят всегда на лошадях, а оленей для сего не
держат. В продажу употребляют лошадей и рогатаго скота довольное количество.
Праздники и препровождение оных.
Крестьяне обыкновенно празднуют воскресные дни, все большие и храмовые свои праздники,
и в сие время, а особливо в храмовые дни, своея волости зовут к себе в гости соседственных деревень
крестьян, угощая оных соразмерно достатку; но пива варят в редких местах. Годовых ярмонок в
здешней округе нигде не бывает.
О свадьбах.
Свадьбы во всех волостях совершаются по большой части в великий мясопуст, Мущины
женятся не моложе 20 лет, да и девок выдают в те же почти годы.
Монастыри.
Из находящихся в Онегской округе монастырей: 1-й Соловецкой первокласный
ставропигиальной монастырь, которой стоит на острове Белого моря разстоянием от матерой земли
чрез море от Онеги … (так в рукописи – Авт.), а от Архангельска … (так в рукописи – Авт.) верстах.
Основан преподобными Зосимою и Савватием в 1426-м году. Каменное в монастыре строение
началось производится в царствование великого государя царя и великого князя Иоанна Васильевича
со времени бытия во оном монастыре игуменом святителя Филиппа, митрополита московскаго и всея
России чудотворца. В сем монастыре находится пять каменных церквей и при них 8 приделов. Да вне
монастыря две деревянные церкви. Первая из каменных соборная церковь Преображения господня,
109
на строение которой был вклад от государя Иоанна Васильевича. Ограда сего монастыря тем
достопамятна, что вся состроена из величайшаго дикого камня. // В сей монастырь ежегодно из
разных городов собирается для моления от 2000 до 3000 человек, коим воем во время пребывания их
в монастыре готовая представляется трапеза без всякаго требования платежа; а сверх того и при
отправлении в обратный путь каждому дают по хлебу. На содержание сей обители и братии
отпускается из казны в год 3044 рубли 68 1
/4 копеек.
2-й монастырь Крестной, котораго основатель патриарх Никон. Сей второкласный монастырь
по духовному начальству состоит в Олонецкой епархии на острове Кии в заливе Белого моря от
матерыя земли морем в 8-ми верстах, а от города Онега чрез море в 15-то верстах.
Внутри сего монастыря находятся три церкви каменны: 1-я соборная во имя Воздвижения
честнаго и животворящего креста господня, воздвигнута и освящена самим Никоном патриархом в
1661-м годе сентября 2-го числа. На сооружение сего монастыря от государя царя Алексея
Михайловича пожаловано было 6000 рублей.2-я Произхождения честных древ, построена и освящена
самим же патриархом Никоном 1660 года августа в 1-й день. При сей церкве настоятельские кельи
каменныя с погребами. 3-я церковь во имя Димитрия Ростовскаго построена в … (так в рукописи –
Авт.) годе, теплая с трапезою и келарскою, и между сею церковию и соборною находится колокольня
каменная, и под которой погребаются настоятели. 4-я церковь деревянная Всех святых за монастырем
в роще для погребения братии и протчих тел, построена и освящена самим же Никоном патриархом в
1661-м году, сентября 8-го дня. Около монастыря ограда деревянная. Никон патриарх учредил в сей
обители начальство архимандрии, которое и до сего времени продолжается. На содержание сей
обители с братией отпускается из казны в год 1684 рубли 66 1
/4 копеек.
Число жителей в Онегской округе.
Жителей в Онегской округе обоего пола вообще считается 26173 души, в том числе:
государственных черносошных крестьян мужеска … 2898
женска …… 3035 //
экономических крестьян мужеска …. 9629
женска … 10621
священно церковнослужителей мужеска …… 205
женска ………272
Общественныя строения.
Общественных строений в Онегской округе:
Монастырей каменной …. 1
деревянной .. 1
Церквей каменных …. 4
деревянных .79
Водяная пильная мельница с плотиною на реке Анде от Онеги города в 10 верстах на самом
ее устье Онеги реки, принадлежащая Онегской казенной лесной канторе.
Водяных мушных мельниц …. 57
Ветряных мушных мельниц … 91
Заводов и соляных варниц ….. 44
Домов крестьянских в Онегской округе считается всех
вообще … 3853
деревень … 322 //.
Архив СПб. ФИРИ РАН. Ф. 36. Воронцовы. Оп. 1. Д. 497. Л. 2-150.
Подлинник.